楷書毛筆書法字體
楷書毛筆書法字體
中國書法藝術在其誕生之日起 ,就已建構起了倫理道德的精神框架 ,在其漫長的發(fā)展過程中 ,不斷擴大自己的這種精神內涵 ,從而形成一個龐大的形而上學體系下面小編帶給大家的是隸書毛筆書法，希望你們喜歡。
楷書毛筆書法字體欣賞：
楷書毛筆書法字體1
楷書毛筆書法字體2
楷書毛筆書法字體3
楷書的起源：
楷書產(chǎn)生的時間也是很有爭議的問題。這個問題之所以有難度，就是因為楷書與隸書都是今文字，二者無本質區(qū)別。只是少些波磔，多些挑。潘伯英甚至認為“說今天仍是隸書的時代也不過分!”但是，作為一種重要的字體，搞清楚它產(chǎn)生的時間還是非常必要的。這個問題得不到解決，就會引起對書法史上許多重大問題看法上的混亂。例如1965年的蘭亭論辯中一個主要的焦點就是東晉是楷書的時代還是隸書的時代。當時對楷書產(chǎn)生的時間有如下一些意見。
郭沫若認為：“自東漢以后，字體又在逐漸轉變，到了唐代，便完全轉變到楷書階段。”龍潛認為“到齊梁之間才逐漸產(chǎn)生了正書”。于碩說“楷書產(chǎn)生于隋唐”。徐森玉認為“作為書體的楷書，在三國和西晉初已接近成熟了”。近年還有人把楷書的端倪提前到秦，乃至戰(zhàn)國。
漢字的發(fā)展，由篆到隸是一個大變化。即由象形性很強的古文字階段轉化到由筆畫構成的今文字階段。發(fā)展到隸書，結構上進入到一個相對穩(wěn)定的階段?？瑫碗`書的不同不在于結構而在于筆畫形態(tài)。
在隸書普遍使用的時候，就開始漸漸地向楷書過渡了。在西漢的竹簡上，已經(jīng)可以看到楷書的折筆。東漢熹平元年，陶甕上的文字用今天的眼光可以看作行楷，在謹守隸書法度的《曹全碑》中也可見到楷書的鉤，出土的大量的簡牘和文書墨跡，證明了楷書在三國和西晉初已經(jīng)相當成熟了。近年在湖南長沙走馬樓出土的大量吳簡，雖仍帶隸意，但其中有許多字與鐘繇的表啟文字如出一手。因而證明了傳世的鐘書《宣示表》《力命表》《戎輅表》時代特征的可靠性。
石刻文字要保持莊嚴、古雅，所以這種演變比較滯后。東吳的《葛祚碑》文字摩滅，只剩碑額，楷法過于成熟，可能是后人所立。但《谷朗碑》結構方正，波磔消失，可以看作楷法之椎輪。東晉的《寶子碑》雖處處帶有波磔，但楷法已經(jīng)確立了?！洱堫伇穭t完全是楷法了。
郭沫若在《古代文字之辨證的發(fā)展》一文中提出廣義的草書先于廣義的正書的觀點?？瑫彩侨绱?。在草率的簡牘中，在陶甕磚瓦上，楷書的點畫結構早就出現(xiàn)了。而真正到書法家手里，進行規(guī)整化，形成一套成熟的法度，是需要一個比較長的時間的?？瑫鴱奈鳚h的簡牘到鐘繇、二王，要有三四百年的時間。
楷書的筆法西漢時就出現(xiàn)在章草的書寫中。一些民間俗體介乎草、隸之間，即是楷書的雛形。漢末有人將這種體勢加以整理，并給了個不太正式的名字，叫“八分楷法”。直至三國，鐘繇和東晉的王羲之父子時，這種字體才真正成熟。
至于酈道元《水經(jīng)谷水注》中提到的“齊太公六世孫胡公桐棺”上的今隸，《淳化閣帖》卷五上的程邈所寫楷書，都是不可能有的。酈道元并末親見，誤信耳食之言?！洞净w帖》則是因王著不懂文字發(fā)展而鬧出的笑話。
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