潛心向佛，修行不論出家在家;而出家，因?yàn)樯硖幏痖T(mén)凈地，更可心無(wú)旁騖，全身心地修行。所以說(shuō)，修行，不是一定要出家的，但出家人，是要落發(fā)的。這是為什么呢，以下就是學(xué)習(xí)啦小編給你做的整理，希望對(duì)你有用。

　　剃度來(lái)源：

　　公元前5世紀(jì)，在 尼泊爾和 印度交界的一個(gè)釋迦族部落里，王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)離家修行，7年后覺(jué)悟成佛，開(kāi)始在 恒河流域布教，廣收門(mén)徒。佛教認(rèn)為世界是虛幻的，人生是苦難的，只有斷除一切煩惱修行成佛，才能達(dá)到 永恒的幸福。佛祖 釋迦牟尼最初對(duì)迦葉等5人說(shuō)法時(shí)，親手為他們剃去了頭發(fā)，表示接受他們做自己的弟子。和尚剃發(fā)有三重含義，一是按佛教的說(shuō)法，頭發(fā)代表著人間的無(wú)數(shù)和煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣，削掉了頭發(fā)就等于去除了煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣;二是削掉頭發(fā)就等于去掉人間的驕傲怠慢之心;去除一切牽掛，一心一意修行。在我國(guó)古代，人們把頭發(fā)看得十分重要，認(rèn)為頭發(fā)是從父母那里得到的，必須保護(hù)好，不能有損害，否則是對(duì)父母的不敬。而佛教要求斷除這些無(wú)謂的親情牽掛;三是為了區(qū)別印度其他的教派教徒。當(dāng)時(shí)的印度，教派林立?？扇藗円灰?jiàn)到剃光頭的就知道是 佛教徒了。后來(lái)剃頭就成了加入 佛門(mén)的一種儀式。

　　佛教剛剛傳入中國(guó)時(shí)，其他儀式還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，所以只要剃掉頭發(fā)，披上類(lèi)似袈裟的粗布衣服就可以當(dāng)和尚了。

　　出家人為什么要剃度：

　　一、落發(fā)體現(xiàn)佛陀舍棄驕傲之心

　　剃發(fā)在古代印度是對(duì)重犯的最大的一個(gè)懲罰。所以在印度一般人是留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)的，在當(dāng)時(shí)如果誰(shuí)的頭發(fā)被剃掉了，會(huì)被認(rèn)為是奇恥大辱。

　　佛陀就是為了舍棄這種“我是一個(gè)高貴的人”這種驕傲之心，他在出家的時(shí)候自己拔下利劍剃除了自己的須發(fā)。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒(méi)有剃度，特別是對(duì)于女性來(lái)說(shuō)更是如此。

　　我們常常在電視劇里面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語(yǔ)所謂尼姑，她們會(huì)頭上留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，或者說(shuō)做一個(gè)帽子把這個(gè)頭發(fā)遮起來(lái)，還留著鬢角，這一看就非常不專(zhuān)業(yè)，因?yàn)闆](méi)有不剃度的比丘尼。

　　二、落發(fā)以去除世俗的煩惱

　　頭發(fā)有“煩惱絲”的稱(chēng)謂，是說(shuō)眾生頭上的頭發(fā)，代表著他們心里的煩惱和欲望，虛榮和感情，所以常有“剪去三千煩惱絲”的說(shuō)法。佛家認(rèn)為，頭發(fā)是人和世間種種煩惱的聯(lián)系，剃發(fā)就可切斷人與世俗煩惱的聯(lián)系，去除了這些煩惱，方為佛門(mén)中人。

　　三、落發(fā)以切斷親情牽掛

　　古人認(rèn)為“身體發(fā)膚受之父母，不敢有絲毫損傷”。身體上的一切，包括頭發(fā)，都是父母賜予的，一定要好好愛(ài)護(hù)，不能有損害，否則就是對(duì)父母的不敬，對(duì)父母的不孝，所以對(duì)頭發(fā)看得很重。剃發(fā)，則表示決心切斷對(duì)父母親人的牽掛，一心修行。

　　四、落發(fā)以示擺脫俗世不良習(xí)性

　　世人有種種不良的生活習(xí)性和心態(tài)，諸如懶惰，無(wú)情，冷漠，驕傲、怠慢等等，為了表示脫離這些不良習(xí)性的決心，用落發(fā)這種行動(dòng)來(lái)警示自己，也讓他人對(duì)自己有所監(jiān)督。

　　五、落發(fā)以區(qū)別與其他教派

　　相傳，佛祖釋迦牟尼覺(jué)悟成佛，開(kāi)始在恒河流域布教，廣收門(mén)徒。因?yàn)榉鹱孀畛鯇?duì)迦葉等五人說(shuō)法時(shí)，親手為他們剃去了頭發(fā)，表示接受他們做自己的弟子。而當(dāng)時(shí)的印度，教派林立，為了區(qū)別印度其他的教派教徒，佛教徒們紛紛剃發(fā)，以至于后來(lái)，剃頭就成了加入佛門(mén)的一種儀式。