亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦 > 體育運(yùn)動(dòng) > 武術(shù) > 太極拳 > 太極拳意的問(wèn)題及解決方法

      太極拳意的問(wèn)題及解決方法

      時(shí)間: 方婷698 分享

      太極拳意的問(wèn)題及解決方法

        意在太極拳中占有重要地位,太極拳的特點(diǎn)是用意不用力,用意念引領(lǐng)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)太極拳的意念運(yùn)動(dòng)可緩解精神壓力,太極拳養(yǎng)生也是因?yàn)橐饽钸_(dá)到養(yǎng)生目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳意的問(wèn)題及解決方法。歡迎閱讀!

        太極拳意的問(wèn)題及解決方法

        意是一種抽象的詞,看不見(jiàn)、摸不著,需要用心領(lǐng)悟,這也是太極前輩強(qiáng)調(diào)用心練拳的目的。

        一、意不及

        太極拳是用意、練意、練形的內(nèi)家拳之一。王宗岳說(shuō):“若言體用何為準(zhǔn)?意氣君來(lái)骨肉臣”。武禹襄說(shuō):“凡此皆是意,不是外面。”,“心為令,氣為旗,神為主帥,身為驅(qū)使。”這些話都說(shuō)明了太極拳用意在行拳中的主導(dǎo)地位。

        然而,有一些初練者行拳時(shí)完全不用意,他們只是想活動(dòng)一下關(guān)節(jié),把太極拳當(dāng)作緩慢的體操,練拳時(shí)眼晴東張西望,邊比劃邊聊天,心意全不在拳上。另一些初練者知道習(xí)拳要用意,但用意不連貫,時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)有時(shí)無(wú)。

        例如,太極拳的虛腳,當(dāng)虛至毫無(wú)伸縮變換的時(shí)候,意變成虛空時(shí),意就會(huì)斷,勢(shì)也會(huì)斷,練習(xí)一套拳架,從起勢(shì)到收勢(shì)的過(guò)程,意始終貫穿不斷。

        筆者把行拳不用意與意斷都劃歸為意不及。對(duì)于意不及的習(xí)練者,一是影響拳藝水平和功力的提高;二是養(yǎng)生健身效果甚微。

        二、意過(guò)

        初練太極拳,除了練套路盤(pán)拳架之外,更重要的是力求體松。因?yàn)槟芩刹拍苋幔芩扇岵拍茌p靈,松柔至極方能堅(jiān)剛。只要周身松了,氣會(huì)沉人丹田,日久內(nèi)勁自生,是為“有心求柔,無(wú)心成剛。”但是,要體松,先得意松.,如果意過(guò),則不利體松。

        比如,虛領(lǐng)頂勁,要求頸項(xiàng)松豎,頭頂百會(huì),用意略向上領(lǐng)起,下頷微內(nèi)收,頭部中正安舒。如果頸項(xiàng)僵直,頭部用犟力向上頂,就是意過(guò)的表現(xiàn)。所以,行拳意過(guò),反而體僵。體僵則氣滯、氣滯則血不暢,氣血不暢則不利健康。

        練習(xí)太極拳的意也要適可而止,有的人太過(guò)用意,導(dǎo)致身心失調(diào),經(jīng)常出現(xiàn)氣喘吁吁、頭暈眼花的現(xiàn)象。

        短期意過(guò),經(jīng)過(guò)休息調(diào)整,氣血可以恢復(fù)通暢,如果長(zhǎng)期意過(guò),年復(fù)一年地用不利氣血暢通的方式行拳,容易對(duì)身體健康帶來(lái)危害,有違“詳推用意終何在?益壽延年不老春”的目的。

        行拳為什么容易意過(guò)呢?依筆者之見(jiàn),主要有以下三種原因。第一種原因,對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)顧及得不夠全面,往往注重了一面而忽視了另一面。如上面所述虛領(lǐng)頂勁的意過(guò)情況,就可能是偏重了頂勁,而忽視了虛領(lǐng),致使刻意上頂。

        第二種原因是人們?cè)陂L(zhǎng)期勞動(dòng)生活過(guò)程中,形成的拙力意識(shí)導(dǎo)致行拳意過(guò)。有不少習(xí)拳者,苦苦求松。雖經(jīng)多年努力,也看了不少書(shū)籍,請(qǐng)教了一些拳師,卻因不得法,習(xí)慣性僵勁未去,行拳仍然神情呆滯,動(dòng)作僵硬,拘束呆板。

        第三種原因是初練者在形體未達(dá)到較為放松時(shí),過(guò)早地按攻防含意用意,假想與敵交手行拳,往往容易增強(qiáng)拙力意識(shí),產(chǎn)生意過(guò)在所難免,這時(shí)的用意練意方法。就超越了習(xí)拳的初練階段。

        三、如何克服意過(guò)與不及

        要克服意過(guò)與不及,達(dá)到用意“無(wú)過(guò)不及”的要求,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

        1、請(qǐng)明師指教

        王宗岳<十三勢(shì)行功歌>中的“入門(mén)引路須口授,”說(shuō)明了老師指導(dǎo)引路的重要。即使在社會(huì)進(jìn)步科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,依然如此,可能有人認(rèn)為,現(xiàn)在有錄相帶、VCD影碟和書(shū)籍,學(xué)練太極拳套路很容易,“須口授”之說(shuō)已過(guò)時(shí)。

        此認(rèn)識(shí)是不對(duì)的,如果學(xué)拳不從師,只憑上述工具自修,要想把拳練得很規(guī)范,用意無(wú)過(guò)不及,形體松凈且具有內(nèi)涵韻味,那是很困難的。

        因此筆者認(rèn)為,還是要請(qǐng)教明師,就是請(qǐng)既明拳理拳法,又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的明白人作你的老師,可提高學(xué)拳效果,免走許多彎路,盡快引你邁人太極拳殿堂的大門(mén)。

        2、努力學(xué)習(xí)拳理

        拳論要求行拳須“明規(guī)矩、守規(guī)矩、脫規(guī)矩、合規(guī)矩。”講明規(guī)矩就要學(xué)習(xí)拳理拳法,即要學(xué)習(xí)太極拳的基本理論、動(dòng)作要領(lǐng)和規(guī)范要求。用它去指導(dǎo)實(shí)踐,做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能較快地提高拳藝水平,收到事半功倍的效果。

        太極拳用意方面的拳理,前輩們也早有闡述,如“勢(shì)勢(shì)存心揆用意”,“有意卻無(wú)意,無(wú)意出真意。”又如孫祿堂大師<拳意述真>中講“拳無(wú)拳,意無(wú)意,無(wú)意之中是真意。”這些精辟的用意哲理,辯證地闡明了用意應(yīng)“無(wú)過(guò)不及”的要領(lǐng)。

        細(xì)細(xì)揣摩領(lǐng)悟,用它去指導(dǎo)行拳用意之度,既不偏重又不偏無(wú),似有意若無(wú)意,想必會(huì)有較大的收效。

        3、刻苦習(xí)練

        王宗岳說(shuō):“功夫無(wú)息法自修。”太極拳的功夫是練出來(lái)的,即使有明師指導(dǎo),自己又明了拳理,也還得刻苦修煉。懂拳理只是心知,最終還得落實(shí)到身知上。太極拳用意亦是如此,要準(zhǔn)確地把握用意的尺度,還必須在修煉過(guò)程中反復(fù)體悟、才能逐漸掌握它。

        初練者練意應(yīng)先練“以意導(dǎo)形”,即按動(dòng)作的要領(lǐng)用意。具體說(shuō),就是以意去引導(dǎo)形體的放松,以意去引導(dǎo)形體的運(yùn)行,做到用意不用力,意在先,形在后,克服行拳過(guò)程中出現(xiàn)的意過(guò)與不及,逐步達(dá)到用意嫻熟合度。

        如果熟練掌握了以意導(dǎo)形、以意引氣,意氣處于心態(tài)祥和的狀態(tài)中,悠然自在地在體內(nèi)運(yùn)行,那時(shí),習(xí)拳產(chǎn)生的趣味和舒松感,將樂(lè)拳不疲而忘顧其他。

        太極拳意念的要求有哪些

        首先,我們先來(lái)明確一下“意念”的含義,這樣我們才能夠去深刻理解它的運(yùn)用。

        什么是意念?意念是一種思想,一種感受,一種體悟。陳式太極拳追求的是靈感,靈敏和速度,“要求用意不用力”。

        這是因?yàn)?,意念集中了,周身放松了,才能肢體協(xié)調(diào),內(nèi)氣貫通,然后,才能產(chǎn)生速度,產(chǎn)生力量,太極拳的松柔,不是有些人認(rèn)為的那樣,不用力就是松柔,用力就是剛硬。

        所以說(shuō),對(duì)于松柔的運(yùn)用,不能簡(jiǎn)單的局限于字面上的理解,我們要學(xué)會(huì)用自己的思想去控制。

        在不失棚勁的條件下,放松下沉,這叫柔;“剛”則是通過(guò)速度產(chǎn)生一種靈活性的力量,是一種松活彈抖的力量。

        “用意不用力”,是要求思想清靜,精神集中,達(dá)到入靜程度,在這種情況下,進(jìn)行拳術(shù)演練。

        “不用力”是說(shuō)在初學(xué)階段,初學(xué)者很容易用僵勁拙力,這時(shí)你要放松,不要用力。

        對(duì)于初學(xué)者而言,學(xué)會(huì)放松,才能更有效的學(xué)習(xí)太極拳的招式。

        練太極拳還要求“勁斷意不斷”,是說(shuō)在定勢(shì)時(shí),動(dòng)作停止了,勁力似乎斷了,但是意念沒(méi)有斷,這是內(nèi)氣回歸丹田的一種表現(xiàn),其中蘊(yùn)涵著下一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始。

        內(nèi)氣回歸丹田時(shí),丹田會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的膨脹力,身體既有收縮又有膨脹,極其靈敏。從外形上看,勁斷了,但是,內(nèi)氣通過(guò)意念,在周身貫串得非常飽滿,隨時(shí)都可以噴發(fā)而出。

        “在意不在氣、在氣則滯”,則是說(shuō)意念是一種靈感,意念始終集中在這個(gè)靈感上,非常靈活,如果沒(méi)有這個(gè)靈感,沒(méi)有圓活飽滿的內(nèi)氣感覺(jué),刻意地用力,去追求某一種感覺(jué),就會(huì)不靈活,就滯重。

        總之,太極拳的意念問(wèn)題是比較抽象的,也難以把握的。我認(rèn)為,練習(xí)太極拳,在不同的階段對(duì)意念有不同的要求。

        對(duì)于學(xué)習(xí)陳式太極拳,對(duì)意念的要求我分為以下幾個(gè)階段。

        初學(xué)階段,練習(xí)者的意念主要是仔細(xì)看老師的示范動(dòng)作,思考,記憶動(dòng)作的要領(lǐng),套路的結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。

        老師要善于引導(dǎo)學(xué)生,要由淺入深地引導(dǎo)。這時(shí)如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內(nèi)氣運(yùn)行”等等意念問(wèn)題,學(xué)生是很難理解接受的,而且很容易出偏差。

        第二個(gè)階段,練拳達(dá)到套路熟練,動(dòng)作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的程度后,再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí),練習(xí)者手上會(huì)出現(xiàn)麻、熱、脹的感覺(jué),這是有了初步內(nèi)氣的表現(xiàn)。

        此時(shí),可以開(kāi)始講一些意念的問(wèn)題。這時(shí),學(xué)生練拳時(shí)的意念是動(dòng)作協(xié)調(diào),周身放松,內(nèi)勁連綿不斷,要把手上的感覺(jué)保持住,貫串始終。

        以上兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是用外形引動(dòng)內(nèi)氣,讓內(nèi)氣與外形結(jié)合,使內(nèi)勁連綿不斷。

        第二個(gè)階段的意念是調(diào)整身法,把感覺(jué)到的東西貫串始終,意識(shí)連綿不斷地跟著動(dòng)作運(yùn)行。

        經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉后,會(huì)產(chǎn)生內(nèi)氣注入丹田,在每一個(gè)動(dòng)作的定式時(shí),都要用意把內(nèi)氣完全收入丹田。

        內(nèi)氣回歸丹田的感覺(jué)是沉重,飽滿,第四階段是用意使內(nèi)氣下到腳上,降于涌泉穴,要有腳踏實(shí)地的感覺(jué)。

        達(dá)到這個(gè)程度,就有步法輕靈穩(wěn)健,穩(wěn)如泰山的感覺(jué),這時(shí),你才能體會(huì)到內(nèi)氣在周身的運(yùn)行。

        太極推手的意念

        一、第一層意念“不受制于人”的訓(xùn)練

        在推手的第一階段,“招熟”階段,必須進(jìn)行第一層意念“不受制于人”的訓(xùn)練“不受制于人”即“舍己從人”,“人剛我柔”,“隨人而動(dòng)”。

        這是進(jìn)入太極大門(mén)的入門(mén)功夫,它是在拳架初步練到使形體比較輕柔、圓活的情況下,開(kāi)始進(jìn)行訓(xùn)練的。

        掌握這一層意念,需要我們先掌握基本功的訓(xùn)練。

        它要求與人推手時(shí),做到處處不和對(duì)方發(fā)生頂撞或脫離,并且根據(jù)對(duì)方接觸點(diǎn)上力量的大小、方向、速度和虛實(shí)的變換而變換,使對(duì)方的力始終落不到自己身體重心上(術(shù)語(yǔ)叫不受力)。這層意念的訓(xùn)練必須建立在拳架的初步功夫之上。形體要能夠變動(dòng),你的第一層意念才有用,否則,你想不受力,始終勢(shì)不由己,結(jié)果還是處處受力。

        一受力就頂撞,或則丟開(kāi)對(duì)方的力點(diǎn),這就是丟和頂。這也是許多人不能進(jìn)入太極大門(mén)的關(guān)鍵所在。

        所以,第一層意念的訓(xùn)練至關(guān)重要。在這里,使形體練到轉(zhuǎn)動(dòng)自如,意念上不和對(duì)方丟頂(即招熟),就是在初步功夫上達(dá)到了陰陽(yáng)的相對(duì)統(tǒng)一,相對(duì)平衡。丟和頂可以看作一對(duì)陰陽(yáng),丟和頂平衡,就是陰陽(yáng)平衡,就是太極。太極拳的奧妙,就是在于對(duì)這種玄學(xué)的理解。

        同時(shí),在這個(gè)小范圍內(nèi)形體和意念的初步合一,就是拳架和推手在這個(gè)層次上的合一。形體與意念是陰陽(yáng),拳架與推手是陰陽(yáng),合一是太極。如果學(xué)者在這個(gè)階段不能明此道理,就難于進(jìn)入中層功夫。

        二、第二層意念“控制人”的訓(xùn)練

        當(dāng)?shù)谝粚右饽罹邆湟院?,推手就轉(zhuǎn)入第二階段即懂勁階段的訓(xùn)練,同時(shí)要求具備第二層意念“控制人’。

        “控制人”是指和對(duì)方推手時(shí),在不受力的基礎(chǔ)上,時(shí)時(shí)處處用心,通過(guò)雙方的接觸點(diǎn),尋找對(duì)方的中心點(diǎn)和重心點(diǎn),來(lái)控制對(duì)方的中心和重心變化。

        它的關(guān)鍵在于自己的意念處處在對(duì)方之先,他一動(dòng)我就找他的重心。通過(guò)接觸點(diǎn)能始終將對(duì)方故力源和重心及支撐腿的腳根控制住,就算達(dá)到了“控制人”的目的,即“我順人背”。

        這個(gè)階段的拳架練習(xí),已使形體具備了輕靈、圓活、均勻的一種粘糊勁。體現(xiàn)在推手上,即形體轉(zhuǎn)動(dòng)更為靈活、敏捷,意念想怎么控制對(duì)方,形體自然能做得出來(lái)。

        這時(shí),拳架與推手、形體與意念又在高一層次上合一了,陰陽(yáng)又在高一層次上平衡了,形成了高一層次的太極。學(xué)者如果到此境界,已步入了中乘功夫。

      看了“太極拳意的問(wèn)題及解決方法”文章的人還看了:

      1.淺議太極拳之“難”

      2.太極拳貓步的練習(xí)方法和常見(jiàn)問(wèn)題

      3.太極拳怎么用意

      4.太極拳練習(xí)中“意”的重要性

      5.太極拳的意念運(yùn)用方法

      6.揭示太極拳用意不用力的真諦

      7.太極拳的訓(xùn)練方法

      1100338