搖錢樹為什么會(huì)老掉葉子
搖錢樹為什么會(huì)老掉葉子
搖錢樹老掉葉子，是不是預(yù)示著人老愛(ài)掉錢呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于總是掉錢的原因，一起來(lái)看看吧!
搖錢樹老掉葉子的原因
搖錢樹學(xué)名金錢榕金錢榕(Ficus var.fuyurnsis)是?？崎艑僦参?是近年引進(jìn)選育的觀賞性極高的品種.金錢榕葉色翠綠,葉片形似銅錢,具有獨(dú)特的觀賞性,是目前國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上最流行暢銷的觀賞植物品種之一.
榕樹屬于陽(yáng)性樹木，養(yǎng)護(hù)應(yīng)放置在通風(fēng)透光處，且要有一定的空間濕度。陽(yáng)光不充足，通風(fēng)不暢，無(wú)一定空間濕度，會(huì)使植株發(fā)黃、發(fā)干，導(dǎo)致病蟲害發(fā)生，直至死亡。
所以榕樹不宜在室內(nèi)長(zhǎng)期擺放，特別是氣溫較高的生長(zhǎng)季節(jié)，要定期將其移至室外陽(yáng)光充足處養(yǎng)護(hù)復(fù)壯。
平時(shí)在室內(nèi)要盡可能放在能見(jiàn)陽(yáng)光和空氣流通的地方，以維持其生理生長(zhǎng)的需要。 榕樹喜酸性土，屬非耐寒性植物，不能耐受零度以下的溫度，冬天要進(jìn)入室內(nèi)維護(hù)管理。澆水是榕樹盆景管理的最重要、最頻繁的措施之一。榕樹栽植于盆中，不論是深盆，還是淺盆，如長(zhǎng)期不澆水，植株就會(huì)因缺水而枯萎，因此要及時(shí)觀察，根據(jù)其土壤干濕情況澆水，保持土壤濕度。
當(dāng)然澆水也不可過(guò)量，尤其是在室內(nèi)擺放，水的消耗較少，若澆水過(guò)量，盆土長(zhǎng)期過(guò)濕，則易引起根部缺氧和腐爛;澆水的多少還要視季節(jié)變化、天氣冷暖而定。一般說(shuō)來(lái)，夏天宜濕，夏季或干旱時(shí)，最好早晚各澆一次水，春秋季節(jié)每天或隔日澆一次水，春天樹樁萌動(dòng)，也可視情況早晚澆一次水。梅雨季節(jié)或雨天時(shí)，則不需要澆水，還要注意排水。
砂質(zhì)土壤可多澆水，粘性土壤要少澆水。澆水可以葉面噴水，也可以根部灌水，一般二者結(jié)合。葉面噴水主要是為了保持葉面清新，有利于增強(qiáng)光合效能，噴水過(guò)多，也會(huì)促使枝葉徒張、葉形變大，降低觀賞價(jià)值。根部灌水要灌透，注意不要澆“半截水”造成盆面濕、盆內(nèi)干的現(xiàn)象，如果一生成季節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)此癥狀，極易導(dǎo)致植株死亡。
搖錢樹的護(hù)理方法
一、水分管理：這類植物對(duì)溫度和濕度的要求比較高，如果管理失當(dāng)就容易導(dǎo)致枝葉枯黃。因此要根據(jù)植株的需求供水。盆土潮不澆水，可經(jīng)常向葉面噴水、盆土干再澆水，澆則澆透。水過(guò)多土壤過(guò)濕，會(huì)引起根系腐爛;長(zhǎng)時(shí)間失水，也會(huì)導(dǎo)致枝葉枯黃。
二、溫度管理：金錢榕喜溫暖濕潤(rùn)環(huán)境，需充足陽(yáng)光，但要避免陽(yáng)光直射。較耐寒，也耐陰，土壤要求肥沃、排水良好。冬季溫度不低于5℃。
三、病蟲防治：支干上長(zhǎng)小黑包，捏碎里面是黑色粉末。估計(jì)是煤煙菌。一要剪除枯死枝干;二要用百菌清或代森鋅農(nóng)藥噴灑防治。如果是蟲包，那是介殼蟲，可用速克殺農(nóng)藥或家用洗衣粉稀液噴灑防治。
四、如果目前還有大部分的枝條沒(méi)有完全枯死，可以少澆些水，摻一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)液，看其能否恢復(fù)過(guò)來(lái)。如果根系已經(jīng)腐爛或大部分枝條已干枯，就難以挽救
搖錢樹的起源
一說(shuō)源自四川三星堆出土的商代青銅樹;二說(shuō)源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的流行器物多枝
金錢樹、金錢榕，又名搖錢樹燈，漢代各種神樹模型。持后者意見(jiàn)的學(xué)者為多數(shù)。還有不少學(xué)者指出搖錢樹枝片上的動(dòng)物和錢幣圖案與四川鹽源出土的青銅枝片可能有淵源關(guān)系。
文化屬性
主要有兩派說(shuō)法，一說(shuō)搖錢樹是西南地區(qū)文化的產(chǎn)物，此種意見(jiàn)持有者占大多數(shù)，理由是搖錢樹這種器物只在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)，絕無(wú)僅有。第二種說(shuō)法是搖錢樹為漢文化產(chǎn)物，使用者為移民到成都平原的漢人。該說(shuō)法在20世紀(jì)90年代后被提出，依據(jù)是出土有搖錢樹的墓葬與中原地區(qū)墓葬在格局、規(guī)模、其它隨葬品的類型上都一致;并和同時(shí)期西南地區(qū)文化出土的隨葬品和規(guī)模有很大的差別。