武式太極拳的源流
武式太極拳的源流
武氏太極拳是我國太極拳的門派，如今雖有很多武氏太極拳愛好者，但大家對(duì)武氏太極拳的了解也是略知一二，而不知其具體。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：武式太極拳的源流。歡迎閱讀!
武式太極拳的源流介紹
武氏太極拳在清朝咸豐年間興起，河北永年人武禹襄是之創(chuàng)始人至今大概已有130年的歷史。
武禹襄，名河清，自幼酷愛武術(shù)，曾習(xí)陳式老架太極拳，后又從陳青萍學(xué)趙堡太極拳，備悉理法，并于同期得王宗岳所著《太極拳譜》。他通過對(duì)拳譜的研究和本身練拳體驗(yàn)，創(chuàng)編而成武式太極拳。
之后他更精研拳理，勤于實(shí)踐，寫出多篇具有代表性的太極拳理論著作，其著作皆根據(jù)其本身體驗(yàn)，簡(jiǎn)練精要，無一浮詞。
武禹襄的外甥李亦畬，從1853年便跟著吳先生學(xué)拳，秉承武先生的畢生教學(xué)，又進(jìn)一步的完善了武先生的太極拳理論。之后又將其授予給郝為真。
從此，武、李一派太極拳便由郝家承襲相傳。由于郝家繼承、發(fā)展和傳授這一派拳藝的時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，因此數(shù)十年來此拳又稱為“郝式太極拳”。
武式太極拳的創(chuàng)始人
武禹襄(1812–1880)為武氏太極拳創(chuàng)始人,姓武,名河清,字禹襄,號(hào)廉泉,河北省永年縣人。 祖輩世代傳文習(xí)武，兄弟三人，兩兄皆進(jìn)士后任職，禹襄自幼習(xí)文好武，性孝友，俠尚義，鄉(xiāng)秀才，廩貢生，侯選訓(xùn)導(dǎo)。約1850年同鄉(xiāng)楊露禪(1799—1872)自河南溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng)，禹襄兄弟愛其術(shù)而從學(xué)陳氏老架太極拳，得其大概。1852年禹襄親赴河南，從溫縣趙堡鎮(zhèn)陳青萍學(xué)習(xí)趙堡太極拳月余，得其精妙，并從陳青萍處得王宗岳《太極拳譜》，讀后大悟。在鉆研太極拳陳氏新老架式的基礎(chǔ)上，結(jié)合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會(huì)，融會(huì)貫通，創(chuàng)出姿勢(shì)緊湊，動(dòng)作舒緩，身法端正，步法輕靈并要求內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，以氣成式的太極練法。此式既不同于陳式架和趙堡架，雖然能找到很多趙堡架的影子，但是也不同于楊氏大架和小架，自成一派，后人稱之為“武氏太極拳 ”。
武氏研究太極拳，創(chuàng)試驗(yàn)之法，每招致鄉(xiāng)勇以自驗(yàn)其技，并反復(fù)筆錄修訂，故拳式中式勢(shì)可用，無一空架。
武氏一身雖然研究太極拳術(shù)最為精深，但終以教讀自任，故此拳傳人甚少，只傳其甥李經(jīng)綸(字亦畬)技藝最精。
武氏論著較多，先著后有《十三式行功要解》，《太極拳解》，《太極拳論要解》，《十三式說略》，《四字秘訣》，《打手撒放》，《身法八要》等，武氏著作皆根據(jù)其本身體驗(yàn)而寫成，所以已故著名武術(shù)家顧留馨先生稱武氏著作為“簡(jiǎn)練精要，無一浮詞”。
關(guān)于武式太極拳的學(xué)習(xí)，我們需要從它的拳架特點(diǎn)開始學(xué)起。
一、拳架小巧緊湊
武式太極拳屬太極拳系中的中小架式，又稱中捋架。由于武式太極拳的創(chuàng)始人出身于書香門第，平時(shí)穿長(zhǎng)袍大褂，不邁大步，不下大勢(shì)，特別注重內(nèi)在修養(yǎng)，所以在練功時(shí)架子較高，拳式緊湊。
但是武先生從小隨其父親練拳，已經(jīng)為太極拳的研創(chuàng)打下了很好的鋪路石，后經(jīng)過自己的專心研究，充分發(fā)揮了其武氏太極拳的特點(diǎn)。
可見，學(xué)習(xí)太極拳，我們也需要培養(yǎng)自己的文化知識(shí)和道德水平。
二、重內(nèi)不重外
武式太極拳，尤其是永年廣府武(李)式家傳太極拳，要求虛實(shí)開合都在體內(nèi)中求，外形的招式不要過于表現(xiàn)，擁捋擠按四法融化入于筋骨之內(nèi)，用意領(lǐng)氣，意到氣到、氣到身到、身到勁到。
要求在行功走架中必須“腹內(nèi)松靜氣騰然，周身輕靈頂頭懸”，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿興于左而目不瞬”。所以老前輩經(jīng)常說練拳先練心，這也就是“意氣君來骨肉臣”之用意。
練習(xí)武式太極拳還要求骨肉分離，節(jié)節(jié)貫穿，舍去后天肌肉之拙力，開發(fā)先天骨肉之靈勁，這些都說明了武式太極拳更重視內(nèi)涵修養(yǎng)。
在武式太極拳中，學(xué)打拳就是學(xué)做人的過程。
三、步法靈活多變
武式太極拳的步法靈活多變，實(shí)用性較強(qiáng)，除包括普及太極拳式中常用的弓步、馬步、丁步、虛步、仆步五種步形和退、進(jìn)、橫跨三種步法外，尚有叉步、后虛步、下勢(shì)步、橫襠步、三七步等步形和扣步、擺步、碾步、踐步、跨步、引進(jìn)落空步等步法，以及蹬腳、起腳、踢腳、十字?jǐn)[蓮腳、二起腳等腳法。
上述種種步法皆以丁八步為主，也可稱“不丁不八步”。兩腳前后沿線夾角為60‘左右，每一動(dòng)作所邁出步都是以腳跟先著地。腳尖翹起，以后腳跟蹬地推動(dòng)身體重心前移，隨后前腳掌慢慢踏平，進(jìn)步必跟，退步必隨。
進(jìn)步退步都要以虛腿的腳尖點(diǎn)地，虛實(shí)變化在腳跟，每一轉(zhuǎn)以實(shí)腿腳跟為軸虛實(shí)變化，兩腳間的距離在進(jìn)步與退步定式之后應(yīng)保持有一腳的距離，步法必須虛實(shí)分明。
后腳定勢(shì)后是推動(dòng)身體發(fā)力的主根，不可隨意挪動(dòng)，更不可離地。前腳調(diào)節(jié)人體運(yùn)動(dòng)的方向和角度。身體調(diào)正，兩腳在定步后不可在一條直線上，始終保持自身重心平穩(wěn)變化。
習(xí)練武式太極拳捋架與推手應(yīng)用中的隨曲就伸的問題
隨曲就伸與舍己從人是相輔相成的。舍己從人并非完全把自己一切都舍去服從于對(duì)方，而是暫時(shí)地局部地隨從于對(duì)方去變化，去摸清對(duì)方虛實(shí)狀況，攻防主動(dòng)權(quán)仍在我方，可更好地利用我方的優(yōu)勢(shì)來戰(zhàn)勝對(duì)方。
在太極推手訓(xùn)練過程中，兩手臂的隨曲就伸可從對(duì)方的棚、捋、擠、按了解對(duì)方曲伸變化程度，摸清其力度的大小和方向及速度，我方繞內(nèi)圈走小圈去隨從對(duì)方而走捷徑進(jìn)入對(duì)方掌握其重心戰(zhàn)勝對(duì)方。
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