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      簡體將進(jìn)酒楷書書法_李白將進(jìn)酒書法楷書

      時(shí)間: 淑賢744 分享

        李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性,這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?!秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。下面小編帶給大家的是簡體將進(jìn)酒楷書書法,希望你們喜歡。

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        將進(jìn)酒原文

        君不見,黃河之水天上來,

        奔流到海不復(fù)回。

        君不見,高堂明鏡悲白發(fā),

        朝如青絲暮成雪。

        人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

        天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

        烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

        岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

        與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

        鐘鼓饌玉何足貴,但愿長醉不愿醒。

        古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。

        陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

        主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

        五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,

        與爾同銷萬古愁。

        將進(jìn)酒賞析

        “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。猶如人的生命,從降生開始就不可逆轉(zhuǎn)的老去。

        “君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事,把本來短暫的說得更短暫。

        “人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當(dāng)縱情歡樂。句中用“金樽”“對月”的形象語言出之,不特生動,更將飲酒詩意化了;以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語氣更為強(qiáng)調(diào)。

        詩人用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”,一何自信!“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。

        與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場盛筵,整頭整頭地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”決不甘休。“岑夫了,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”多痛快的筵宴,又是多么豪壯的詩句!

        詩人甚而忘卻是在寫詩,筆下之詩似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇,純系神來之筆。

        “鐘鼓饌玉”意即富貴生活,可詩人以“不足貴”,并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。

        以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。說古人“寂寞”,也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。說到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。一提“古來圣賢”,二提“陳王”曹植,滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。

        以下詩情再入狂放,而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”,既照應(yīng)“千金散盡”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語:即便千金散盡,也當(dāng)不惜將出名貴寶物──“五花馬”、“千金裘”來換取美酒,圖個(gè)一醉方休。

        情猶未已,詩已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”的含義更其深沉。云南有一種地方名酒叫“呼兒換”,寥寥三字將中華酒文化借助《將進(jìn)酒》而演繹得出神入化。有機(jī)會不妨品著“呼兒換”,吟著《將進(jìn)酒》也來一次“同消萬古愁”的感慨!

        《將進(jìn)酒》情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。


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