硬筆書(shū)法經(jīng)典的詩(shī)句作品圖片
詩(shī)句是我國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要組成部分，它對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響?，F(xiàn)如今，詩(shī)句的硬筆書(shū)法作品對(duì)人們的藝術(shù)欣賞能力有一定的促進(jìn)作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的硬筆書(shū)法經(jīng)典的詩(shī)句作品圖片。
硬筆書(shū)法優(yōu)秀的詩(shī)句作品欣賞
詩(shī)句，讀作：shī jù 就是組成詩(shī)詞的句子。詩(shī)句通常按照詩(shī)文的格式體例，限定每句字?jǐn)?shù)的多少。中國(guó)最早的詩(shī)句為律詩(shī)結(jié)構(gòu)， 格律要求嚴(yán)格，比如先秦時(shí)期的詩(shī)一般每句四言律詩(shī)，見(jiàn)于《 詩(shī)經(jīng)》。后發(fā)展為 五言或 七言 律詩(shī)，見(jiàn)于唐詩(shī)。宋元經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展后，詩(shī)句內(nèi)容逐漸擴(kuò)充和演繹，到了新民主主義革命后期，詩(shī)句演變成沒(méi)有了字?jǐn)?shù)的限制的自由體詩(shī)歌。
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詩(shī)乃文學(xué)之祖，藝術(shù)之根。“詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”(語(yǔ)見(jiàn)趙缺《無(wú)咎詩(shī)三百序》)，詩(shī)是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界?？鬃诱J(rèn)為，詩(shī)具有興、觀(guān)、群、怨四種作用。陸機(jī)則認(rèn)為：“詩(shī)緣情而綺靡”。在中國(guó)古代，不合樂(lè)的稱(chēng)為詩(shī)，合樂(lè)的稱(chēng)為歌。另外，《詩(shī)》也是我國(guó)古代文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》的本名(西漢時(shí)期《詩(shī)》被命名為《詩(shī)經(jīng)》)。
詩(shī)的本質(zhì)
詩(shī)的本質(zhì)的特征是抒情美。無(wú)論是小說(shuō)、散文、戲劇、最優(yōu)美之處，無(wú)不閃現(xiàn)出詩(shī)的光環(huán)來(lái)。因而詩(shī)是文學(xué)中的文學(xué)。在藝術(shù)領(lǐng)域中，詩(shī)無(wú)所不在。詩(shī)美是藝術(shù)美的最高體現(xiàn)。詩(shī)的美也不時(shí)出現(xiàn)在非文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中，科學(xué)著作中的精美片段，甚而在人的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)中也散發(fā)出智稱(chēng)。
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