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      陳氏太極拳的健身養(yǎng)生作用

      時(shí)間: 方婷698 分享

        陳氏太極拳的養(yǎng)生功效不僅在國(guó)內(nèi)成為潮流,在國(guó)外也有很多人喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳氏太極拳的健身養(yǎng)生作用。歡迎閱讀!

        簡(jiǎn)述陳氏太極拳的健身養(yǎng)生作用

        陳氏太極拳是中國(guó)古老的拳種之一,也是深受大家喜愛(ài)的健身項(xiàng)目之一。陳氏太極錢是依據(jù)陰陽(yáng)之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)創(chuàng)編而成。

        因此,練習(xí)陳氏太極拳可以平和陰陽(yáng),疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)節(jié)神經(jīng),全面提高人體的呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的各項(xiàng)生理機(jī)能。

        從而起到防病、治病、健身的作用。實(shí)踐證明,練習(xí)陳氏太極拳對(duì)防治神經(jīng)衰弱、高血壓 心臟病、關(guān)節(jié)炎等多種慢性疾病有顯著的作用。那么,練習(xí)陳氏太極拳應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)呢?

        第一,練習(xí)陳氏太極拳要重視動(dòng)作技術(shù)的規(guī)范性

        可以說(shuō)陳氏太極拳在防止疾病、健身的功效直接是來(lái)自于陳氏太極拳的動(dòng)作本身。所以練習(xí)陳氏太極拳一定要做到動(dòng)作正確,這樣才能有效果。

        大家知道,陳氏太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)是立身中正、虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、以腰為軸、肢體沿弧線運(yùn)動(dòng);勁力要求是:纏絲勁要節(jié)節(jié)貫穿,周身一致。那么這些要領(lǐng)和要求對(duì)防病、健身又有什么作用呢?

        我們不妨作以下分析。如果我們能夠做到“立身中正、虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘”,那么我們的頸椎、腰椎、尾椎就會(huì)相對(duì)拉長(zhǎng)、舒展。

        而我們的中樞神經(jīng)就是貫穿于我們的脊椎中間從大腦連接于我們的肢體各部的,因?yàn)轭i椎、腰椎、尾椎相對(duì)拉長(zhǎng)、舒展,神經(jīng)傳導(dǎo)就會(huì)更加通暢、大腦和肢體的神經(jīng)反射速度就會(huì)加快。

        頸椎和腰椎疾病大多是由于相鄰的椎間盤長(zhǎng)時(shí)間處于受力不勻的情況造成的,因此,在練習(xí)時(shí)要保持身體平衡,這樣身體才能受力均衡。

        再加上“以腰為軸”的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),就會(huì)改善它們之間的血液循環(huán),從而起到防治關(guān)節(jié)疾病的功效。如果我們能夠做到“立身中正、虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘”,我們的頸椎、腰椎、尾椎被相對(duì)拉長(zhǎng)的同時(shí)。

        我們的胸、腹腔也就會(huì)相對(duì)擴(kuò)大,那么胸腹腔內(nèi)的心、肝、肺、脾、腸、胃、腎等內(nèi)臟器官就會(huì)恢復(fù)到相對(duì)原始的狀態(tài),再加上“從腰為軸”的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),就會(huì)對(duì)這些臟器起到有效的按摩作用。

        從而使呼吸系統(tǒng)、微循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能得到改善,因此也就達(dá)到了防病、治病的健身效果。其次演練陳氏太極拳的勁力方法要正確。

        只有演練的勁力方法正確,才能真正體現(xiàn)陳氏太極拳的拳種特點(diǎn),也只有演練的勁力方法正確,才能真正達(dá)到防病、治病、健身的目的。陳氏太極拳以“纏絲勁”為主要表現(xiàn)特征,并要求勁力要節(jié)節(jié)貫穿、周身一致。

        可以說(shuō),“纏絲勁”也是使陳氏太極拳具有良好健身價(jià)值的主要原因之一。“纏絲勁”是一種螺旋式的勁力方法,這種勁力方法可以使血液循環(huán)加快。例如:我們用手握住一根塑料水管一端,里面充滿水,然后搶搖水管,讓它成螺旋式運(yùn)動(dòng)。

        這時(shí)候,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),水管里的水會(huì)加大對(duì)水管壁內(nèi)側(cè)的壓強(qiáng),并加快向遠(yuǎn)端流動(dòng)。其實(shí)我們?cè)诰毩?xí)陳氏太極拳的時(shí)候,“纏絲勁”所產(chǎn)生的效果和上述例子是一樣的,只是速度不會(huì)那么快,效果不會(huì)那么直觀而已。

        在陳氏太極拳中,弧線的肢體運(yùn)動(dòng)和螺旋式的“纏絲勁”相結(jié)合,使勁力節(jié)節(jié)貫穿于周身各部,不僅可以使全身的血液循環(huán)加快,而且可以加大對(duì)血管內(nèi)壁的壓強(qiáng),從而增加血管彈性,改善血液循環(huán)、加速血液供養(yǎng)以及加快微循環(huán)代謝。

        所以練習(xí)“纏絲勁”可以達(dá)到健身的效果。練習(xí)陳氏太極拳的人大多數(shù)會(huì)遇到這種情況,練拳會(huì)出汗,甚至?xí)蠛沽芾?,但不?huì)氣喘噓噓。這就是血液循環(huán)供養(yǎng)加快、微循環(huán)代謝加快并通過(guò)汗液把代謝物排除體外的結(jié)果。

        這也是陳氏太極拳防病、治病、健身的一個(gè)具體體現(xiàn)。“以腰為軸的肢體沿弧線運(yùn)動(dòng)”和“節(jié)節(jié)貫穿的纏絲勁”是陳氏太極拳防病、治病、健身的基礎(chǔ)內(nèi)因,因此每一個(gè)陳氏太極拳愛(ài)好者都應(yīng)該特別注重這兩方面的修煉。

        第二,練習(xí)陳氏太極拳要注意因人而異

        過(guò)去有人認(rèn)為老人和體弱多病的人不適合練習(xí)陳氏太極拳。其實(shí)這種看法并不全面,就其防病、治病、健身的效果來(lái)講,陳氏太極拳適合于各個(gè)年齡段和各種體質(zhì)的人來(lái)練習(xí),而且效果顯著,只是要注意因人而異而已。

        因人而異的兩大注意事項(xiàng)

        首先要注意因勢(shì)因時(shí)因地而異

        練習(xí)者首先要根據(jù)自己的年齡和體質(zhì)情況來(lái)決定動(dòng)作架勢(shì)的高低和動(dòng)作幅度的大小;年齡適當(dāng)和體質(zhì)較好的人可以盡可能把動(dòng)作做得能高即高、能低即低,動(dòng)作幅度也要符合常規(guī)要求。

        例如,在做“雀地龍”的時(shí)候,腿要仆地;在做“金雞獨(dú)立”的時(shí)候,手要伸展充分、膝要提至足夠高度;在做“轉(zhuǎn)身擺蓮”的時(shí)候,腿的外擺幅度要到位等等。年齡較大和體質(zhì)較弱的人可以適當(dāng)降低標(biāo)準(zhǔn),但一定要注意動(dòng)作的正確性。

        在做“雀地龍”的時(shí)候,腿可以不仆地,但不要低頭撅臀;在做“金雞獨(dú)立”的時(shí)候,手要盡可能伸展、膝可以提得不那么高,但不要弓腰彎背;在做“轉(zhuǎn)身擺蓮”的時(shí)候,腿的外擺幅度可以適當(dāng)減小,但不要千腰夠腳等等。

        其次,為了防病、治病、健身、練習(xí)者可以根據(jù)自己的情況選擇一些單獨(dú)的動(dòng)作架勢(shì)來(lái)練習(xí)。例如,老年人為了提高腿部力量和身體的協(xié)調(diào)性,可以選“前蹚拗步”和“倒拳肱”等動(dòng)作來(lái)做單獨(dú)的或連續(xù)性練習(xí)。

        為了防治頸、腰椎疾病的人可以在原地或配合步法連續(xù)做“云手”動(dòng)作,并且可以適當(dāng)加大“云手”和轉(zhuǎn)身的動(dòng)作幅度,這樣不僅可以防治身體各部位的關(guān)節(jié)疾病,還可以通過(guò)身體的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)動(dòng),對(duì)內(nèi)臟產(chǎn)生按摩作用。

        從而改善內(nèi)臟器官的各項(xiàng)功能,達(dá)到健身防病的目的。另外,在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,有的人有比較固定的鍛煉時(shí)間,但也有一些人因?yàn)楣ぷ鞯仍虿](méi)有相對(duì)固定的鍛煉身體的時(shí)間。

        那么,對(duì)于那些練習(xí)陳氏太極拳的人來(lái)說(shuō),如果可以在公園、廣場(chǎng)按照參加晨練當(dāng)然是一件再好不過(guò)的事情;如果沒(méi)有這樣的條件,那么也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況,根據(jù)具體的時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)安排自己的練習(xí)內(nèi)容或動(dòng)作架勢(shì)。

        例如:在辦公室,就不可能隨意練習(xí),但是可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)情況,把單個(gè)的動(dòng)作作為練習(xí)內(nèi)容。在工作間隙,在不影響他人的情況下,站起來(lái)做一做“金雞獨(dú)立”來(lái)鍛煉一下自身的腿部力量和控制平衡的能力;也可以練習(xí)一下“雙手纏絲”或“云手”。

        這樣既可以消除疲勞,又可以防治頸椎和腰椎疾病。在和朋友聚會(huì)的時(shí)候,可以探討一些太極拳理論也可以練習(xí)一下推手,這樣既可以促進(jìn)思想的交流又可以提高拳術(shù)技藝,可謂是一舉兩得。

        練習(xí)陳氏太極拳貴在堅(jiān)持,只要堅(jiān)持不懈地練習(xí)就能提高自己的技術(shù)水平并達(dá)到防病健身的目的。

        其次要注意因目的因能力而異

        也就是說(shuō)練習(xí)者還要根據(jù)自己的目的和自身的能力等因素來(lái)決定練習(xí)中的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)。有的人是為了比賽,有的人是為了健身;有的人拳齡時(shí)間長(zhǎng),有的人拳齡時(shí)間短;有的人身體素質(zhì)好,有的人體質(zhì)差;有的人身體健壯,有的人身體有病。

        這樣,各人在練習(xí)能力方面就存在個(gè)性的差異。我們知道快慢相間、剛?cè)嵯酀?jì)、松活彈抖、躥蹦跳躍是陳氏太極拳的一些基本特點(diǎn),這些特點(diǎn)對(duì)于比賽、技擊來(lái)講是必不可少的,但是對(duì)于健身來(lái)講,適當(dāng)?shù)氐恍┻@方面的要素也是可以的。

        有的人只練習(xí)陳氏太極拳拳術(shù)套路,有的人兼習(xí)器械,也有的人偏愛(ài)于推手。在練習(xí)過(guò)程中,有的人發(fā)勁干脆、躥蹦跳躍、節(jié)奏明顯;有的人不發(fā)勁、不做跳躍動(dòng)作,動(dòng)作柔和、緩慢纏繞。有的人整套練習(xí),有的人只是選一些動(dòng)作反復(fù)演練。

        在拳術(shù)功力和目的等諸多方面各人之間彼此是存在差異的,因此在內(nèi)容選擇、難易程度和動(dòng)作規(guī)格、動(dòng)作量多少等方面,大家不要有強(qiáng)求統(tǒng)一的想法,只要力所能及、符合本派技術(shù)要求就可以了。

        只要演練的拳架動(dòng)作正確,纏絲勁力順暢、能夠符合陣式太極拳拳理、拳法的基本要求,那么就應(yīng)該給予肯定。

        第三,練習(xí)陳氏太極拳要注意量的適度和量的積累

        練習(xí)陳氏太極拳,運(yùn)動(dòng)量一定要適度,既不要過(guò)大,也不要過(guò)小。陳氏太極拳和其他體育項(xiàng)目一樣,運(yùn)動(dòng)量過(guò)大會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生傷害。

        即使是為了比賽,運(yùn)動(dòng)量也不應(yīng)該過(guò)度超量。除了整體運(yùn)動(dòng)量不要過(guò)度以外,還應(yīng)該注意身體局部運(yùn)動(dòng)量的適度,特別要注意下肢受力不宜過(guò)度,以免膝關(guān)節(jié)形成運(yùn)動(dòng)性損傷。

        健身者更應(yīng)該注意運(yùn)動(dòng)量要適度,一般情況下,練習(xí)時(shí)以身體微微出汗為宜,練習(xí)后以感覺(jué)不累為原則。另外,練習(xí)陳氏太極拳還要注意量的積累,在注意每一次運(yùn)動(dòng)量適度的同時(shí),還要注意運(yùn)動(dòng)量的長(zhǎng)期積累,不能三天打魚,兩天曬網(wǎng),應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持。

        只有量變才能有質(zhì)變,太極拳健身也是一樣,只有長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)量積累才能達(dá)到健身、防病的目的。

        第四,練習(xí)陳氏太極拳要注重養(yǎng)生

        養(yǎng)生是指全面提升生命的存在質(zhì)量,它不僅包含防病、治病、健身的內(nèi)容,還包括修身養(yǎng)性的深層涵義。學(xué)練陳氏太極拳,不僅要注重防病、治病、健身,還應(yīng)該注重個(gè)人的修為。在陳氏太極拳的傳統(tǒng)理論中,包涵了許多優(yōu)良哲學(xué)思想。

        其中,一些哲學(xué)思想不僅對(duì)提高技術(shù)具有指導(dǎo)意義,而且可以超出指導(dǎo)技術(shù)的范疇,延伸到個(gè)體指導(dǎo)為人處事、修身養(yǎng)性的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。例如:“立身中正”、“內(nèi)外兼修”、“剛?cè)嵯酀?jì)”、“動(dòng)靜結(jié)合”等。

        陳氏太極拳獨(dú)有五大特點(diǎn)

        1、把拳術(shù)和導(dǎo)引、吐納相結(jié)合

        陳氏太極拳是一種,根據(jù)自身的拳法將呼吸和吐納結(jié)合到一起的拳法。

        我國(guó)古代的導(dǎo)引和吐納,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在公元前幾百年前的《老子》、《孟子》、《莊子》等著作中已出現(xiàn),漢初淮南子劉安又編成“六禽戲”,后漢著名醫(yī)學(xué)家華佗則改為“五禽戲”,是后世氣功、內(nèi)功的先導(dǎo),也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。

        陳王廷把拳術(shù)中的手、眼、身、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作,與導(dǎo)引、吐納有機(jī)地結(jié)合起來(lái),這就使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。這對(duì)增強(qiáng)人們的體質(zhì),提高拳術(shù)技巧,的確是一種創(chuàng)造性的發(fā)展。

        2、螺旋纏絲式的纏繞運(yùn)動(dòng),動(dòng)作呈弧形,連貫而圓活,極符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的原則

        什么是經(jīng)絡(luò)呢?它其實(shí)就是遍布在我們的人體內(nèi)的氣血的通路。

        經(jīng)絡(luò)發(fā)源于臟腑,布流于肢體,臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和,則神機(jī)反常而疾病作,和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。

        太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),要求“以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身”,“氣宜鼓蕩”,“氣遍身軀”內(nèi)氣發(fā)源于丹田,以腰為軸,微微旋轉(zhuǎn)使兩腎左右抽換,通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊,纏繞運(yùn)動(dòng),布于周身,通任、督(任脈、督脈),練帶、沖(帶脈、沖脈),達(dá)于四梢,歸于丹田。

        陳、王、武、李四家太極拳論,先后發(fā)其幽微。

        這些正是以經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),而使太極拳成為“內(nèi)功拳”的一種流派。

        3、創(chuàng)造了雙人推手的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)

        什么是推手呢?推手就是一種綜合性的使用的技擊手法。

        自古以來(lái)就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法,但它們各具特色,古代有“南拳北腿”、“長(zhǎng)拳短打”之稱,就說(shuō)明這種分歧。

        同時(shí),由于踢、打、拿、跌四法,在實(shí)踐中有較大的傷害性,因此歷來(lái)大都只作假想性或象征性的練習(xí),這就為花假手法打開了方便之門,而前人苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),也由于實(shí)踐不足,很難提高技擊水平。

        陳王廷創(chuàng)造的推手方法,以纏繞粘隨為中心內(nèi)容,綜合了擒、拿、跌、擲、打等競(jìng)技技巧,并且還有所發(fā)展。

        譬如拿法,它不限于專拿人的骨節(jié),而是著重拿人的勁路,這就比一般拿法的技巧高。

        推手方法的出現(xiàn),解決了實(shí)習(xí)技擊時(shí)的場(chǎng)地、護(hù)具和特制服裝等問(wèn)題,成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng),并在我國(guó)的武術(shù)技擊方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一個(gè)新的內(nèi)容——推。

        4、創(chuàng)造了粘隨不脫,蓄發(fā)相變的刺槍術(shù)基本練法

        推手時(shí)的“聽勁”方法,繼而創(chuàng)造了雙人粘槍法,這也是陳王廷獨(dú)創(chuàng)的成就之一。

        這種器械對(duì)練法,解決了不用護(hù)具也可以練習(xí)實(shí)刺的問(wèn)題。 練習(xí)太極拳粘槍時(shí),采用沾連粘隨的原則,纏繞進(jìn)退,疾若風(fēng)云,封逼擲放,往復(fù)循環(huán),為刺槍術(shù)開辟了一條簡(jiǎn)便易行,提高技術(shù)的途徑。

        5、發(fā)展了以太極精義為依據(jù)的拳法理論

        陳王廷的《拳經(jīng)總歌》七言二十二句,是太極拳的原始理論,是總結(jié)古代技擊術(shù)的一篇拳論,它闡述了攻擊與防御的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),所以稱得上是太極拳七個(gè)拳套的概括性拳論。

        把《拳經(jīng)總歌》和戚繼光的《拳經(jīng)三十二式》圖訣相對(duì)照,就不難看出陳王廷在拳論方面怎樣吸取了前輩所歸納總結(jié)的精華。

        但是陳王廷并不滿足于吸取當(dāng)時(shí)名家的拳法理論,而是在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上,做了一系列創(chuàng)造性地發(fā)揮。

        陳王廷在拳法理論上的獨(dú)創(chuàng)性成就,表現(xiàn)在《拳經(jīng)總歌》的開頭兩句:“縱放屈伸人莫知,諸靠纏繞我皆依”。

        “諸靠”指的是推手八法,是兩人手臂互靠,用推手八法粘貼纏繞,以練習(xí)懂勁和放勁的技巧,通過(guò)嚴(yán)格和正確的鍛煉,反復(fù)練習(xí),不斷提高技術(shù)水平,達(dá)到“人不知我,我獨(dú)知人”的高級(jí)推手技術(shù)水平。

        這種推手的方法和懂勁的理論,是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。

        從外形的技擊術(shù)提高到“勁由內(nèi)換”、“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”和“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”的高級(jí)技巧,在我國(guó)武術(shù)史上是具有劃時(shí)代意義的。

        同時(shí),它還為后來(lái)王宗岳、武禹襄、李亦畬、陳鑫等太極拳名家奠定了鍛煉方法和進(jìn)一步發(fā)揮技擊理論的基礎(chǔ)。

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