第十一屆全國書法篆刻展獲獎作品
第十一屆全國書法篆刻展獲獎作品
在第十一屆全國書法篆刻展上有著很多優(yōu)秀的書法作品都獲得了獎項。這些書法作品到底都是怎么樣的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的第十一屆全國書法篆刻展獲獎作品,希望對你有用!
第十一屆全國書法篆刻展獲獎作品欣賞
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書法中著名章草字帖是什么章
章草是我國有兩千年歷史的古書法。在這漫長的時間里,有不少專家、學(xué)者,留下了相當(dāng)多的論述和著作。既然如此,還有什么要說的呢?原因有二:第一,章草本身,如結(jié)構(gòu)音訓(xùn),以至譯文等,有許多至今還有不同意見。第二,就是章草的書法及在書法歷史上的地位等一般性的問題,不僅各個時代,甚至每一個人,都可能有不同的看法。
關(guān)于章草的起源,一般的說法是:一、唐張懷瓘《書斷》:“章草者,漢黃門令史游所作也。”二、劉宋王愔云:“漢元帝時史游作急就章,解散隸體兼書之。漢俗簡隋,漸以行之”。三、北宋黃伯思《東觀余論》:“凡草書分波磔者名章草,非此者但稱草,猶古隸之生今正書,故章草當(dāng)在草書先,然本無章名。因漢建初中,杜操伯度善此書,帝(按即章帝)稱之,故后世目焉。”以其施于章奏,故曰章草。
上面幾種說法,有的是對的,有的則可以商議。如章草發(fā)生在西漢后期,即元帝前后。到東漢早中期,即章帝前后達到高潮。從它的時代來說,問題不大。再如章草的名稱,歷來有“可以用于章奏”和“得到章帝的承認”兩種說法。雖然都有道理,但在古代,皇帝就是一切。所以因章帝而得名的可能性,也許更大些。又如“章草是草書中之有波磔的,”不失為重要特征之一。不過從章草的全貌來看,還不夠全面。章草既然成為書法史上的一種字體,它之不同于隸書或草書,是多方面的。
我一向反對倉頡制定文字的傳說,也同樣不信史游一個人既創(chuàng)造章草,又編定《急就章》。因此對章草的起源,照我的看法,從篆書轉(zhuǎn)變?yōu)殡`書的歷史,很有參考價值?!稌x書衛(wèi)恒傳》說:“秦既用篆,秦事繁多,篆字難成。即令隸人佐書,曰隸字;漢因行之。隸書者,篆之捷也。”《左傳隱公五年》:隸,“早隸之事。”注:“早隸,古之賤役。”即胥吏之類。所以隸書是書吏們貪簽簡捷所寫的俗體。漢人取其書寫方便,經(jīng)加工整理,定為全國通用之書體。名之日隸者,因為它原來是早隸之書也。
人類社會不斷的發(fā)展,文化永無止境的進步,其動力就在于有永遠不會滿足現(xiàn)狀的思想。漢代以筆桿子為工具,或與書寫有一定關(guān)系的勞動人民,他們對轉(zhuǎn)篆為隸歡呼了一陣,聲音剛停下來,又在動腦筋,于隸書的基礎(chǔ)上,謀更進一步的竅門;終于找出了“草體化”這條新路子。從此以后,埋頭苦干了幾十年,成了一股不可阻擋的潮流,不僅在社會上橫沖直撞,所向無敵。甚至把這只手伸到了官府,以至王宮的大門口。到西漢后期,大有“大水沖垮龍王廟”的勢頭。對這一點雖然歷史古藉沒有說過,但從居延遺址等處出土的成千上萬的漢代及魏晉木簡中,不難找出這樣的事實。
文字、書法在古代,畢竟是上層社會所占有的“法寶”之一。在受到這股風(fēng)潮沖擊時,當(dāng)然不能視而不見,置之不理。包括帝王在內(nèi)的上層分子,鑒于周代晚期“分為七國,言語異聲,文字異形。”混亂到不可收拾的地步。從他們以后所做的一切,歸納出來當(dāng)時決定了三個原則:第一,認識到這個“草體化”的潮流,來勢兇猛,已經(jīng)到了無法抵擋或鎮(zhèn)壓得下去的地步。所以只能逆來順受,有條件的接受下來。第二,以隸書作為漢王朝的通用書體,是“劉氏先王”定下來的制度,所以決不能廢除。在接納草體時,必須保留隸書的特點。第三,在改的中間要注意規(guī)范化,要整理出一部標(biāo)準(zhǔn)的字書,用以推行新的書體。這就是傳世的《急就章》。所以章草的形成,是集中了當(dāng)時上層分子的智慧結(jié)晶。以后經(jīng)過不斷修改、補充,日臻完善。到漢章帝批準(zhǔn)其用于章奏時,則達到了高潮。