楷書(shū)四大家柳公權(quán)的相關(guān)介紹
柳公權(quán)是我國(guó)唐朝著名的書(shū)法家之一,他的字體在我國(guó)有著重要的歷史地位。那么,關(guān)于柳公權(quán)這個(gè)人,你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的楷書(shū)四大家柳公權(quán)的介紹,希望能幫到你。
楷書(shū)四大家柳公權(quán)的介紹
柳公權(quán)(778-865),字誠(chéng)懸,京兆華原(今耀州區(qū)關(guān)莊鎮(zhèn)柳家塬村)人,享年88歲,是唐代杰出的書(shū)法家。他創(chuàng)立的“渾厚中見(jiàn)鋒利,嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)開(kāi)闊”的“柳體”書(shū)法藝術(shù),對(duì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展作出了里程碑式的重要貢獻(xiàn)。與顏真卿并稱為“顏筋柳骨”,是“顏柳歐趙”四大家之一。
柳公權(quán)歷經(jīng)唐憲宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗等七代,累官右拾遺、司封員外郎、中書(shū)舍人、翰林侍書(shū)學(xué)士、工部侍郎、左散騎常侍郎等職,封河?xùn)|郡公,贈(zèng)太子太師。獨(dú)具風(fēng)格的柳體書(shū)法,得以法度森嚴(yán),內(nèi)緊外拓,用筆斬截,骨力清勁久負(fù)盛譽(yù),有“顏筋柳骨”之稱。他生性耿直,以筆為諫,“用筆在心,心正則筆正”成為柳公權(quán)“筆諫”的千年美談。柳公權(quán)書(shū)法的代表作有《唐大達(dá)法師玄秘塔》、《神策軍碑》、《馮宿神道碑》、《淳化秘閣帖》、《金剛經(jīng)》、《迥元觀鐘樓銘》等,柳體字今由國(guó)家教育部列為學(xué)生習(xí)字范本,已走進(jìn)學(xué)生課堂。
柳公權(quán)的介紹
世學(xué)書(shū)者的楷模:柳公權(quán)曾經(jīng)利用為皇帝講解書(shū)法的機(jī)會(huì),向皇帝闡述做人的道理。在他看來(lái),寫(xiě)字的方法和做人的原則是統(tǒng)一 的,只要為人正直,則筆下的書(shū)法也有清正剛廉的氣息。他們認(rèn)為,書(shū)法不但使人身心愉悅,還有助于培養(yǎng)高尚的品德。他初學(xué)王羲之并精研歐陽(yáng)詢、顏真卿筆法,然后自成一家。所寫(xiě)楷書(shū),體勢(shì)勁媚,骨力道健。較之顏體,柳字則稍清瘦,故有“顏筋柳骨”之稱。穆宗嘗問(wèn)柳公權(quán)用筆之法,公權(quán)答云:“用筆在心,心正則筆正。”穆公為之改容,如其筆諫也。宋朱長(zhǎng)文《墨池編》中說(shuō):“公權(quán)正書(shū)及行楷,皆妙品之最,草不夫能。其法出于顏,而加以遒勁豐潤(rùn),自名家。”他初學(xué)王羲之筆法,以后遍閱近代書(shū)法,于是極力變右軍法,學(xué)習(xí)顏真卿,又溶匯自己新意,使他的字避免了橫細(xì)豎粗的態(tài)勢(shì),而取勻衡瘦硬,追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì),點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀,骨力遒勁,結(jié)體嚴(yán)緊,后世學(xué)書(shū)者不少以柳字為楷模。
柳公權(quán)的人生經(jīng)歷
早期
這一時(shí)期是從二十幾歲到六十歲。宋趙明誠(chéng)《金石錄》載:貞元十七年(801),柳公權(quán)二十四歲時(shí)已書(shū)碑《河?xùn)|節(jié)度李說(shuō)碑》;此碑由鄭儋撰文,原石在洛陽(yáng),已佚,但或可想象其為年少妍華之書(shū)。元和十五年,四十三歲時(shí)柳書(shū)《左常侍薛蘋碑》;長(zhǎng)慶四年(824),四十七歲時(shí)書(shū)《大覺(jué)禪師塔銘》等。雖然這些書(shū)跡都已不存,但可以看到他二十多歲時(shí)的書(shū)藝已為社會(huì)重視,否則是不會(huì)被這些權(quán)貴所青睞的。柳在五十歲以前的作品,今只有《洛神賦十三行跋》、《金剛經(jīng)刻石》(敦煌本)可睹風(fēng)采(見(jiàn)下文介紹)。從中可見(jiàn)其學(xué)錘繇、王羲之的書(shū)體,仿虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、陸柬之的體態(tài)。
柳公權(quán)五十歲以后的作品,據(jù)《金石錄》載,有:《涅盤和尚碑》(五十一歲),《李晟碑》(五十二歲),《王播碑》(五十三歲),《將作監(jiān)韋文恪墓志》(五十四歲),太清宮鐘銘》(五十四歲),《升玄劉先生碑》(五十六歲),《大唐回元觀鐘樓銘》(五十九歲),《贈(zèng)太尉王智興碑》(五十九歲)等。柳五十歲以后,只有《李晟碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》以及墨跡《送梨帖跋語(yǔ)》,可見(jiàn)其楷書(shū)概貌,雖能看到又有進(jìn)境,但尚未大成。康有為說(shuō):“柳誠(chéng)懸《平 西 王碑》學(xué)《伊闕石龕》而無(wú)其厚氣,且體格未成,時(shí)柳公年已四十余,書(shū)乃如此,可知古之名家,亦不易就,后人或稱此碑,則未解書(shū)道者也。”(《廣藝舟雙揖》) 如果柳公權(quán)不能享高壽,那末六十歲之前,雖有很好聲名,但終未能成一書(shū)壇巨擘。
鼎盛期
六十歲以后的十年中,柳書(shū)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,如麗日當(dāng)空。這一時(shí)期,文獻(xiàn)載有《馮宿碑》、《檢校金部郎中崔稹碑》、《淮南監(jiān)軍韋元素碑》、《義陽(yáng)郡王苻磷碑》等等將近二十通碑,而以《玄秘塔碑》和《神策軍碑》為柳體的典型,聲名最為卓著。
至《玄秘塔碑》、《神策軍碑》柳體已大成。它一變中唐肥腴之風(fēng),用筆骨力深注,爽利快健,以方為主,濟(jì)之以圓,且在蹲鋒與鋪毫之間顯示瘦硬勁挺之線條,這便是“柳骨”(下文再作闡述)。在筆畫(huà)之間已有自家面目,橫之長(zhǎng)者瘦挺舒展,橫之短者粗壯有力;豎畫(huà)較之橫畫(huà)為粗,以為主筆,求其變化;其撇,長(zhǎng)者輕,而短者重;其捺必重,顯示矯健力度;其鉤、踢、挑必頓后回鋒迅出。柳體在結(jié)字上,也似顏真卿書(shū)正面示人,左右較勻衡,但縱長(zhǎng)取勢(shì),且中密外疏。在整體書(shū)風(fēng)上,柳體如“轅門列兵,森然環(huán)衛(wèi)”(岑宗旦書(shū)評(píng)):“書(shū)家謂驚鴻避弋,饑鷹下(韋冓),不足喻其鷙急”(王士禛《池北偶談》)。柳體法度森嚴(yán),面目又變顏體之肥,而為清勁挺拔,瘦硬通神,在唐晚期以一種新的書(shū)體及其勁媚之美引起了人們對(duì)柳體的贊賞。
中期
七十歲以后的十年中,柳公權(quán)又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。此階段書(shū)碑記載很多,即據(jù)《金石錄》所載,便有七十歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的《商于新驛記》、《山南西道節(jié)度使王起碑》等,七十一歲書(shū)有《牛僧孺碑》、《太子太傅劉沔碑》,七十三歲書(shū)《普光王寺碑》等近十通。僅見(jiàn)《太子太傅劉沔碑》與《魏公先廟碑》、《高元裕碑》等。
從以上這些碑中,可以看到柳公權(quán)似乎想繼《玄秘塔碑》和《神策軍碑》淋漓盡致地表露柳體之后,再辟一新的境界。欲以淡拙滲透筆法,以平易滲透結(jié)體,以古雅滲透氣韻。因此中期那種刀切鋼鑄般的用筆就有所收,拋筋露骨的結(jié)體有所隱,森嚴(yán)峻峭的風(fēng)棱有所斂。清楊守敬對(duì)此悟識(shí)尤深,云:“《苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《劉沔》、《馮宿》皆斂才就范,終歸淡雅。”(《學(xué)書(shū)邇言》)他甚至認(rèn)為,“《高元裕》一碑,尤為完美”。雖然《苻璘碑》(六十一歲)、《馮宿碑》(六十歲)都為七十歲前所書(shū),但七十歲以后的變化,其思想之根早已潛伏于彼。不過(guò)“柳骨”已經(jīng)過(guò)數(shù)十年千錘百煉而成,柳公權(quán)也終未能再化出全新的另一番面目來(lái)。只看到柳書(shū)在這一時(shí)期冉冉斜陽(yáng)的一種魅力。
晚期
八十歲以后的八年中,柳公權(quán)進(jìn)入人生和書(shū)藝創(chuàng)作的晚期。他依然讓生命與書(shū)藝交互滋養(yǎng):生命在書(shū)藝創(chuàng)作中前行,書(shū)藝又為生命潤(rùn)色輝映。他至八十七歲仍書(shū)有《太子太保魏謨碑》(《寶刻類編》著錄)。從其代表作品《復(fù)東林碑》可以看到他以生命最后一段晚霞映染在碑的字里行間。那種風(fēng)采已不是朝陽(yáng)般的充滿蓬勃生機(jī)的光輝,也不像灼灼當(dāng)午的炎日,而是一片燦爛的晚霞;筆鋒的利铦轉(zhuǎn)入內(nèi)部,氣韻與自然貼近,通篇之旨趣與大化親和,是宗匠晚年的心智所悟,老筆所致。柳公權(quán)就像一位得道之人向青山深處走去,攀上極頂,又終于消逝在山阿里,將書(shū)魂凝刻進(jìn)書(shū)學(xué)的峰巒中。
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