在新時(shí)代社會(huì)，好色應(yīng)該理解為在男女相處中對(duì)色彩豐富的美好情趣的愛好，那么，為什么男人都好色?

　　既然男人都好色，何不干脆找個(gè)好色的呢?試想一下，好色男人通常直截了當(dāng)?shù)胤Q贊“你很性感，很嫵媚”。言下之意，“我看上你了，跟不跟我好就等你一句話”。而竊色男人嘴上說“深圳房?jī)r(jià)越來越嚇人”，心里卻盤算“不知道要花多少時(shí)間把她泡上”。

　　無論男人表現(xiàn)得是否好色，他都渴望從女人身上獲得情和欲的滿足，只是好色男人單純直接，竊色男人陰招不斷。對(duì)比之下，好色男人尚算明刀明槍地求愛，而竊色男人先裝斯文后變禽獸;好色男人屬于明碼標(biāo)價(jià)，竊色男人屬于坐地起價(jià)。所以，找男人，還是好色的可靠，起碼他色而不淫，光明磊落。

　　朋友的男友，是個(gè)地道的好色男人，“選美”大賽等衣香飄影的節(jié)目，他從不落下;走在大街上，他目不暇接地追蹤往來美女，并常與朋友分享心得。對(duì)此，朋友不僅不吃干醋，還美滋滋地夸耀：“他最愛研究美女了，看完巴黎時(shí)裝秀，他告訴我今年流行紫色，還主動(dòng)送我紫色外衣。”

　　男人的要足夠好色，才會(huì)關(guān)注女性身體以外的需求?？催^形形色色的女人，好色男的品位和時(shí)尚觸覺自然得到提升。普通男人只知道衣來伸手，飯來張口中，既搞不清女友的生理周期，也不關(guān)心時(shí)下的流行時(shí)尚。男人要好色到一定程度，才會(huì)對(duì)女人的旁枝末節(jié)了如指掌;他不但愛看女人，也熱衷于研究女人，他知道什么叫痛經(jīng)，也分得清衛(wèi)生巾與衛(wèi)生棉的不同。男人不好色，日子不好過。女人身邊有個(gè)好色男人，如同有一個(gè)形象顧問和心理醫(yī)師。他能指導(dǎo)你穿衣打扮，敢與你分享女人的優(yōu)劣美丑。不需要千叮萬囑，他也能在超市里迅速找到你要的護(hù)墊。與那些嘴上淡情說愛，卻不懂女性生理和心理的男人相比，好色男人更有益于身心健康。

　　好色男人何其多，女人要找色得有底線，色得有品位的那一種。迎面走來一個(gè)胸部豐滿的女子，他不光看到她的胸懷壯闊，眼睛里還容得下她的不足，能夠說出“她的腿太粗”或“她不適合卷發(fā)”。電視里播放選美活動(dòng)，他目不轉(zhuǎn)睛之余，還懂得區(qū)分良莠。“3號(hào)連河南省會(huì)都不知道，空花瓶。”這樣的男人，色得有立場(chǎng)和見地，才算好色之徒中的首選。

　　如果遇見一個(gè)公開贊揚(yáng)你性感，或單刀直入約會(huì)你的好色男人，不要急于躲閃。好色男人閱盡千色，雖然渾身是賊心和賊膽，卻把賊心交給你，不僅證明你的魅力，也證明了他的堅(jiān)決。

　　男人好色，是天性，責(zé)任感和道德觀全憑后天的修為。找男人，就要找個(gè)耿直，坦率和有鑒別能力的好色男，因?yàn)榱鬟B過百花叢，他才懂得區(qū)分和欣賞你獨(dú)到的美。

　　好色的中庸之道

　　理論奠基人：孔子

　　子曰：“吾未聞好德如好色者也。”好德的動(dòng)源在社會(huì)倫理，好色的動(dòng)源在自然本能，人是自然人，更是社會(huì)人，孔子不偏不倚，無意于偏廢某一端。叫孔子感傷的是人們肆無忌憚的發(fā)泄著肉欲，而不注重禮義教化，打破了本該有的靈肉平衡?？鬃舆€說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“知”講的是理性認(rèn)知，“好”指的是感性印象，只有講二者完美的中和成“樂”，才能達(dá)到樂在其中，陶然忘物的境界。發(fā)乎情，合乎禮，才不至于褻瀆了那份真愛。

　　結(jié)論：過猶不及，不及更不及!恰好合適便是奇絕完滿。