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      如何正確的認識速讀

      時間: 若木632 分享

      如何正確的認識速讀

        速讀,作為一種現(xiàn)象,古今中外,均已有之。我國古代,《北齊書》曾記載王孝瑜“讀書敏速,十行俱下”。前蘇聯(lián)大文豪高爾基看雜志,往往是“幾頁幾頁地翻”。經(jīng)科學(xué)地速讀訓(xùn)練,其讀速更大得驚人:日本加古德次先生精心訓(xùn)練的速讀能手長江美子,最快可達每分鐘讀20萬字。我國北京鐵路二中程 漢杰老師,臺北師專附小譚達士校長訓(xùn)練的學(xué)生其閱讀效率也是成倍、成數(shù)倍地增長。本模式實驗表明:學(xué)生 閱讀效率一般可提高4—5倍,達到1500字/分。大量經(jīng)驗表明,速讀能力同其他技能一樣:通過訓(xùn)練,才能提 高;通過有效的訓(xùn)練,就能迅速地提高。

        什么是速讀?就是在注意力高度集中狀態(tài)下,從文本當中迅速吸取有價值信息的一種學(xué)習(xí)方法和工作方法。真正意義不在于閱讀的速度有多快,而在于在快速閱讀過程中獲得“快速理解 + 快速記憶”。也就是說者能夠用相當于平常人幾倍,甚至于幾十倍的速度來同步理解所閱讀的內(nèi)容,并且同時相對比較牢固,快捷的記憶住所看到的內(nèi)容(包括重要細節(jié))??梢赃@樣說,只要你用音讀能夠閱讀并理解的書,速讀都可以辦到。你用音讀閱讀不了的書,速讀也可以給你更好的理解力,幫你辦到。

        談到速讀,目前有兩種錯誤觀點:

        一是認為速讀是騙人的,充其量是一種快速瀏覽,沒有任何實用的價值,只能讀讀小說而已,并不能閱讀困難的書籍。因為很多人可以以每分鐘幾千字的速度看小說,一遇到困難的書籍,就降到練習(xí)速讀之前的水平,甚至更低。

        造成這種觀點流行的原因,是因為目前的速讀練習(xí)主要側(cè)重于眼睛的訓(xùn)練(而且還不到位),對于快速理解沒有什么好的方法,都是讓你用速度去沖。理論是人的大腦是有無限潛力的,適應(yīng)以后理解力就上去了。這種論調(diào)非常不負責任。根據(jù)這種訓(xùn)練程序練習(xí)出來的,都會出現(xiàn)這種情況。

        為什么有些人練了速讀什么樣的書都能夠看,而有些人就不能了;就是因為前者他已將思維無聲化了,所以就是遇到有難度的書籍他依然能夠跟的上看書的速度,所以這些人無論平日里的工作還是學(xué)習(xí)都是一日千里!而后者,正是因為思維依舊發(fā)聲,所以那些沒有難度不需要過多思考的書籍,比如小說,報紙什么的看得就呼呼的;遇到有難度的書籍的時候思維跟不上看書的速度,理解就困難;一困難就要撓頭,一撓頭連記憶都差了;所以看完了書的感受就是遭透了!不行啊,那就多來幾遍吧,結(jié)果越看越遭“這是什么鳥速讀,學(xué)這個有什么用,還不如原來呢!”

        所以說,決定速讀是否能夠駕馭在有難度的書籍取決于思維,無聲的,快捷的思維!

        另一種觀點,是認為速讀是一種神乎其神的技能,可以每分鐘幾萬字,甚至十幾萬字的閱讀,而且可以過目不忘。對于這種觀點,可以說是一種商業(yè)炒做,這樣說未免把速讀捧的太高了。任何一種技能都是有其科學(xué)依據(jù)的,不能想怎么吹就怎么吹。誠然,有人確實達到了這樣的能力,但是,這畢竟是少數(shù)人的專利,這些人要么經(jīng)過了幾年,甚至十幾年艱苦的訓(xùn)練,把右腦的能力訓(xùn)練到了很高的程度。要么,就是天生的資質(zhì)絕佳,屬于萬分之一的天才。而對于我們大多數(shù)人來講,盲目的追求這些遙不可及的能力,只能使自己陷入迷茫之中。

        還有一種觀點,很多人一談到速讀,就認為每分鐘幾千,幾萬字,那才叫速讀。這種看法的由來有歷史原因,因為幾年之前(包括現(xiàn)在的一些人)就是這么給速讀打廣告的。這里,我們應(yīng)該給速讀一個新的定義,就是以你原來的閱讀速度為基準,以幾倍于這個基準的速度看書,同時不降低理解記憶率(甚至提高)都叫做速讀。例如,看小說你的閱讀速度是每分鐘500字,練習(xí)速讀以后可以以5000字的速度看。而看專業(yè)書或者難度很高的書,你的閱讀速度是每分鐘50字,練習(xí)速讀以后可以以每分鐘500字的速度閱讀。按照很多人的觀點,前者叫速讀,后者就不是了。其實不然,兩者都是速讀。

        那么,我們應(yīng)該怎樣正確認識速讀的效果?

        速讀,對于絕大多數(shù)人來講,更多的是一個“篩選”的過程。在一定的閱讀目的下,可以以“眼腦直映”的速度,同步理解所閱讀的材料,同時迅速的篩選出對于自己非常重要的部分。而對于篩選出的這些內(nèi)容,需要深入理解思考的,你仍然需要去思考,把知識融會貫通;需要記憶的,你仍然需要去刻意的記憶,你用右腦形象記憶也好,用記憶術(shù)也好,用普通的機械記憶也好,總之還是需要一個另外的記憶過程的;需要細細品味的文學(xué)作品的局部,你仍然需要放慢速度,把自己的感情投入進去,與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。而我們的無聲思維,主要就是解決篩選以后的這些問題的。

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