臺灣女記者張平宜與麻風(fēng)村的故事

　　最初的開天辟地是艱難的，因為民間社會的歧視，以及長期的隔離政策和落后的經(jīng)濟措施，導(dǎo)致大營盤與地方社會結(jié)構(gòu)的斷裂，麻風(fēng)村成了一個“刻意被遺忘的黑暗角落”。

　　涼山大營盤村對她這位來自臺北的都會女子來說，真是一個化外之地。但最讓她感到心力交瘁的不是環(huán)境的惡劣，而是和當?shù)毓賳T的斡旋，在一個與世隔絕的封閉社會里，當?shù)毓賳T們認為她大老遠地從臺灣來到四川涼山，一天到晚在麻風(fēng)村幫助別人，鐵定是為了要投資獲利，要不然就是來這兒搞特務(wù)工作。

　　“張小姐很難纏的”，張平宜說當?shù)毓賳T這樣評價自己，她甚至被稱做“臺灣來的女特務(wù)”，雖是玩笑之說，但天外來客的尷尬，沒少讓張平宜吃苦頭。

　　“用他們的想法就會這樣解讀，因為他們完全不懂得什么叫人道救援，也不懂得人道關(guān)懷。他們不能理解的是，你張平宜又沒有名、又沒有利，還拿錢出來，難道這個女人瘋了嗎?”

　　她剛到的那幾年，由于漢族和彝族的文化差異和沖擊，張平宜和官員更是經(jīng)常起沖突，推展工作處處碰壁。她無法和那些刁難她的官員談所謂的人道關(guān)懷，所謂的生命價值，相處過程中卻不乏斗智斗勇之處。

　　為了申請學(xué)校用地、經(jīng)費，最初張平宜對當?shù)卣挠枇撕艽笙Ｍ?006年時，張平宜說自己已經(jīng)發(fā)誓再也不跟官員打交道了。“我咬著牙做就是了，我不想跟他們再去爭什么。我們把自己封閉在麻風(fēng)村里，在自己的學(xué)校里，帶著孩子成長，孩子們沒吃、沒穿，我們就自己去找，不再指望當?shù)毓賳T。”

　　“像瘋子一樣在前方作戰(zhàn)”，張平宜這樣形容自己在大營盤的經(jīng)歷，“如果我是個男人，早就被趕走了。人家以為你去行善，結(jié)果我們要跟他們作戰(zhàn)。但我們爭的是當?shù)厝说睦?，結(jié)果是選擇了跟孩子們一起走這條路，一走就十年。我知道我一放手他們就會回到原點。我覺得這是最笨的方法，可也是最實在的方法。我有時候想想，真沒想到我的人生竟然會轉(zhuǎn)去那做這個事。”

　　“我必須承認，如果不是當年征戰(zhàn)新聞戰(zhàn)場的慣病，你一個人無論如何都得把選題做回來，我就不可能這樣做。”張平宜說，但她還是慢慢學(xué)會了更有耐心，留心觀察當?shù)氐奈幕埥坍數(shù)貙W(xué)者，從學(xué)者們對彝族麻風(fēng)村的田野調(diào)查中，考察了疾病之于村落的生活影響，才漸漸地抓住了對涼山的感覺?，F(xiàn)在，大營盤小學(xué)已經(jīng)逐步成為一個成熟的教學(xué)點，老師人數(shù)已經(jīng)有12個，學(xué)生30人。

　　中國有800多個麻風(fēng)村，光云南就有200多個。之所以選擇在大營盤這個地方奮斗，張平宜說，是因為我想在這里做一個樣板，讓后來者比照。

　　張平宜的新書《臺灣娘子上涼山》在臺灣出版，她說希望通過這本記錄了自己十年涼山經(jīng)歷的書，幫助孩子們把大營盤中學(xué)建立起來，“這也許是我最后一次替他們這樣的發(fā)聲請求”，她說的是跟當?shù)卣?ldquo;最后一搏”。為了建立大營盤中學(xué)，她甚至給溫家寶寫過信，向涼山政府申請30畝地蓋學(xué)校用。后來，在政府主導(dǎo)下，大營盤中學(xué)雖然已經(jīng)建立起來了，但仍未有老師到位，“出這本書真的很希望能夠幫孩子們把中學(xué)建立起來”。

　　為了募集資金，張平宜在臺灣成立了“希望之翼協(xié)會”，不定期向社會募捐。目前，在學(xué)校的運營上，協(xié)會尚能解決資金問題。但如果需要大筆費用，協(xié)會會跟其他一些基金會合作，或者向臺灣企業(yè)家籌集。