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      德國(guó)人為什么那么嚴(yán)謹(jǐn)

      時(shí)間: 邢納1094 分享

      德國(guó)人為什么那么嚴(yán)謹(jǐn)

        人們95%以上都有從眾心理(也就是服從,聽(tīng)從別人跟別人一樣,總之不好解釋),而德國(guó)人祖先給他們的后代帶了頭,使他們有著沉穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿?。這難道就是德國(guó)人為什么那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑騿?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于德國(guó)人那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑颍黄饋?lái)看看吧!

        德國(guó)人為什么那么嚴(yán)謹(jǐn)

        "馬丁路德改革天主教時(shí), 他給德國(guó)人帶來(lái)一個(gè)新的概念, 那就是 "天職". 在德語(yǔ)的Beruf (職業(yè)、天職) 一詞以及英語(yǔ)的Calling (職業(yè)、神諭) 一詞中, 都包含著宗教的概念: 就是說(shuō), 對(duì)于一個(gè)教徒來(lái)說(shuō), 他做每一份工作、 生產(chǎn)每一件產(chǎn)品, 并不是為了工資、 為了謀生而做, 而是為了完成上帝安排的任務(wù).

        可想而知, 這與只是為了對(duì)得起所拿的那份工資相比, 在工作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真程度上會(huì)有多大的不同, 制造出來(lái)的產(chǎn)品在品質(zhì)上又會(huì)有多大的不同. 在天主教里, 人要得救, 需進(jìn)教堂, 并要苦修. 在馬丁路德改革后的新教教義中, 德國(guó)人的工廠就是教堂, 他自己就是牧師, 他的職業(yè)就是侍奉上帝, 這一切成為 "德國(guó)制造" 的精神基礎(chǔ). 德國(guó)產(chǎn)品之所以精良, 是因?yàn)榈聡?guó)人用宗教般的虔誠(chéng), 來(lái)看待自己的職業(yè)和生產(chǎn)的產(chǎn)品, 而不完全是受金錢(qián)的刺激.

        馬丁路德的思想至少在三個(gè)層面上深刻地影響了德國(guó)人: 一是將工作視為神圣, 并以虔誠(chéng)的態(tài)度去工作. 二是尊重自然形成的分工與, 不過(guò)分注重職業(yè)的形式. 三是安心于本職工作, 有良好的職業(yè)操守. 正是憑借最好的工作態(tài)度、 最好的分工與合作精神, 以及最優(yōu)秀的職業(yè)精神, 德國(guó)產(chǎn)品后來(lái)居上, 成為全世界精良產(chǎn)品、 卓越品質(zhì)的代名詞. 實(shí)際上, 當(dāng)一個(gè)人懷著宗教一般的虔誠(chéng)去對(duì)待生活、 工作時(shí), 他是能夠感受到責(zé)任所帶來(lái)的力量.

        有關(guān)德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?/strong>

        還是學(xué)生時(shí)代在一本《海外文摘》雜志中讀到的一則小故事。該故事是一位中國(guó)留學(xué)生的回憶,是講該留學(xué)生有一次和幾位德國(guó)朋友一塊外出游玩。當(dāng)時(shí)大家一起乘車(chē),車(chē)行在美麗的鄉(xiāng)間公路,大家也都聊得非常開(kāi)心吧,那位中國(guó)留學(xué)生竟忘乎所以,吃完一根香蕉后就順手將香蕉皮扔在了路邊。這時(shí)只聽(tīng)得“噶”的一聲,開(kāi)車(chē)的德國(guó)朋友立馬就將車(chē)給停下,并跑下去將那塊香蕉皮撿了回來(lái)。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)故事,便讓我立即對(duì)德國(guó)人的這種嚴(yán)格自律肅然起敬,至今都記憶猶新。

        后來(lái)參加工作后在書(shū)上讀到一個(gè)關(guān)于德國(guó)人遵守交通的故事。講的是一位普通德國(guó)人在深夜駕車(chē)送自己的一位親人去醫(yī)院急救,可以想見(jiàn)時(shí)間對(duì)他來(lái)講是多么寶貴吧,可是在經(jīng)過(guò)一交通路口時(shí)遇到了紅燈。不知是出了什么差錯(cuò),該紅燈竟一直亮著,好半天都沒(méi)切換成綠燈。好家伙,那個(gè)德國(guó)人就楞地一直耐心在路口等著,即使在深更半夜其實(shí)并無(wú)任何車(chē)輛和行人經(jīng)過(guò)的情況下,足足等了半個(gè)多小時(shí)。在被最終告知該紅燈故障后,那個(gè)德國(guó)人才“貿(mào)然”通過(guò)路口,繼續(xù)往醫(yī)院趕。德國(guó)人的這種規(guī)則服從意識(shí)實(shí)在令人嘆為觀止。

        下一個(gè)故事則來(lái)源于一個(gè)新聞報(bào)道。大致是在前幾年,有一趟從巴西飛往巴黎的航班在大西洋上空失蹤,機(jī)上乘客全部遇難。該航班中的原有一位德國(guó)乘客因?yàn)槟翘烊C(jī)場(chǎng)太早,于是便臨時(shí)改主意換了另一趟航班,提前起飛順利折返回德國(guó)。在開(kāi)車(chē)從機(jī)場(chǎng)回家的路上,那位乘客從收音機(jī)里聽(tīng)到原先所訂航班發(fā)生空難的消息后,當(dāng)時(shí)腦子就一片空白,一陣巨大的莫名悲傷占據(jù)了整個(gè)心田。本來(lái)那則新聞報(bào)道的主題是空難,但是有關(guān)這位受訪乘客的片段卻也在我心中留下了深刻印象。不為自己的一時(shí)僥幸而沾沾自喜,并對(duì)他人的災(zāi)難報(bào)之以強(qiáng)烈同情,充分體現(xiàn)了普通德國(guó)人的這種濟(jì)世情懷。

        德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骶褚彩侨澜绯隽嗣?,若干年前讀到的一個(gè)關(guān)于德國(guó)人修路的故事也是讓我記憶猶新。作者是一位前往德國(guó)某個(gè)小鎮(zhèn)公干的中國(guó)人,當(dāng)時(shí)他所住的公寓前有一條不足一百米的路出了點(diǎn)小小的下水道問(wèn)題。一天,一支修補(bǔ)隊(duì)進(jìn)場(chǎng)了,他們的流程就是在路上分別就需要開(kāi)刀的部位先畫(huà)好圈,然后整條路的修理就是對(duì)分段畫(huà)好的圈開(kāi)始逐一進(jìn)行,而不像我們國(guó)內(nèi)的遍地開(kāi)花。呵,這只修理隊(duì)可是夠能耐的了,每天慢慢地整,一點(diǎn)小工程竟干了好多天時(shí)間。早上九點(diǎn)上班,十二點(diǎn)按時(shí)休息,下午兩點(diǎn)上班,五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)回家,決不多干一會(huì)兒,因?yàn)閾?dān)心施工對(duì)附近居民的騷擾。一天修補(bǔ)隊(duì)終于告訴大家工程就要結(jié)束了,作者懷著好奇的心情去參觀了一下。呵,所修的地下水管就像造洗手間一樣全被砌好了密密麻麻的瓷磚,既整齊又漂亮。臨了,修補(bǔ)師還意猶未盡的說(shuō)了一句,這條路保證二十年之內(nèi)不會(huì)再出問(wèn)題了。佩服之至!

        德國(guó)人的相關(guān)資料

        1 德意志人,或中譯德國(guó)人(die Deutschen)這個(gè)術(shù)語(yǔ)在使用中可能有多種含義。

        在國(guó)籍上,德國(guó)人指的是擁有德國(guó)國(guó)籍的人在族群上,德國(guó)人可以包括以下幾個(gè)特征:和德意志文化有關(guān)聯(lián)以德語(yǔ)為第一語(yǔ)言德意志裔人:祖先來(lái)自德國(guó)或是曾經(jīng)屬于德國(guó)的地區(qū)者。

        2 《德國(guó)人》是德國(guó)著名作家艾米爾·路德維希創(chuàng)作的一部震撼人心的史詩(shī)。它刻畫(huà)了德國(guó)從公元800年到20世紀(jì)40年代的盛衰史。這不是一部通常的編年史,而是通過(guò)對(duì)德國(guó)歷史風(fēng)云人物有血

        德國(guó)人是德國(guó)境內(nèi)的居民,2013年人口約8200萬(wàn),主要是德意志人,有少數(shù)丹麥人和索布族人。通用各類(lèi)德語(yǔ)方言。居民中30%信奉新教,31%信奉羅馬天主教。德語(yǔ)為通用語(yǔ)言。德意志人自稱(chēng)古代日耳曼人的直系后裔,德國(guó)人在不同歷史時(shí)期混入了不同的移民成分。德國(guó)人使用德語(yǔ),屬印歐語(yǔ)系日耳曼語(yǔ)族的西日耳曼語(yǔ)支,分高地德語(yǔ)和低地德語(yǔ),文字用拉丁字母拼寫(xiě)。 書(shū)面語(yǔ)言以高地德語(yǔ)為標(biāo)準(zhǔn)。德意志民族成分中主要包括以下日耳曼部落 : 在德國(guó)中部和南部有蘇維匯人、赫蒙杜里人、查蒂人和阿勒曼尼人;在北部有盎格魯人、撒克遜人、朱特人、條頓人、金布里人和弗里斯人;在西部有法蘭克人。21世紀(jì),在德意志民族內(nèi)部仍保存著明顯的地方性差異,根據(jù)方言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn),還可以區(qū)分出巴伐利亞人、梅克倫堡人、薩克森人和黑森人等。折疊

        有肉的描繪,使讀者似乎身歷其境,重溫千百年來(lái)的德國(guó)人歷史。

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