著名書法家柳公權(quán)楷書代表作品介紹
柳公權(quán)的書法在我國有著重要的歷史地位，他的字體被受到人們的臨摹與贊賞。那么，關(guān)于柳公權(quán)的楷書，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的柳公權(quán)的書法介紹，希望能幫到你。
柳公權(quán)的楷書書法介紹
唐代是一個楷書名家輩出的時代。我們這本書里先后介紹過歐陽詢、顏真卿，當(dāng)然，這兩人都是唐代楷書名家，也是唐代楷書書法不能回避的名家。柳公權(quán)也是唐代楷書名家，與前兩者相比，這三人正好同處三個不同歷史時期——歐陽詢生于北朝，歷隋而入唐，是書法史上的“初唐四杰”之一，屬于初唐時期的書家;顏真卿主要活動于開元、天寶之后，屬于盛唐時期的書法家;柳公權(quán)則屬于中唐時期的書法家。至于晚唐書法，吳老師在介紹杜牧《張好好詩》的那篇關(guān)于大叔愛蘿莉的那篇文章里曾經(jīng)提到過，晚唐書法屬于荒漠期。歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，再加上元代的趙孟頫，今天中國人嘴巴里所強調(diào)的楷書四家就到齊了。這四位楷書大師中，唐代占了三位。歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)三人無不都是楷書結(jié)體構(gòu)建的大師，這與唐代書法注重法度有很大關(guān)系。
柳公權(quán)是一位家喻戶曉的書法家，唐代時候，他就很有名氣，請他書寫碑版的人就很多;至于今天，知道他的人依舊不少。我相信，本文很有可能是讀者們翻看本書的第一篇文章。這或許源自大家對柳公權(quán)和柳體楷書的熟悉，大家在剛學(xué)習(xí)楷書技法的時候，又有誰能繞得開柳公權(quán)呢?吳老師從五歲開始學(xué)習(xí)毛筆字，初一開始，家父就以柳字作為我的楷書入門。至于家父教我“永字八法”，那一招一式也是以柳體為范本。從那時候開始，我就與柳字結(jié)下了不解之緣，此后雖然也學(xué)過一段時間顏真卿、趙孟頫、王羲之和蘇軾，但總得說來，我還是對柳字的用筆和結(jié)構(gòu)了解得更多，即便是今天給學(xué)生上課時候的板書，也時不時地會用柳書來做范例進行教學(xué)。
柳公權(quán)現(xiàn)存的作品不少，最有名的是《玄秘塔碑》和《神策軍碑》，這兩塊石刻都是楷書作品?！缎厮啡Q《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，由裴休撰文，柳公權(quán)抄寫，現(xiàn)藏西安碑林;《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，唐武宗會昌三年(公元843年)立于皇宮禁地，由崔鉉撰文，柳公權(quán)書寫。相比《玄秘塔碑》，《神策軍碑》因為一直在宮廷收藏，因此其保存的情況也比《玄秘塔碑》好很多。神策軍是唐代北衙禁軍，主要負責(zé)宮廷護衛(wèi)。北衙禁軍是相對唐代南衙禁軍而言的。唐太宗玄武門之變之后，考慮到拱衛(wèi)宮廷的安全，以及結(jié)合長安宮城北高南低的地理特點。唐代帝王設(shè)置了北衙禁軍，以精銳士卒組成，有別于南衙禁軍為宰相、朝廷所指揮的情況。因此，北衙禁軍就成為唐代宮廷的一支重要的武裝力量。神策軍就是北衙禁軍的一支。當(dāng)然，北衙禁軍在唐代后期多為宦官控制，反而成為唐代宮廷不安全的隱患。
在這兩塊石刻作品中，柳公權(quán)柳體字的特點表現(xiàn)得淋漓盡致：
首先，柳字中宮緊收，中心沉穩(wěn)，沒有露骨的點畫，力求四平八穩(wěn);其次，從點畫上說，柳體楷書多以方筆出現(xiàn)。這種方筆主要是從北朝碑刻風(fēng)格而來。魏碑書法對唐代書法影響很深，我們在介紹褚遂良的時候曾介紹過，這里就不專門展開了。點畫技法上，方筆書寫，要求書寫者嚴格控制毛筆的提按，講究欲右先左的回鋒。在轉(zhuǎn)角處，用筆提按需要有明顯的頓挫，以呈現(xiàn)出方折的模樣。這種用筆有魏碑的沿襲，比如《始平公碑》在起筆和轉(zhuǎn)角時候“切”的動作。這些動作在柳體楷書中也多有呈現(xiàn)。此外，柳公權(quán)年輕時候也曾學(xué)過顏真卿楷書。泛泛說來，柳字與顏字點畫上的最大區(qū)別就是“顏筋柳骨”。柳體字講究骨力，其線條剛瘦，給人一種錚錚鐵骨的鏗鏘之態(tài)。顏體字則講究點畫、線條的豐滿。因此，顏體字側(cè)重線條的“筋”，在柳體字在乎用筆的“骨”。正是因為這一技法特點，吳老師才將題目命名為《柳骨鏗鏘》。
但是，從點畫用筆技法層面來探討柳體字的藝術(shù)影響的話，我們就必須要提到學(xué)習(xí)柳體楷書的一大無趣之處。上文筆者提到“永字八法”。當(dāng)然，這八法是學(xué)習(xí)楷書的讀者在實際書寫中必須遭遇到的八種最基本點畫技法。柳體楷書的八法有嚴格的規(guī)范，因此更容易為初學(xué)楷書的讀者上手。但是，柳體楷書對于某一個點畫的變化太多，從而形成了一個龐大的點畫集體。比如，就撇這個筆畫來說。柳體楷書就起碼有：長撇(金的第一筆)、短撇(乎第一筆)、直撇(用的第一筆)、回鋒撇(成的第二筆)、回頭撇(雄的第二筆)、蘭葉撇(塵的第三筆)、平撇(斤的第一筆)……這么多的變化當(dāng)然讓初學(xué)者開頭很難掌握。當(dāng)然，最要命的是，這些不同的撇的變形點畫，確實是不通用的。當(dāng)然，長撇與短撇是有明顯的區(qū)別。可就蘭葉撇的使用來說，“塵”字的這一撇固然也有人寫成長撇或者直撇，可那么寫就寫不出柳體那種瘦勁的鋒利感覺。因此，根據(jù)不同的場合而使用不同的點畫，這種靈活的使用，確實是學(xué)習(xí)柳字的一大難處。
此外，柳字學(xué)得好的人，也有自己的痛苦之處。1949年之前，大戶人家的閨閣女子就多學(xué)柳字，究其原因是因為要寫好柳字，就必須熟知柳字的書寫規(guī)范，掌握用筆的分寸和嚴謹性。我們會發(fā)現(xiàn)，柳體字在起筆、收筆和轉(zhuǎn)角處的處理是千篇一律的，這說明柳體字點畫的書寫時調(diào)鋒、提按的方法是固定的。但是，這種書寫習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，必然會嚴重束縛住書寫者點畫的流暢性。誠然，學(xué)習(xí)唐楷，不論是柳體、歐體還是顏體，并爛入骨髓的書法愛好者在改學(xué)行書時候都會有這樣的體會，受到同好的指責(zé)。但平心而論，柳體字對書寫者點畫的束縛更加厲害。
我們知道，藝術(shù)審美的習(xí)慣是植根于人的內(nèi)心的。如果一個人在書法學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了中規(guī)中矩的書寫習(xí)慣。那么，生活中的他，也不太可能逾越規(guī)范，成為體制的破壞者。大家閨秀，學(xué)習(xí)柳體書法似乎也有這么一層原因在其中。當(dāng)然，相比顏真卿的楷書，柳公權(quán)楷書更加秀麗、端莊?；蛟S，這也是柳體在大家閨秀中大行其道的重要原因。
實際上，歷朝各代對于柳公權(quán)書法的評價也都是褒貶不一的，即便是同一個人對柳體字的評價，甚至也有互相抵觸之處：
米芾評價柳公權(quán)說：“字之八面唯尚真楷見之，大小各自有分。智永有八面，已少了鐘法。丁道護、歐、虞筆始勻，古法亡矣。柳公權(quán)師歐不及遠甚，而為丑怪惡札之祖。自柳世始有俗書。”可他自己卻又說柳公權(quán)：“柳公權(quán)如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無一點塵俗。”
董其昌也是如此自相矛盾。他先論柳體：“神奇化為臭腐。”可又在另書中評論：“公權(quán)正書及行皆妙品之最。”“臭腐”和“妙品之最”相提并論，真讓我們這些業(yè)余的書法票友不知道該置柳公權(quán)于何處了。
米芾、董其昌都是古來名家，對于他們的評價，想必都有一定道理。然而，拋開這些評論自相攻訐之處，我們學(xué)習(xí)柳字，應(yīng)該找到更多一些為我所用的地方。我有這么一個故事，正好借這個機會寫出來：因為學(xué)習(xí)柳字的習(xí)慣，我經(jīng)常把“國”字中的那一點給省略掉。但是嚴格說來，這就是個錯別字。我的一位同窗好友劉洪坤兄見到之后，就跟我指出錯誤。我呢，強詞奪理嘍，你去看《玄秘塔碑》，看看柳公權(quán)是不是這樣寫的?？蓜⑿址瘩g我說，我們學(xué)習(xí)柳字，學(xué)習(xí)的應(yīng)該是柳字的結(jié)構(gòu)、用筆和書法審美。這才是學(xué)書法的關(guān)鍵。學(xué)人家的錯誤，亦步亦趨，當(dāng)然是不可取的。
我想，用這個故事作為我本文的結(jié)尾，或許能夠給正在學(xué)習(xí)柳字的書法愛好者一個啟發(fā)：不論是哪家書家，他們的書法都是“美、丑”并存的。只不過，從不同的角度，我們可以發(fā)現(xiàn)不同的美與丑來。歷代那些如米芾、董其昌一類的評論固然是重要的，可找出為我所用的亮點來學(xué)習(xí)才是最關(guān)鍵的。正如我一次在電視節(jié)目中看到啟功先生就曾談到自己學(xué)柳體字的經(jīng)驗：當(dāng)他覺得自己的書法骨力不足時，便刻意找來柳體字帖認真臨摹，以期從柳體臨習(xí)中強化自己線條的骨力。我想，啟功先生的書法獨步天下，他的學(xué)柳字的經(jīng)歷，足夠給我們大大的啟發(fā)了。
柳公權(quán)身上的故事還有很多，這里我就不展開介紹了。百度下柳公權(quán)，可以找到很多關(guān)于柳公權(quán)的歷史和故事，若都寫在這里，太有抄襲史料而浪費版面的意思。相比本書其他文章來說，本文或許是故事最少的一篇，但卻是體會和評論最真實的一篇。畢竟，五歲學(xué)書至今，柳字伴隨我走過了快三十個年頭，這其中的各種心得體會當(dāng)然會比從史料上直接抄來的評論要真切的多。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行就是這個道理!
骨鯁氣剛、耿介特立的柳公權(quán)書法
柳公權(quán)(公元778-865)，字誠懸，京兆華原(今陜西耀縣)人。官至翰林院侍書學(xué)士。柳公權(quán)是我國歷史上著名的書法家，以楷書最著名，他融匯了魏、晉、初唐諸家的特征，并且受到盛唐時期顏真卿的影響，吸收了晉人的遒媚和顏書的雄渾，創(chuàng)立了自己的“柳”體書風(fēng)。后世將他與顏真卿并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”的贊譽。
提到柳公權(quán)，必然要與唐楷聯(lián)系起來。唐楷是許多現(xiàn)當(dāng)代書法家都曾經(jīng)有過的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。隨著人們對書法學(xué)習(xí)與認識的深入，也包括各類“全國書法展”的影響，因唐楷的森嚴法度，以及嚴格的審美要求，而被“展覽”擠的窄如“茅草”。重新關(guān)注唐楷，就好像是在“懷舊”或是“不忘初心”一樣!加之各類中、小學(xué)生書法班里，唐楷的影子依稀可見，導(dǎo)致許多“專業(yè)人士”誤以為唐楷只是初級書法入門的課程!
然而唐楷的燦爛不可能因為書風(fēng)潮流的影響而顯得暗淡。歷史上被稱為“楷書四大家”，唐朝就有三位，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，而且唐朝的楷書大家還有許多，虞世南、褚遂良、陸柬之等。盛唐之象，楷書是敬，故唐楷成就卓著，為后輩敬仰摹習(xí)。
在近年來書法展中，唐楷作品的比重越來越小，尤其是柳體作品，甚至可以說“罕見”!不可否認在書法創(chuàng)作的層面，柳體依“尚法”之嫌而精于點畫，謹于間架，法度森嚴，抑制了個性與創(chuàng)作風(fēng)格的表現(xiàn)。但這種論調(diào)應(yīng)該限于現(xiàn)當(dāng)今“書展”、“書風(fēng)”的影響。
對于唐楷的深入研究與學(xué)習(xí)，唐楷在歷史上的地位和作用，我想任何人不可否認其深邃與光耀。同時唐楷實用性且富有廟堂氣象的特征，歷代相承，卓然獨立!
歷史上任何書體的出現(xiàn)，都擺脫不了實用的一面，只是在實用的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出時代的風(fēng)格和個性特征?？瑫褪且环N實用性和藝術(shù)性兼容的字體，千百年來，它從不間斷地被作為通用文字和書法藝術(shù)形式來使用?？瑫a(chǎn)生于漢代，真正成熟是在唐代。唐楷集前代之大成，以完備的法度，顯示了藝術(shù)的高度成熟。其平衡穩(wěn)定，比例協(xié)調(diào)，靈活多變，富有生命色彩，“形美以感目”(魯迅先生語)。
柳公權(quán)的楷書在唐代地位卓然，明代大書法家董其昌贊賞其曰:“自學(xué)柳誠懸方悟用筆古談處，自今以往，不得舍柳法而趨右軍也!”
柳公權(quán)存世書跡可見，著名且具有代表性者，有《玄秘塔碑》《神策軍碑》，以及新出《金剛經(jīng)》《回元觀鐘樓銘》四通。
《金剛經(jīng)》，為公權(quán)壯年(47歲)得意書，多融入魏、晉及初唐楷意，并摻入以北碑的骨力洞達，而富有廟堂氣象。柳公權(quán)是三朝侍書，可謂“專業(yè)書法家”。我覺得壯年的柳公權(quán)，審美意識一定是多元化的，有能力汲取諸家之長，且有自家面目。所以這時他的作品富有儒雅之氣，清癯精勁，骨硬肉豐，剛而不狠的特點。 我關(guān)注此碑的原因，是想感知柳公權(quán)壯年時的書寫狀態(tài)。
因為一個人中晚年時期是他一生中思維最活躍，思想最穩(wěn)定時期，成熟的心理能夠把他所學(xué)、所想達到極致，并具有開拓精神，趨于完美。雖然《玄秘塔碑》、《神策軍碑》是公認的柳字經(jīng)典碑帖，對于一個書家風(fēng)格的界定往往是他晚年時期。但是壯年時期的柳公權(quán)，“涉世”能力，汲取能力都是最強階段，這些對于書法的影響是很大的，他壯年時期“涉世”寬度與晚年時期的“涉世”寬度一定是不一樣的，“涉世”經(jīng)歷即為一個人的情感經(jīng)歷，抒發(fā)情感是書家的最高境界。能夠流傳下來的書家經(jīng)典，多是情感的表達，“無意為佳乃佳”。
柳公權(quán)的一生中，我覺得他壯年時期的書法不容忽視，這時的他能夠大膽的汲取，大膽的開拓，初成自我規(guī)范，雖不言“老辣”，然有隨體賦形的自然，偶有活脫、稚氣才是可愛、可敬之處，這與他晚年定勢的書法風(fēng)格區(qū)別很大。所以我對壯年時期柳公權(quán)的書法更加感興趣!
《回元觀鐘樓銘》，柳公權(quán)59歲書，此碑風(fēng)格嚴峻剛勁，雖時見豐潤雍容，然鋒芒凌歷，筋骨顯露者。且有字帶有初唐虞、褚諸家的影子。此碑是柳公權(quán)59歲書，有別于《玄秘塔碑》(柳64歲書)、《神策軍碑》(柳66歲書)，年齡差距雖然不大，但與后二碑風(fēng)格相差有距，沒有達到后二碑突出的個人風(fēng)格，然特點亦明顯，結(jié)字緊結(jié)，偶有錯落之相，但求變化，巧妙地做到了隨體賦形，不拘一格，在不平衡中含韻趣，這是后來的成熟時期作品中所不能見到的。我認為此碑打破了后人對“顏柳”的有關(guān)評說:以為顏字帖間“大同小異”，柳字諸碑間是“小同大異”。顯然過度期的《回元觀鐘樓銘》有許多細節(jié)信息，但是依稀能看到前人“影子”，特別是初唐和晉人楷書之風(fēng)韻。第二屆全國楷書展我投稿作品就是取此碑風(fēng)格。
有朋友勸我寫《玄秘塔碑》或是《神策軍碑》風(fēng)格強烈的作品，評委一看就明白，入展幾率大，比賽就得按照比賽的“規(guī)矩”弄啊!我也明白(我在首屆全國楷書展中入展的作品就是《玄秘塔碑》風(fēng)格)，但我始終心存想法，想去做我自己值得做的事情?？陀^、立體、公正地對待學(xué)習(xí)對象，這是對書法負責(zé)任，也是最自己負責(zé)任，更是對歷史負責(zé)任!雖然二屆楷書展落選，但是我能帶著一種探索的精神去學(xué)習(xí)，我覺得比入展更加有意義!
《玄秘塔碑》，柳公權(quán)64歲書，此碑是柳公權(quán)以骨力取勝的代表作，法度最為嚴整者，也是柳公權(quán)最矜練之作。此碑結(jié)體端正秀麗，內(nèi)緊外松。用筆干凈利落，方圓兼?zhèn)?，方筆為主，寓圓厚于清剛之內(nèi)，剛?cè)岵?/p>
田毅銘楷書節(jié)選柳宗元《始得西山宴游記》
此碑結(jié)構(gòu)上明顯吸收了顏體的寬博穩(wěn)重和歐體的緊密遒媚。米芾曾有形象的比喻，他說看柳書就像一個修養(yǎng)已成的謙謙君子，仙風(fēng)道骨，神氣清健，沒有一點俗塵。
《神策軍碑》，柳公權(quán)時年66歲，碑上書跡蒼勁渾穆，爽爽有神，是柳公權(quán)楷書之最精者。結(jié)字較《玄秘塔碑》渾厚、氣壯。筆畫更富于變化，尤其是點畫、鉤畫、捺畫，明顯強調(diào)用筆的彈性，去掉了顏書的蠶頭燕尾夸張的特點。肥瘦適宜，筋骨非虛，清健端莊，骨鯁氣剛。此碑也是我最用心摹習(xí)的范本，曾經(jīng)反復(fù)研究其用筆和結(jié)體，嚴謹險峻，方勁挺拔，稍有不整，體貌全無。常感嘆其法度嚴謹幾乎到了登峰造極的地步!正如時人云:若柳公權(quán)是位現(xiàn)代人，他一定是位出色的建筑大師!綜觀此碑，竟還得法于隋《龍藏寺碑》的瘦雅筆調(diào)，近顏書厚筋骨實之貌，氣壯博大之勢，樸茂之象，印于紙面。其書講究筆力，他曾說:“圓如錐，捺如鑿，只得入，不得卻。”
柳公權(quán)的書法尤如一剛正君子，錚錚鐵骨，從來不曾為“權(quán)貴”低頭，他的卓然獨立，風(fēng)雅高妙，耐得住時間的錘煉!對于柳體字的學(xué)習(xí)，我一直在堅守，我認為，歷史沉淀下來的經(jīng)典，都是藝術(shù)大師思想意識中提煉出來的智慧。平心而論，柳公權(quán)的書法雖然有刻意及板滯處，但比起他那獨特的，清新勁健的書風(fēng)來，畢竟是瑕不掩瑜的，而“顏筋柳骨”的“骨”字，則更是柳書筆力挺朗，人格灌注的精粹所在。堅守不是要一意孤行，而是我在思考他的藝品和人品…
柳公權(quán)的人物簡介
柳公權(quán)(778年-865年)，字誠懸，漢族，京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐代著名書法家、詩人，兵部尚書柳公綽之弟。歷仕憲、穆、敬、文、武、宣、懿七朝，官至太子少師，封河?xùn)|郡公，以太子太保致仕，故世稱"柳少師"。咸通六年(865年)，柳公權(quán)去世，年八十八，贈太子太師。
柳公權(quán)書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱"顏柳"，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱"楷書四大家"。他的書法初學(xué)王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿，歐陽詢的字最好，便吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，自創(chuàng)"柳體"，以骨力勁健見長，后世有 "顏筋柳骨"的美譽。柳公權(quán)亦工詩，《全唐詩》存其詩五首，《全唐詩外編》存詩一首。
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