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      為什么九月九要登高

      時間: 曉賢752 分享

        在古代,民間在重陽有登高的風俗,那么,為什么九月九要登高?下面就由學習啦小編告訴大家為什么九月九要登高吧!

        為什么九月九要登高

        據(jù)說在很久以前,有個學道的人三年學成回家,他的師傅臨行前交給他一張紙條,囑他回家再看。那人回到家中,急忙打開一看,只見寫著:“今年九月九,全家山上走,人人佩茱萸,再喝菊花酒。”這人不太明白紙條上的意思,但還是照著師傅說的話做了:九月初九重陽節(jié)這一天,他給全家人身上都佩戴上茱萸香囊,帶著菊花酒登上了附近的高山上。過了一段時間,他與全家人才回到自己的家里,村子里的情形把他們都驚呆了,原來,村上流行了一場瘟疫。這個人到現(xiàn)在才明白師傅的用意,他趕緊將師傅的辦法告訴村人,使村里剩下的人們也逃過了這場劫難。從那以后,人們就在九月初九重陽節(jié)這一天,習慣性地佩插茱萸、登高和飲菊花酒了。

        九月九的民俗活動

        賞秋

        重陽節(jié)是最好的賞秋時期,中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢復雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景,逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發(fā)展至今,不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化,然而在江西婺源的篁嶺古村,曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟,篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季,并舉辦隆重的曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后,其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片,每年吸引數(shù)十萬人去婺源賞秋拍攝。

        重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

        登高

        重陽登高

        重陽節(jié)首先有登高的習俗。金秋九月,天高氣爽,這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

        早在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時,有著名的“龍山落帽”故事。

        吃重陽糕

        據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。 九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

        賞菊

        重陽賞菊、飲酒、對弈

        重陽日,歷來就有賞菊花的風俗,所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會,傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中,菊花象征長壽。

        飲菊花酒

        菊花含有養(yǎng)生成分,晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒,是中國的傳統(tǒng)習俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

        菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長壽),梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,是采菊釀酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。

        佩茱萸

        古代還風行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

        “尊老愛幼”之說是誰提出來的,不曾考究,但皆知為中華民族的傳統(tǒng)美德。從大的范圍來說,“尊老”實為“孝敬老人”。古人說:“老吾老,以及人之老。”這句話的意思是說,要像尊敬自己的老人一樣尊敬別人的老人。我國自古以來就倡導“老有所終”,形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統(tǒng)。

        縱觀古今,我國有許多孝子孝孫的故事流芳后世。耳熟能詳?shù)氖侨纸?jīng)中——臥冰求鯉,晉時山東的王祥。繼母朱氏,常在他父前搬弄是非,使其父逐漸在感情上疏遠王祥,王祥由是而失愛于父母。一年冬天,繼母想吃鮮魚,時值天寒,厚厚的冰層把河面封得嚴嚴實實,要捕到魚確實太困難了。王祥為了滿足繼母的要求,只得解開衣服,臥在冰上。忽然,冰層開始融化。兩條鯉魚猛地躍出水面,王祥即把獲得的鯉魚拿回家中孝敬母親。繼母終被他的行為感動。

        在這樣一個節(jié)日,給老人家去個電話吧,即使不能常伴身邊,聽聽聲音他也會很滿足。

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