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      張波精選書(shū)法作品

      時(shí)間: 克浩954 分享

        張波女士是我國(guó)當(dāng)代知名的女性書(shū)法家,讓我們一同來(lái)欣賞她的書(shū)法作品吧,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張波精選書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!

        張波精選書(shū)法作品欣賞

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        張波個(gè)人簡(jiǎn)介

        張波,秦籍豫人,出生于歷史文化積淀深厚和特有的人文環(huán)境中的長(zhǎng)安。數(shù)十年度臨池不輟,在充分尊重、傳承書(shū)法歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上逐步形成自己獨(dú)立的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格?,F(xiàn)為香港特別行政區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、陜西省藥品健康產(chǎn)品企業(yè)合作促進(jìn)會(huì)書(shū)畫(huà)委員會(huì)主任。

        中國(guó)書(shū)法民族文化傳承的重要載體有特殊的歷史使命

        中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)與京劇、武術(shù)、針灸是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的四大國(guó)粹。在華夏五千年文明的發(fā)展過(guò)程中,漢字的書(shū)寫(xiě)逐漸升華為一門(mén)藝術(shù),這在世界各種文字的發(fā)展史上不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

        書(shū)為心畫(huà)。就個(gè)體而言,書(shū)法作品中的筆墨線(xiàn)條,是書(shū)者情感的傾訴,心性的抒發(fā),懷抱的展示:《蘭亭序》可見(jiàn)王右軍之飄逸,《祭侄稿》可睹顏魯公之悲憤;就整體而言,自古至今的書(shū)法珍品,憑借著千姿百態(tài)的線(xiàn)條構(gòu)建,共同聚集著對(duì)中國(guó)文化的陳述,對(duì)民族精神的彰顯。

        書(shū)法是以表現(xiàn)書(shū)家的精神世界尤其是形式美意識(shí)為主的創(chuàng)造活動(dòng),因而它自覺(jué)的流淌出現(xiàn)實(shí)生活中人的本質(zhì),成為其思維、性格、氣質(zhì)、品德、意志、情感、理想等精神因素的物化形態(tài),特別是它集中了千百年數(shù)不勝數(shù)的中國(guó)古代知識(shí)分子的智慧。

        書(shū)法之所以能夠超越實(shí)用的局限而成為一門(mén)藝術(shù),是由于漢字的構(gòu)成特點(diǎn)及其書(shū)寫(xiě)工具和載體等因素決定的。漢字由點(diǎn)和線(xiàn)組合而成,具有高度抽象化的特質(zhì)。而“點(diǎn)”是線(xiàn)的濃縮,“線(xiàn)”亦是點(diǎn)的延長(zhǎng),“點(diǎn)”和“線(xiàn)”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。因而中國(guó)的書(shū)法藝術(shù),又被稱(chēng)作線(xiàn)條的藝術(shù)。這簡(jiǎn)單而抽象的線(xiàn)條如何會(huì)有如此大的藝術(shù)魅力呢。毛筆的使用是首要因素。

        漢字史上,起源最久遠(yuǎn)的成字工具是契刀和毛筆,但使用時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。毛筆的特性是軟,“惟筆軟則奇怪生焉”。當(dāng)然,此“軟”指彈性而言,非軟弱之意。隨著遣毫之時(shí)的提、按、頓、挫、疾、徐、迅、緩,產(chǎn)生出極盡變化的線(xiàn)條造型,分割出大小兼存的塊面,營(yíng)造出別有洞天的藝術(shù)世界。

        中國(guó)書(shū)法成為世界藝術(shù)之林中之獨(dú)響,并且能夠成為中國(guó)文化精髓的代表,更重要的是,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與中國(guó)文化相表里,與中華民族精神成一體。中國(guó)文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想,肯定事物是多樣性的統(tǒng)一,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,兼容并包,使社會(huì)達(dá)到“太和”的理想境界。

        書(shū)法的理想境界也是和諧,但這種和諧不是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條均衡分割,狀如算子的等量排列,而是通過(guò)參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用,達(dá)到的一種總體平衡,即“中”、“和”意義上的平衡。筆畫(huà)間的映帶之勢(shì),顧盼之姿,在注重個(gè)體存在的同時(shí),兼顧補(bǔ)充其它的功用。

        如《蘭亭序》的章法整體雅致勻衡,也是通過(guò)對(duì)每一縱行的左偏右移不斷調(diào)整、造險(xiǎn)救險(xiǎn)而實(shí)現(xiàn)的。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》的章法也是這方面的成功范例??梢?jiàn),一點(diǎn)一畫(huà),互相牽制,互為生發(fā),彼此襯托;一字一行,小大參錯(cuò),牝牡相銜,彼此渲染,中國(guó)文化“和為貴”的價(jià)值觀,通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。

        書(shū)法以漢字為載體,漢語(yǔ)屬于詞根語(yǔ),漢字具有字本位這一根源特質(zhì),其中蘊(yùn)涵的整體主義、本質(zhì)主義維系著中華文化的命脈,是我們的靈魂,我們的根基;漢字孕育了中華民族的精、氣、神,催生了我們獨(dú)特的靈動(dòng)的氣韻、風(fēng)骨、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、言志、抒懷、寄托……等藝術(shù)審美觀念;而這一切,不僅僅是一個(gè)硬筆畫(huà)出的符號(hào)所能夠傳達(dá)的。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中,最具中國(guó)特色的,獨(dú)有的藝術(shù),僅就這一點(diǎn),從民族精神傳承的角度,書(shū)法課作為民族文化的重要載體必須得到充分的重視。

      張波精選書(shū)法作品

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