當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞
隸書(shū)之名源于東漢。衛(wèi)桓《四體書(shū)勢(shì)》中說(shuō)：“隸書(shū)者篆之捷也”。下面小編帶給大家的是當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞，希望你們喜歡。
當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞
當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞圖片1
當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞圖片2
當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞圖片3
當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞圖片4
當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞圖片5
隸書(shū)三要：筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、變化
隸書(shū)之名源于東漢。衛(wèi)桓《四體書(shū)勢(shì)》中說(shuō)：“隸書(shū)者篆之捷也”。由于漢代社會(huì)文字使用量增多。戰(zhàn)事紛沓。士族參政。百家爭(zhēng)鳴。文學(xué)興盛。文化下移。民事商事等各種因素。使篆文繁縟的書(shū)寫(xiě)方式無(wú)法負(fù)擔(dān)。于是書(shū)寫(xiě)便捷簡(jiǎn)約的隸書(shū)誕生也就勢(shì)在必然了。
隸書(shū)對(duì)篆書(shū)的改革包括筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調(diào)正筆畫(huà)斷連。省減筆畫(huà)結(jié)構(gòu)等等。其中以橫向取勢(shì)和保留毛筆書(shū)寫(xiě)自然狀態(tài)兩面點(diǎn)最為重要。橫向取勢(shì)能左右發(fā)筆，上下運(yùn)動(dòng)受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使?jié)h字筆畫(huà)產(chǎn)生了粗細(xì)方圓。藏露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點(diǎn)。
漢隸表現(xiàn)在帛畫(huà)。漆器。畫(huà)像。鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢(shì)和獨(dú)特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡(jiǎn)牘。漢隸之后的隸書(shū)幾不足言說(shuō)。魏晉南北朝隸書(shū)大多雜以楷書(shū)筆法;唐朝隸書(shū)不乏徐浩等書(shū)家。但失之肥弱。宋元明三朝的隸書(shū)也難振漢隸雄風(fēng)。直至清朝。漢隸才得以復(fù)蘇。初有鄭板橋 。繼有金農(nóng)。鄧石如。后有何紹基等。均不落伍 。別有建樹(shù)。
一，隸書(shū)口訣的分析
中國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，先后經(jīng)歷了篆、隸、草、楷、行書(shū)的演變。篆書(shū)種類(lèi)眾多，主要包括甲骨文、大篆和小篆三種。甲骨文是商代刻在龜甲或獸骨上的卜辭以及占卜有關(guān)的記載文字，是我國(guó)現(xiàn)有的最古老的書(shū)法藝術(shù)遺產(chǎn)，至今已有三千多年歷史。大篆有兩種：一種叫鐘鼎文，又稱(chēng)金文，是商、周兩代鑄或刻在青銅器上的銘文，用筆于環(huán)轉(zhuǎn)之中略帶方勢(shì)，結(jié)體嚴(yán)整而疏朗，字型參差不一，但卻分布天然，顯得氣度宏偉。另一種叫石鼓文，是刻在10個(gè)鼓狀石墩上記載田獵等事情的韻文，其體態(tài)更趨嚴(yán)謹(jǐn)，顯得雄強(qiáng)渾厚，樸茂自然，端莊凝重而又生動(dòng)活潑。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，進(jìn)行“書(shū)同文”的改革，把各國(guó)所使用的文字收集起來(lái)，存其所用，去其各異，加以綜合整理，定為全國(guó)統(tǒng)一使用的規(guī)范文字，稱(chēng)為小篆，亦稱(chēng)秦篆。到了秦代，由于小篆書(shū)寫(xiě)太慢，也太吃力，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)緊急的軍事文書(shū)和浩繁的監(jiān)獄文字的需要，官吏們便將書(shū)體進(jìn)一步整理加工，遂成為一種新型的書(shū)體，并且應(yīng)用在公文上，并受到了秦始皇的高度贊賞。因?yàn)楫?dāng)時(shí)辦公文的小官叫“徒隸”，人們就將這種書(shū)體取名為隸書(shū)。
在漫長(zhǎng)的書(shū)法史中，出現(xiàn)了很多著名的大書(shū)家，而有很多書(shū)寫(xiě)得很好的碑刻、墨跡，卻是出自無(wú)法考查的民間書(shū)法藝術(shù)家。于是，在民間就流傳著這樣一首“隸書(shū)口訣”：方勁古拙，如龜如鱉。蠶頭雁尾，筆必三折。雁不雙飛，蠶無(wú)二色。點(diǎn)畫(huà)俯仰，左挑右磔。重濁輕清，斬釘截鐵。 這首隸書(shū)口訣，概括了隸書(shū)的主要特點(diǎn)及寫(xiě)法要求，是人們長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié)。解剖這首口訣，對(duì)我們認(rèn)識(shí)隸書(shū)的面貌、寫(xiě)法會(huì)有諸多幫助。
“方勁古拙，如龜如鱉”。隸書(shū)是從篆書(shū)演變而來(lái)的，使?jié)h字從原來(lái)的單一的筆畫(huà)發(fā)展成為多變的筆畫(huà)，把篆書(shū)圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)變?yōu)榱朔秸?，所以有篆圓隸方的說(shuō)法，而隸書(shū)是比較古老的字體，它的筆畫(huà)要寫(xiě)得古樸、蒼老，給人一種滄桑殘缺美，方勁古拙道出了隸書(shū)的概貌。篆書(shū)和楷書(shū)多取縱勢(shì)，形狀成豎長(zhǎng)方形，使筆畫(huà)縱向延伸;而隸書(shū)字形較扁，筆畫(huà)向橫的方向發(fā)展，用扁形動(dòng)物龜、鱉比喻隸書(shū)字身的形狀最恰當(dāng)無(wú)疑。
“蠶頭雁尾，筆必三折”。指的是隸書(shū)特有的橫畫(huà)波橫，寫(xiě)波橫時(shí)先用逆鋒向左行筆，再往左下按筆，然后慢慢提起向右運(yùn)行，這就是平出;最后寫(xiě)挑腳時(shí)，筆峰向下按，再慢慢提起，向右上挑出，形狀好似大雁之尾，一般為露鋒收筆。在波橫需要變化時(shí)，雁尾也可輕挑出，使筆尖拖長(zhǎng)，產(chǎn)生秀氣美，如清代鄭簠的隸書(shū)的波橫。寫(xiě)挑腳應(yīng)采用提引的方法，這樣筆勢(shì)舒展自然;不能“扭甩”出去，否則搖擺、輕浮。筆必三折概述了隸書(shū)的筆畫(huà)要注意落筆、行筆、收筆三個(gè)步驟，亦稱(chēng)“三折法” ，藏鋒逆入，有的用“回鋒” ，有的用“停駐”。
“雁不雙飛，蠶無(wú)二色”。如一個(gè)字有兩筆或兩筆以上的橫畫(huà)，只能把其中的一橫寫(xiě)成波橫，其余寫(xiě)成平橫，這就叫“雁不雙飛”。蠶無(wú)二色是指起筆的蠶頭寫(xiě)法不能相同，要有輕重、肥瘦變化。在練習(xí)隸書(shū)中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①上下兩橫不能都寫(xiě)成波橫，形成“雙飛”，應(yīng)將其中一橫寫(xiě)成平橫。②多筆橫畫(huà)不能都寫(xiě)成波橫，呈“一路飄飛”，波橫只能保留一筆，其余寫(xiě)成平橫。③上下出現(xiàn)兩個(gè)捺筆，稱(chēng)為“二捺”，應(yīng)將其中一筆改變筆形，保留一個(gè)捺筆。④波橫與撇捺共用，也屬于“雙飛”，應(yīng)將波橫寫(xiě)成平橫，保留撇捺。⑤包圍結(jié)構(gòu)的筆畫(huà)不應(yīng)有挑勢(shì)，不要隨意挑出。
“點(diǎn)畫(huà)俯仰，左挑右磔”。隸書(shū)的筆畫(huà)以方折伸開(kāi)，中宮收緊，撇、捺、彎勾放縱，體型方扁為結(jié)體的基本特點(diǎn)。隸書(shū)字型的方扁取橫勢(shì)，很多筆畫(huà)對(duì)稱(chēng)的展開(kāi)，撇捺的組合猶如“雁展雙翅”，俯仰勢(shì)增強(qiáng)。
“重濁輕清，斬釘截鐵”。隸書(shū)派生出了8個(gè)基本筆畫(huà)和更多的變化筆畫(huà)，他們的筆畫(huà)變化多端，粗細(xì)不一，重的筆畫(huà)要寫(xiě)得飽滿(mǎn)，輕的筆畫(huà)要寫(xiě)得秀氣。隸書(shū)用筆時(shí)，有較好的力量和自然的節(jié)奏，從微小的動(dòng)作中流露出筆意，但須寫(xiě)出方勁有力的效果。
以上口訣只是隸書(shū)的一般特征及寫(xiě)法要求，是隸書(shū)的共性，為初學(xué)者必須掌握的。不同的碑帖，其用筆、結(jié)體和個(gè)性是多樣的。如《張遷碑》的方勁沉穩(wěn)，《曹全碑》的飄逸秀美，《史晨碑》的端莊秀雅，《乙英碑》的峻嚴(yán)峭謹(jǐn)......。書(shū)法愛(ài)好者們亦不能按照上面口訣或碑帖呆板的進(jìn)行創(chuàng)作，要敢于打破常規(guī)，力爭(zhēng)創(chuàng)新，寫(xiě)出自己的個(gè)性來(lái)，這樣才能在書(shū)法上有所造詣。正如米芾《海岳名言》中自謂：“壯歲未能立家，人謂吾書(shū)為集古字，遞取諸長(zhǎng)，總而成之，既老始自成家，人見(jiàn)之，不知以何為祖也”。
隸書(shū)創(chuàng)始于秦代，盛行于漢代。東漢隸書(shū)是成熟期的字體。這種書(shū)體，既古體巧拙又規(guī)矩易認(rèn)，既工整嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)活潑，不僅有其藝術(shù)價(jià)值，在書(shū)法園地中一直占有重要的地位，而且還有實(shí)用價(jià)值。
寫(xiě)法
A、漢隸 秦代而起的西漢王朝，在許多方面承襲秦制，書(shū)體依然是小篆、隸書(shū)并行。篆書(shū)多用于重要的官方文獻(xiàn)、符璽、幡信及碑額的裝飾，隸書(shū)的使用則更普遍。從『戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)』、『孫子兵法』、『孫臏兵法』等簡(jiǎn)帛書(shū)中，可看出西漢初期的隸書(shū)和秦隸是一脈相承的，并沒(méi)明顯的差別，只是漢隸比秦隸波磔明顯些，篆意少一點(diǎn)而已。西漢經(jīng)文景之治到漢武帝時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)也隨之昌盛。在這種有利的歷史背景下，加快了隸書(shū)邁向成熟的步伐。至西漢宣帝年間(公元前七三~前四九年)，隸書(shū)已基本完成從秦隸到漢隸的轉(zhuǎn)變。這個(gè)結(jié)論可從河北定縣四十號(hào)漢墓出土的文物--西漢宣帝五鳳二年(公元前五六年)的簡(jiǎn)書(shū)上，得到驗(yàn)證。漢代的墨跡隸書(shū)主要還有『居延漢簡(jiǎn)』和『武威漢簡(jiǎn)』等。這些漢簡(jiǎn)用筆自由奔放，結(jié)體富于變化，不事雕琢，具有較高的藝術(shù)性和廣闊的生命力。
B、八分書(shū) 時(shí)至東漢，只在冊(cè)命三公時(shí)還用小篆，一般均用隸書(shū)。這時(shí)的隸書(shū)已不再限于原來(lái)的「隸、佐、史」之義，它受到了朝野上下的廣泛重視。在實(shí)用的基礎(chǔ)上，人們進(jìn)而講究點(diǎn)畫(huà)和字形的美觀(guān)，對(duì)隸書(shū)加以藻飾，使之俯仰遒麗、波磔俊美、分張外拓、整齊端莊，成為既正規(guī)又富藝術(shù)性的字體。因其筆畫(huà)分背、結(jié)體扁方，形若「八」字，因此被稱(chēng)作「八分書(shū)」。「八分」之名起于東漢，前人已做過(guò)不少解釋?zhuān)容^可信的有唐張懷瓘『書(shū)斷』說(shuō)的：「漸若八字分散，故曰八分?！骨灏莱肌核囍垭p楫』說(shuō)的：「言其勢(shì)左右分布相背然也?！菇撕∈簳?shū)藝略論』說(shuō)的：「隸書(shū)既成，漸加波磔，以增華飾，則為八分?！埂禾屏洹痪硎f(shuō)的：「四曰八分，謂石經(jīng)碑碣所用。」綜合這些說(shuō)法可以斷定，「八分」乃是成熟、規(guī)范化了的隸書(shū)別名，它以東漢著名的碑刻為代表。東漢章帝曾下詔公卿用隸書(shū)上書(shū)，因而確立隸書(shū)的正統(tǒng)地位，使其完全取代篆書(shū)。至桓、靈之世(公元一四七~一八九年)，隸書(shū)已高度成熟，在藝術(shù)上也達(dá)到了顛峰。傳世的漢隸名碑多出于這個(gè)時(shí)期，約有一百七十余種。
C、漢碑 漢代發(fā)展了秦代刻石記功的風(fēng)氣，立碑之風(fēng)大興，或用以表彰功德，或替當(dāng)時(shí)的儒教做思想上的倡導(dǎo)，尤其桓、靈之世，盛行厚葬，「碑碣云起」給書(shū)法家們創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的用武之地，從而產(chǎn)生了眾多被視為隸書(shū)典范的著名碑刻。在東漢時(shí)，擅長(zhǎng)隸書(shū)的書(shū)法家以蔡邕和鍾繇的名氣最大，所以有些東漢名碑，都被人附會(huì)成他倆的手筆。而漢碑上一般無(wú)書(shū)碑者的姓名，這也許與當(dāng)時(shí)的習(xí)慣及書(shū)碑者地位低下有關(guān)。只有少數(shù)漢碑留下了書(shū)碑者的姓名，如『華山碑』的郭香察、『西狹頌』的仇靖、『郙閣頌』的仇拂、『衡方碑』的朱登等人。他們的姓名雖不見(jiàn)于記載，但他們精美的書(shū)藝卻賴(lài)碑刻流傳后世。
D、漢隸的特色
一、漢隸的特征
(一)字形扁方，左右分展 漢隸大多是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的，為節(jié)約竹料，減輕「書(shū)」的重量，方便閱讀和攜帶，需要在狹長(zhǎng)的簡(jiǎn)面上容納更多的字，于是筆劃上下緊縮。又為了要使字跡清楚，所以點(diǎn)畫(huà)左右分展，以盡量利用簡(jiǎn)面的寬度(簡(jiǎn)書(shū)多為一簡(jiǎn)一行)，這樣就形成了隸書(shū)內(nèi)緊外松，左右分展，形體扁方的特征。
(二) 變圓為方，變連為斷 篆體的字框呈「○」形;隸體以方折為主，提按分明，或有圓轉(zhuǎn)，也含有方意，字框呈「□」形。篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的拐彎，在隸書(shū)中變?yōu)橹本€(xiàn)的方折，這是漢字書(shū)寫(xiě)速度加快的必然結(jié)果。因?yàn)閮牲c(diǎn)之間直線(xiàn)距離最近，再者直線(xiàn)較弧線(xiàn)易于書(shū)寫(xiě)。篆書(shū)中不少連貫的筆畫(huà)，在隸書(shū)中每斷為短畫(huà)。
(三) 欹側(cè)之勢(shì)，變化之妙 篆書(shū)「取力弇氣長(zhǎng)」筆勢(shì)緩慢且多對(duì)稱(chēng)之體，呈現(xiàn)出端莊靜穆之美;隸書(shū)「取勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短」奮筆短速，流露出欹側(cè)變化之妙。即使是全包圍結(jié)構(gòu)的字，如「固、國(guó)、圓」之類(lèi)，隸書(shū)也要采取獨(dú)駿一角的手段，來(lái)打破篆書(shū)的圓潤(rùn)均衡。
(四)獨(dú)奮一筆，搖曳生姿 最具隸書(shū)特色的筆畫(huà)是集「蠶頭」、「雁尾」于一身的波畫(huà)，其次是具有波畫(huà)某些特征的掠(撇)和磔(捺)。掠尾之形近似「蠶頭」，磔尾即雁尾，磔的形狀酷似斜置的波畫(huà)。波、掠、磔因具有濃厚的裝飾性和抒情味，而成為獨(dú)奮一筆的對(duì)象。所謂獨(dú)奮一筆，是指在一個(gè)字中，特意突出某一筆道，將它寫(xiě)得格外雄建超拔。只要其它筆畫(huà)安置得當(dāng)，獨(dú)奮一筆非但不會(huì)破壞字的整體均衡，反而能形成點(diǎn)畫(huà)的鮮明對(duì)比。而體勢(shì)得搖曳多姿，又可獲得于不平衡處取平衡，險(xiǎn)絕中見(jiàn)平正的藝術(shù)效果。
(五)筆法復(fù)雜，點(diǎn)畫(huà)眾多 隸書(shū)作為由篆及楷的過(guò)渡字體，它的筆法和點(diǎn)畫(huà)，比篆書(shū)多而比楷書(shū)少。篆書(shū)只有點(diǎn)、直、弧三種筆畫(huà)，且粗細(xì)相同，缺少變化，被稱(chēng)為「一筆書(shū)」。隸書(shū)的行筆加大了提按的幅度，豐富了快慢節(jié)奏，由此形成許多不同型態(tài)的筆畫(huà)。
隸書(shū)在中國(guó)文字演變上是一個(gè)重要的分水嶺，它變自篆體，由圓易直，漸趨簡(jiǎn)易，下啟行、楷，使中國(guó)文字逐漸定型。隸書(shū)在中國(guó)書(shū)法史上也具有非常重要的地位，它左右伸張的橫勢(shì)結(jié)構(gòu)，突顯了隸書(shū)的結(jié)構(gòu)美學(xué)，也深深影響了后世書(shū)家的風(fēng)格。所以研究中國(guó)文字，不能忽略隸書(shū)的關(guān)鍵地位;研究中國(guó)書(shū)法，也不能忽視隸書(shū)的深遠(yuǎn)影響。因之，學(xué)習(xí)隸書(shū)，既能了解中國(guó)文字的演變，對(duì)中國(guó)書(shū)法也能有深切的認(rèn)識(shí)，而且隸書(shū)不若篆體的難識(shí)難寫(xiě)，接近楷書(shū)，其結(jié)構(gòu)重心低，很容易掌握，是很值得推行的書(shū)法字體。
看過(guò)“當(dāng)代名家隸書(shū)書(shū)法欣賞”的人還看了：