人為什么要活著

　　“活著”兩個(gè)字，本就披覆著濃郁的感情色彩，那么，人為什么要活著?

　　我想這個(gè)問(wèn)題我真的是想了好久好久了。

　　我活著信念就是給自己找個(gè)信念，我不知道這樣的答案你能不能滿(mǎn)意，我相信我的生命有些東西等著我，我應(yīng)該把它找到，它是我堅(jiān)持貫穿的一個(gè)東西，在我找到它之前，我只能說(shuō)我的信念就是盡量找到信念。

　　要找到自己的信念，就應(yīng)該先了解自己，古希臘德?tīng)柗粕駨R就有“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”的神諭，蘇格拉底發(fā)展了這種自知他說(shuō)他唯一知道的就是自己一無(wú)所知，那些宣稱(chēng)自己多么多么有知識(shí)的人，只要認(rèn)真加以考察其實(shí)他們都是無(wú)知的。

　　所以我們都不能自滿(mǎn)要深刻的了解自己，關(guān)于自己我有一些想法：

　　首先我是一個(gè)人，而人分兩種

　　一，自然人，人是動(dòng)物的一個(gè)種類(lèi)，在自然中扮演著自然賦予人的角色，由于人的一切行為皆在自然可能性之中，所以我們這里不用談什么意義，這里有的只是規(guī)律道理的必然性。

　　二，社會(huì)人，我們?nèi)藗冴P(guān)系的集合就是社會(huì)，只要我們?cè)谏鐣?huì)之中，我們就會(huì)有各種關(guān)系，而意義由此而來(lái)，因?yàn)橐粋€(gè)完全脫離社會(huì)的自然人，他已經(jīng)成為一物，他不會(huì)我們的語(yǔ)言不會(huì)我們的文子不會(huì)與任何人有關(guān)系，他需要的僅僅是基本的身理需求，這樣的一個(gè)人，會(huì)有意義嗎，甚至他知道意義是個(gè)什么東西嗎?

　　然后我是很多人中的一個(gè)，其實(shí)自然人和社會(huì)人是有機(jī)統(tǒng)一的，社會(huì)人是在自然人的框架下的，即使是自然人他也是要和自然發(fā)生關(guān)系的，所以意義就是指的關(guān)于關(guān)系的，這種關(guān)系更多指的是一種社會(huì)上的關(guān)系，而很多人中的一個(gè)就是成為世界關(guān)系的某一部分。

　　現(xiàn)在我就從微觀(guān)自然世界和宏觀(guān)社會(huì)世界看下大的關(guān)系結(jié)構(gòu)：

　　一，自然微觀(guān)世界：物質(zhì)是由分子組成，分子由原子組成，原子由原子核和核外電子組成，核外電子繞原子核高速運(yùn)動(dòng)。原子核由質(zhì)子和中子組成，質(zhì)子和中子由夸克組成?？淇耸侨祟?lèi)發(fā)現(xiàn)的最小粒子

　　二，社會(huì)宏觀(guān)世界：人組成家庭，家庭組成城市，城市組成國(guó)家，國(guó)家組成世界，世界就是我們最大的社會(huì)了

　　所以綜合自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系我認(rèn)為人活著的意義應(yīng)該有如下幾點(diǎn)：

　　一：符合自然關(guān)系的，即生命能量起碼要是正數(shù)，我這里用是正數(shù)而不是生產(chǎn)力，試想假如有一個(gè)自然人，他必須要辛苦勞作才能生存，這樣他就有了意義的前提，即活著，所以活著是前提，也是自然約束的法則，那么辛苦勞作就符合這一法則，然而現(xiàn)在再加上一個(gè)女人，即要發(fā)生社會(huì)關(guān)系了，那么意義對(duì)這個(gè)女人的要求未必一定要是她也同樣去和男人一樣勞作，如果她能使男人心情舒暢加倍勞作維持兩個(gè)人的生存，這樣的她也具備了意義的基礎(chǔ)。我把這么基礎(chǔ)叫做正數(shù)的生命能量。

　　二：符合社會(huì)關(guān)系的，也就是不能做不符合社會(huì)需要的，比方說(shuō)人們都愛(ài)美，你卻寫(xiě)了本怎么樣能更丑的書(shū)。

　　三，符合自身性質(zhì)的，即了解自己量力而行，而了解自己又是艱難又漫長(zhǎng)的過(guò)程，等真正找到了最合適的位置就能發(fā)揮最大力量擁有最大的意義了。所以我們最適合做什么就應(yīng)該做什么，不然一個(gè)奧運(yùn)短跑選手，想創(chuàng)造100米跑1秒的時(shí)間就沒(méi)有任何意義了。

　　如果說(shuō)人活著是為了有意義，那就是為了實(shí)現(xiàn)關(guān)系，一個(gè)最適合的關(guān)系，至于意識(shí)，當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)自我時(shí)，他也就具備了!

　　很高興能和這么多愛(ài)好哲學(xué)的朋友進(jìn)一步探討人為什么活著這一永恒的話(huà)題，這個(gè)問(wèn)題提出兩千余年了，從來(lái)都沒(méi)有人給出完美答案，我們也沒(méi)必要苛求一定要得到一個(gè)滿(mǎn)意的答案，因?yàn)橛行﹩?wèn)題，它本身即比答案更美麗。

　　但這并不是要我們放棄思考與追求，相反我們每個(gè)人都應(yīng)該好好的捫心自問(wèn)下我們存在的意義，那種混沌昏暗迷惘的生活相信不是大家所期望的。

　　前面我們探討了意義，樓主又提出了如何認(rèn)識(shí)自己這一問(wèn)題，下面我就來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

　　“認(rèn)識(shí)你自己”最初是德?tīng)柗粕駨R入口刻著的一道神諭。在古希臘，每逢遇到重要的決策人們都向預(yù)言家或祭司尋求神諭的建議，但那些有先見(jiàn)的預(yù)言家和祭司深知神并不是萬(wàn)能的，這樣一句神諭的意義就是在于啟發(fā)人們審視自己，只有真正了解了才能正確選擇面對(duì)矛盾，沒(méi)有神的指示，答案就在我們自身之中。

　　而在中國(guó)也有句古話(huà)叫做“知人者智，自知者明”，因?yàn)橛凶灾鞯娜怂麜?huì)量力而行知道什么東西適合他們什么能做什么又不能做。通過(guò)自身擅長(zhǎng)的事情，達(dá)到目的取得成功;通過(guò)避免不擅長(zhǎng)的事情，遠(yuǎn)離錯(cuò)誤和不幸。