怎么理解陳氏太極拳中的“虛實(shí)”
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，太極拳也是門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。太極拳教學(xué)中會(huì)遇到很多對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一，又相互克制的關(guān)系，如虛實(shí)。那么，怎么理解太極拳中的虛實(shí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：怎么理解陳氏太極拳中的“虛實(shí)”。歡迎閱讀!
怎么理解陳氏太極拳中的“虛實(shí)”
太極拳是一種全身運(yùn)動(dòng)，在練習(xí)中，我們要分清虛實(shí)，這樣才能穩(wěn)定周身，順暢練習(xí)。
而“實(shí)”指的是踏實(shí)，真實(shí)，實(shí)實(shí)在在。
太極拳中的虛與實(shí)是由人體的重心移動(dòng)而產(chǎn)生的。它們相互之間的轉(zhuǎn)換是習(xí)練太極拳架、套路、推手較技等的動(dòng)力來(lái)源，虛實(shí)轉(zhuǎn)換的好，練拳就會(huì)耐久不疲;轉(zhuǎn)換的靈，就會(huì)精神充沛。
練習(xí)太極拳時(shí)，是否能熟練掌握虛實(shí)的轉(zhuǎn)換關(guān)系非常關(guān)鍵，如何處理好虛實(shí)變化關(guān)系，體現(xiàn)虛實(shí)的特點(diǎn)，是太極拳的基本要素。
張三豐《太極拳論》上有言：一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)”。
也就是說(shuō)，我們太極拳的每一處都含有一對(duì)虛實(shí)矛盾。練拳時(shí)，手腳有虛實(shí)，行功開(kāi)始有虛實(shí)，技擊時(shí)敵我即虛實(shí)，發(fā)勁時(shí)蓄放即虛實(shí)，但千變?nèi)f化的每一虛實(shí)又統(tǒng)一在大的虛實(shí)原則之下，即所謂中“總此一虛實(shí)”，這一原則包括“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”等。
從某種意義上講，不懂得虛實(shí)分別，不諳虛實(shí)轉(zhuǎn)換，就是不明白陰陽(yáng)、動(dòng)靜、剛?cè)岷筒欢畡?，就等于不懂太極拳。
要把虛實(shí)分清楚，首先要把腰的虛實(shí)分清楚，然后是足的虛實(shí)，手的虛實(shí)，最后是一手一足的虛實(shí)。
在太極拳運(yùn)動(dòng)中，處處體現(xiàn)了虛實(shí)轉(zhuǎn)化關(guān)系，特別是在太極拳腿腳功夫時(shí)，掌握好虛實(shí)轉(zhuǎn)換，才能練好太極拳。
掌握虛實(shí)的六個(gè)關(guān)鍵
一、要“半”不要“偏”，所謂“半”是指人身重心的偏心距未超出兩腿間距的三分之一的范圍而言的，這是一種位于方圓圈內(nèi)的重心，是正確劃分虛實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂“偏”是指人體重心的偏心距已超出了上述范圍，致使偏心出了方圓圈，是虛實(shí)分得太過(guò)的緣故。所以“半”就是有著落，不為病。“偏”則已無(wú)著落，是病。因此分虛實(shí)時(shí)要“半”不要“偏”。
練習(xí)太極拳要懂得虛實(shí)，每個(gè)動(dòng)作都要包含虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，結(jié)合快慢運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)會(huì)太極拳的要領(lǐng)。
二、要“沉”不要“重”，所謂“重”是過(guò)于填實(shí)而產(chǎn)生滯的現(xiàn)象。“沉”是指雖為下沉，但仍能“自爾騰虛”，也就是說(shuō)，“沉”是在上下相隨之中產(chǎn)生的，如足下沉為實(shí)，而手上棚為虛，就可使實(shí)中有虛。
因此“沉”不為病“重”為病。所以說(shuō)分清虛實(shí)，要“沉”不要“重”。
三、要“輕”不要“浮”，“輕”是在方圓之內(nèi)使動(dòng)作表現(xiàn)出輕而有著落。而“浮”是出了方圓圈使足跟浮起漂渺無(wú)著落，也就是虛得太過(guò)，因此“浮”是一種病象。所以，分清虛實(shí)時(shí)，要“輕”不要“浮”。
太極拳是一項(xiàng)柔和的有氧運(yùn)動(dòng)，也是一項(xiàng)靈活的功夫，在練習(xí)中，要學(xué)會(huì)太極拳的變化技巧。
四、三個(gè)無(wú)病的虛實(shí);練拳時(shí)應(yīng)該做到“雙輕”、“雙沉”和“半輕半重”三個(gè)無(wú)病的虛實(shí)。在這三個(gè)虛實(shí)中，又以“雙輕”、“雙沉”功夫比較細(xì)致難做，做不好就有流入“雙浮”和“雙重”的可能。
這是要充分加以注意的。特別是“雙輕”、“雙沉”的功手和“雙浮”、“雙重”的病手，在手足轉(zhuǎn)移中僅有毫厘之差，因此，要特別注意防止這種“差之毫厘，謬之千里”的可能發(fā)生。
五、隅手是補(bǔ)救偏重、偏浮的重要措施，在個(gè)人單獨(dú)練習(xí)時(shí)，是可以做到變換虛實(shí)而不出隅的要求的。也就是不致出方圓而發(fā)生偏重、偏浮的虛實(shí)。但是與人推手時(shí)，已關(guān)系到雙方的事情，決不能憑主觀愿望片面的想不出隅就可以不出隅。
如果對(duì)方用采、列的隅手來(lái)硬拿、硬擊，則自己有時(shí)也難免要出隅。因此，就不得不用隅手來(lái)補(bǔ)救，這種出隅的虛實(shí)，使之重新回復(fù)到方圓圈來(lái)，達(dá)到“半輕”、“半重”的虛實(shí)。
六、要做好虛實(shí)，就要正、隅并用，例如在推手時(shí)，如果對(duì)方是一個(gè)大開(kāi)大展的俯仰傾斜者，常想用出隅的手法來(lái)制人，那么這時(shí)如果不敢采用或不慣于采用隅手來(lái)對(duì)待他的隅手，而還想用四正來(lái)對(duì)待他的四隅。
與之沾粘劃圈的推動(dòng)不已，這樣的動(dòng)作就違背了隅手對(duì)隅手的規(guī)定，會(huì)使自己不自覺(jué)的產(chǎn)生偏重、偏浮的虛實(shí)，可以說(shuō)，這是慣于使用四正的一種缺點(diǎn)。所以拳論說(shuō)：“采列肘靠更出奇，行之不用費(fèi)心機(jī)”。
這恰好說(shuō)明了隅手的重要性。若忘卻隅手的掌握，就會(huì)使虛實(shí)的偏重、偏浮得不到糾正，并且還會(huì)使自己進(jìn)一步出隅，這是自己習(xí)慣于四正，忘卻四隅成為“一條腿”而產(chǎn)生的缺點(diǎn)。
如何做到虛實(shí)分明
1、要順應(yīng)陰陽(yáng)
順應(yīng)自然規(guī)律，陰陽(yáng)相合。一切動(dòng)作都應(yīng)是自身本能的“天然自動(dòng)”，而非故意做作。動(dòng)靜相兼，虛實(shí)結(jié)合，曲直互用，蓄發(fā)互孕，剛?cè)嵯酀?jì)。
每個(gè)動(dòng)作都應(yīng)在規(guī)律的架構(gòu)內(nèi)活動(dòng)，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，適可而止，不能隨心所欲或反序亂序，務(wù)使動(dòng)作平常自然，輕松愉快，圓潤(rùn)和諧。
2、要?jiǎng)幼鬏p靈
“聽(tīng)之至細(xì)，動(dòng)之至微”。輕起輕落，慢起慢落，點(diǎn)起點(diǎn)落，真正做到邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲。身體不能“硬邦邦”的，落腳不可“撲騰撲騰”的響。
3、要練習(xí)松靜
人體下為陰上為陽(yáng)，右為陰左為陽(yáng)，前為陰后為陽(yáng)，在于調(diào)整上下陰陽(yáng)，平衡左右陰陽(yáng)和媾通前后陰陽(yáng)。媾通前后陰陽(yáng)，即是打通任督二脈;平衡左右陰陽(yáng)，則是要使人體氣血運(yùn)行平衡;調(diào)整上下陰陽(yáng)，目的在于練習(xí)松靜，把易于升浮至頭部的虛陽(yáng)虛火降伏下來(lái)。
4、要找虛無(wú)的氣勢(shì)
太極拳功夫，其最高者，是有了虛無(wú)的氣勢(shì)，才能感應(yīng)靈敏，才能融化萬(wàn)物，所以首要在穩(wěn)靜安舒上著手，以養(yǎng)其虛靈也。練虛無(wú)氣勢(shì)的功夫，初步必先找柔軟，再找輕靈。有了柔軟輕靈之后，才可以找虛無(wú)。
久而久之，便可有出手包羅萬(wàn)象的氣勢(shì)，如老子所說(shuō)的“無(wú)為而無(wú)不為”。即不專(zhuān)注于某一手某一式或某一部，是要處處有照應(yīng)，處處有感應(yīng)。學(xué)練太極拳，由硬到軟，由僵到柔，由重到輕，由滯到靈，由實(shí)到虛，此乃太極拳程序之精要所在也。
5、要求“著熟”
學(xué)陳式、楊式、武式、孫式、吳式等太極拳，拳架有同有異。學(xué)一家，精一家，不要雜學(xué)。練拳架，一式一式地學(xué)而時(shí)習(xí)之，這是外形動(dòng)作的程序，“逆”不得，也“亂”不得。由有力，而減力，而微力，而松軟，而煉意煉神，以外養(yǎng)內(nèi)，以?xún)?nèi)馭外。
6、要求與呼吸相結(jié)合
太極拳運(yùn)動(dòng)中的開(kāi)合虛實(shí)動(dòng)作，要求與呼吸相結(jié)合。即實(shí)為呼，虛為吸。練習(xí)太極拳時(shí)，氣要向下沉，即“氣沉丹田”。
這樣可以保持胸寬和腹實(shí)的狀態(tài)，使得胸部舒適自然，腹部松沉，從而能有效地放松緊張的呼吸肌，改善肺通氣量，增強(qiáng)肺臟的代償功能，延緩肺腑呼吸系統(tǒng)的衷老。
太極拳虛實(shí)轉(zhuǎn)換規(guī)律
一、身體兩側(cè)對(duì)稱(chēng)部位的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)變
太極拳的各個(gè)拳式，從起勢(shì)到定勢(shì)，身體兩側(cè)對(duì)稱(chēng)部位(如左右手、左右足、左右腰眼等)的虛實(shí)，都要相互轉(zhuǎn)變一次或數(shù)次。對(duì)于這一點(diǎn)，大家要牢牢謹(jǐn)記。
一般說(shuō)，兩足承擔(dān)體重的多少要相互轉(zhuǎn)變，兩手著力的大小要相互轉(zhuǎn)變，外形的開(kāi)合、意念的傾注也要相互轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)單的拳式(如“初收”)，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)部位的虛實(shí)轉(zhuǎn)變一次，復(fù)雜的拳式(如“閃通背”)，轉(zhuǎn)變兩次或三次。
二、身體同側(cè)手足的虛實(shí)上下相隨
陳鑫在“人身纏絲精圖”的注釋中說(shuō)：“足之虛實(shí)因乎手，手虛足亦虛，手實(shí)足亦實(shí)”(《陳氏太極拳圖說(shuō)》1986年影印本第75頁(yè))。
就是說(shuō)，身體同側(cè)的手足，如左手和左腳(或右手和右腳)，要么都是虛，要么都是實(shí)。這是由于在拳勢(shì)運(yùn)行中，身體同側(cè)手足的屈伸和內(nèi)氣的收放常常一致的緣故;是以同側(cè)的手足而論，不是與異側(cè)的手足相比。同時(shí)，也體現(xiàn)出了太極拳上下相隨的要點(diǎn)。
比如由“倒卷腦”式轉(zhuǎn)“白鵝亮翅”式，當(dāng)左掌從胸前下按，左腳退步后坐時(shí)，右側(cè)的手足，上則屈肘收掌，下則屈膝提足，右手和右腳都是由實(shí)變虛。及至右腳向右前方邁出，右掌向右額前方伸展時(shí)，右手和右腳又都是由虛變實(shí)。
還應(yīng)指出，以勁力的傳遞方式說(shuō)，身體異側(cè)的手足是相互聯(lián)系的。就是左足(腿)和右手(臂)相互聯(lián)系，右足(腿)和左手(臂)相互聯(lián)系。
如“單鞭”式，上面左手(臂)向左前推擊為實(shí)，右手(臂)在右后防護(hù)為虛;下面左足(腿)前弓，左胯根和左膝窩圓撐，用力較小為虛，右足(腿)伸展蹬地，通過(guò)地面的反作用力傳遞到左手，用力較大為實(shí)。所以有的拳家又提出：“左手實(shí)則左足應(yīng)虛，右手虛則右足應(yīng)實(shí)。”
看了“怎么理解陳氏太極拳中的“虛實(shí)””文章的人還看了：
6.陳式太極拳的技法