行書名家書法作品

　　在一些名家筆下，有很多的優(yōu)秀行書書法作品，在這些書法作品中，我們能夠發(fā)現什么樣的行書美呢?下面是學習啦小編為你整理的行書名家書法作品，希望對你有用!

　　行書名家書法作品欣賞

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　　南北朝時期的行書

　　行書是最后出現的一種書體，介乎草楷之間，有真行、草行之分。“真行近真，而縱于真;草行近草，而斂于草”。它始于魏，盛行于晉，是晉人喜愛的書體之一。當時擅長行書的人很多，王羲之、王獻之父子是其中的佼佼者。王羲之的書法，庾肩吾的《書品》列為上之上，贊其書云：“真草既分于星芒，烈火復成于珠佩，或橫牽豎掣，或濃點輕拂，或將放而更留，或因挑而還置，敏思藏于胸中，巧意發(fā)于毫鍤釘。書法各體，至東晉已經定型。南北朝時，書法仍然保持很好的發(fā)展態(tài)勢，成為人們普遍喜愛的藝術。以北朝而言，魏碑是繼晉之后出現的又一書法藝術豐碑。北人重葬，喜歡樹碑立傳，以顯祖榮，以旌死者，故碑特多。

　　北朝的書法，托石為壽，取法楷體，而略加改變，成為顯赫古今的“魏體”。朱仁夫論其特征說：“這種字體，行筆迅起急收，點劃峻利，轉折處多以側鋒取勢，形成內圓方外，鉤趣力送，撇捺重頓的特點;結構則疏密自然，縱橫倚斜，錯落有致。這是一種特殊的楷體。這是群體藝術的結晶。原其初始，因樹碑普遍，書寫碑文者非一人能承擔，于是出現了眾庶書碑的文化現象。書寫的人多了，相互學習摹仿，遂成習俗。一旦字體定型，列為范式，亦不可更易了。是故，北人對書法之喜愛，較之南人更為普遍。由于他們水平趨一，很難定其優(yōu)劣。