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      三豐清虛自然太極拳理法闡真十三勢(shì)單操手

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      三豐清虛自然太極拳理法闡真十三勢(shì)單操手

        本文主要介紹三豐清虛自然太極拳理法闡真十三勢(shì)單操手,習(xí)者在對(duì)清虛自然太極拳的手法(陰陽乎)、步法(五行步)、身法(混圓球)和功理有了一個(gè)初步了解之后,按照現(xiàn)代練拳的習(xí)慣,都會(huì)急著學(xué)習(xí)套路器械等等內(nèi)容。下面跟隨學(xué)習(xí)啦小編一起看看吧。

        依照《玄真神劍門修真次第》的要求,練習(xí)清虛自然太極拳劍,必須結(jié)合“黃庭育嬰功”和“劍廂通玄”功兩部功法(詳見另文),經(jīng)手法、步法、身法練習(xí),和掌握初步功理之后,進(jìn)入單操手十三勢(shì)的練習(xí),然后是先天法(拳),連環(huán)法(拳)和八卦轉(zhuǎn)的練習(xí),再后則是九連環(huán)、十二消息、三十六洞天,最后才能習(xí)七十二勢(shì)太極拳套路,再練劍法十三訣等內(nèi)容。為還玄劍門修真原貌,筆者將按修習(xí)次第依次整理,以期學(xué)者能夠全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)玄劍門修真法,而非單純的一套拳法。

        清虛自然太極拳是玄劍門丹道修證體系中動(dòng)練金丹術(shù)之一,十分講究“火候”。知道拳的練法,就是知道練丹的藥物,不知道“火候”,不知內(nèi)息動(dòng)靜開合,不知?dú)庋游缰芴炝髯?與醫(yī)家子午流注有很大區(qū)別)與內(nèi)丹、拳法的配合,枉自循經(jīng)導(dǎo)引,既不分節(jié)氣,也不分場(chǎng)所、時(shí)刻,胡亂練習(xí),無有不入魔走火者。未得真?zhèn)鳎m苦勞一生而不得人道,多由此種原因造成。

        凡是正脈法傳的九真?zhèn)魅?,在練拳時(shí)大約都會(huì)有這樣的經(jīng)歷。師傅教你一勢(shì),總是讓你一邊練去,你練他看,不正確處隨時(shí)糾正,滿意了再教一勢(shì),每個(gè)弟子一般都不會(huì)一樣(傳完就一樣了)。你常會(huì)暗自思忖:為什么師傅知道這里錯(cuò)了,為什么錯(cuò)?為什么師兄做的對(duì),我這樣做又不對(duì)?為什么教師弟那一勢(shì),卻教我這一勢(shì)?想學(xué)卻遭師傅呵斥,總言“那不適合你!”,豈不知此中暗含修煉火候,師傅是不會(huì)說的。玄劍門(所有九真)均有“丹法傳二不傳三,劍訣泄露遭天譴”的誡訓(xùn)。一般每代只有二名弟子得聞此中玄秘,在吾門中稱“執(zhí)符真人”或“執(zhí)劍真人”。即一人得煉丹火候,一人得鑄劍火候,有時(shí)也會(huì)是一人或兩人火候全得。本門七世祖靈劍子幸得全訣,傳人吾李氏回春堂,現(xiàn)吾祖父得丹訣,吾自幼隨習(xí);吾叔祖得劍訣,于“”前人道門(實(shí)為火龍居士),后來云游各地,回鄉(xiāng)后傳我劍訣。由是知之,玄門丹道不但講究機(jī)緣,而且更講究火候。因此,能否因材施教,是辨別真師的一個(gè)重要標(biāo)志。

        時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,保守只能妨礙玄門道法的弘揚(yáng)。吾今不避天譴,甘破道戒,說句真言,也許是“下士笑之,中士思之,上士行之”。清虛自然太極拳每年練的套路都不一樣,每個(gè)人練的套路也不一樣。但功法與操手都是一樣的。只能點(diǎn)到為止,盼習(xí)者自悟。太上曰:“無名,強(qiáng)名之,曰道。”套路實(shí)無套,依路而行,路路皆通無極。玄門拳法實(shí)內(nèi)動(dòng)而外動(dòng)成套成拳,皆依天然,死套拳法何能契合活潑天機(jī)!然拳無套則似無路可循,學(xué)者又怎知自尋天梯?

        太極拳的套路是如何演化出來的呢.

        筆者在《悟道寓五秘弘法涵九真》一文中已有介紹,在此僅說明一點(diǎn),即清虛自然太極拳有漸頓兩種修習(xí)方法,“一點(diǎn)關(guān)竅,則自發(fā)打出”的功效,是建立在對(duì)玄真神劍門丹道實(shí)修基礎(chǔ)之上的,貴在心心相印,神機(jī)契合,不是憑空追求就能得來的。

        清虛自然太極拳的動(dòng)作.

        是內(nèi)導(dǎo)外行的結(jié)果,是內(nèi)息內(nèi)意的外化。因此,內(nèi)氣息是否暢通,決定著勁力是否連貫暢達(dá)。先修內(nèi)后修外,是清虛自然太極拳的獨(dú)特風(fēng)格。但僅僅是為了強(qiáng)身健體或?qū)W習(xí)技擊方法,也可以先學(xué)動(dòng)作,以外導(dǎo)內(nèi)。兩條路都可以修習(xí)清虛自然太極拳,從外向內(nèi)修習(xí),效果要慢得多,但內(nèi)丹修習(xí)也不是速效的,筆者認(rèn)為兩途并無優(yōu)劣。因?yàn)閱为?dú)練拳與系統(tǒng)學(xué)習(xí)玄劍門丹道修真術(shù)是兩回事。

        十三勢(shì)是太極拳的核心.

        練好十三勢(shì),可以說是練了一半。三豐真人《太極拳論》中說:“乾坤坎離四正也。巽震兌艮四隅也。金木水火土五方也。合則之為十三勢(shì)也。”《太極圖說》云:“無極而太極,太極動(dòng)而生陽,陽極而靜,靜而生防。”王宗岳《太極拳論》與此說完全相同,說明世傳太極拳是道門太極拳的宗風(fēng)泛波。太極從虛無中來,為陰陽之母,有動(dòng)有靜方生陰陽。太極拳者,由靜而起,若無極之態(tài),太極為元神動(dòng)體,外不動(dòng)而內(nèi)意神行,使陽氣上升,陰氣下降,內(nèi)動(dòng)帶外動(dòng)。,由外靜變?yōu)橥鈩?dòng),自身必有三圓同轉(zhuǎn)之勢(shì),雙手必隨身體左右擺動(dòng),絕無雙手同時(shí)前起之勢(shì),故清虛自然太極拳的起勢(shì)就絕不同于世傳太極拳的“雙手同時(shí)前舉”,即使是抱球前舉,也不是玄門神拳修真法。

        在人,左為陰,右為陽,后背為陽,前胸為陰;若面南背北,必先由左向右轉(zhuǎn)動(dòng),由上向下轉(zhuǎn)動(dòng),由后向前轉(zhuǎn)動(dòng),這時(shí)的轉(zhuǎn)動(dòng)與地球轉(zhuǎn)動(dòng)是相反的,面北背南則相同。因此,練拳是非常講究方向的,內(nèi)氣若能與外氣(自然之氣)相同,可依“日日見破軍”之訣選擇方向。

        面南背北,水生木,先出左腳;面北背南,火生土,土又生金,故須先出右腳。依“取得坎位心中實(shí),點(diǎn)化離中腹內(nèi)陰”之法訣和人體配位,左前下為坎,后右上身為離,太極拳起手必自左前下向右后上方運(yùn)動(dòng)。此又證明“雙手抱球同時(shí)前舉”的太極起勢(shì),是根本就不知玄門修真心法的。如此練法,誤人誤己大矣哉!

        抽坎離離變乾,陽極生靜,身松心靜之后即一陰復(fù)生、乾下生陰而成巽。故由右后下方向前方(乾),再向左后下方。風(fēng)雷相搏,雷為震卦,在身為右上前方。太極者,陰陽之母也。坤生一陽為震。故風(fēng)雷相搏需由其母相助,子回母位為孝。故由右前上略向右前下落沉,山澤通氣后方能乾坤定位(即先向左前方再向下沉落)。這樣,雙手在身前劃了三個(gè)圓,即兩個(gè)斜向交叉圓和一個(gè)前后立圓。勁氣順布八卦。邁左足,上右足,再復(fù)歸中土,再土生金出右足,左足后退水位,右足提腿收回,正好是一個(gè)五行相生圖。此即玄門十三勢(shì)(加行二五混真,成左右相反勢(shì))。

        以上所述沒有說明具體的動(dòng)作,只說明了動(dòng)作運(yùn)行軌跡和方向,勁氣意的運(yùn)行是無跡無痕的。手法、身法和步法的變轉(zhuǎn)均已說明,僅讀上文似乎不知西東,但練熟前三步功法,弄懂第四篇所述功理,學(xué)會(huì)十三勢(shì)也不是很難。

        筆者心得有三:

        (1)腰為中軸,三圓同轉(zhuǎn),圓中找點(diǎn)。

        (2)身形不散,內(nèi)動(dòng)外行,協(xié)調(diào)一致,身手運(yùn)動(dòng)不分先后,周身一家。

        (3)勁意為先,圓轉(zhuǎn)松靜,輕靈活變,隨屈就伸,沾連粘隨,連綿不斷。

        三圓同轉(zhuǎn)時(shí)最先產(chǎn)生的是棚勁,向外向外。向右后上轉(zhuǎn)時(shí)為采勁,出左足向后轉(zhuǎn)發(fā)出捋勁,身心松靜為中定勁,向前下為按擠,向左前下為采捌勁,轉(zhuǎn)換向右上為例勁,向左前上為例靠等等,勁力變化,隨敵方勁力而動(dòng),不可詳數(shù)矣,所謂“一點(diǎn)生出八方線,勁力變化無窮數(shù)”。太極名家洪均生先生曾說過:“一個(gè)圓周有無數(shù)點(diǎn)和線的變化,只要對(duì)方動(dòng)作慢于我的動(dòng)作,點(diǎn)就暴露出來。我就可以利用我正在轉(zhuǎn)旋的點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)他的點(diǎn)將對(duì)方發(fā)出去。”楊氏九訣之“亂環(huán)訣”云:“手腳齊進(jìn)橫豎找,掌中亂環(huán)落不空,欲知環(huán)中法何在,發(fā)落點(diǎn)對(duì)即成功。”此均言及圓,與點(diǎn)的關(guān)系。

        太極拳的十三勢(shì)單操芋法訣

        太極原自無極生;

        陰陽雙分二儀成。

        動(dòng)則生陽終復(fù)靜,

        抽坎填離乾生機(jī)。

        風(fēng)雷搏激母相救,

        山澤通氣穩(wěn)如鐘。

        五行生克合一處,

        乾坤定位太極功。

        掤捋擠按采肘靠,

        轉(zhuǎn)扭換變捌勁生。

        道法自然合心易,

        入門五步拳勢(shì)精。

        欲覓神功根何在,

        古泉脈傳紫霄宮。

        回傳終南無極子,

        清虛自然元貞承。

        煉丹悟道演九真,

        飛步金闕朝玉京。清虛自然太極拳十三勢(shì)動(dòng)作名稱

        1、敬無極 2、清太極 3、陽陽雙分4、一陽來復(fù) 5、出水芙蓉 6、龍火燒身 7、風(fēng)雷搏 8、艮如山 9、兌澤復(fù)履 10、鳴天鐘11、天地泰 12、歸根元 13、復(fù)命蒂

        1、敬無極 面南站立,兩足距與肩同寬,足尖向前,重心調(diào)至涌泉穴上。其它要求同三圓功樁法。心中要敬。

        2、清太極 兩膝彎曲135度,頭頸不動(dòng),微上領(lǐng),對(duì)拉腰脊,胯根松開,臀部下坐,襠內(nèi)撐圓。清氣上升,濁氣下降。心中要恭。手指不要下墜,勞宮下塌外吐;

        3、陰陽雙分 稍微右轉(zhuǎn)體,再向左轉(zhuǎn)體,兩次轉(zhuǎn)動(dòng)角度為90度,再向右轉(zhuǎn)45度。雙手隨身的轉(zhuǎn)動(dòng)自下向右向左,向左上向前上方擺動(dòng),雙手自轉(zhuǎn)方向?yàn)橛彝庾髢?nèi),右內(nèi)左外,再右外左內(nèi)。定勢(shì)為雙手心斜向外前下方,雙臂嚴(yán)格按照三圓樁身法要求做,雙臂不可向前伸直,亦不可內(nèi)收太過,身樁構(gòu)架均成45度。左足劃內(nèi)弧里收右足旁約一足寬,成左四右六的后虛馬步,兩手左右分開45度,分別置于身體的左前和右前方,手型不變。呈下收上放勢(shì)。

        4、一陽來復(fù)全身松靜,提左膝,右轉(zhuǎn)體,雙手隨轉(zhuǎn)體向右上劃弧,左手微向外撐,收左肘尖于自身45度角處(左肘前方),手心斜向上,手指尖斜向外左上方,左足尖微勾,右膝下曲合住勁,眼看左前方(正南方)。全身皆松,唯左膝尖向上頂勁,似一點(diǎn)元陽生于純陽之中,故名之。

        至此,習(xí)者多疑而惑之,此三勢(shì)太簡(jiǎn),不足以演道。請(qǐng)?jiān)试S筆者詳言之。臨敵搏擊,其要何在?有言在力者,有言在速者,吾卻言貴在靜、敬、凈,心靜神寧,則能觀敵六路,聽敵八方;心敬神恭,則能令敵知難而退,知恥而卻。唯心凈則招活,若搜腸應(yīng)敵,思而后戰(zhàn),孰有不敗者。

        應(yīng)敵之法貴在活變,面對(duì)之?dāng)扯嘤捎页?,故微右轉(zhuǎn)誘敵出右,左轉(zhuǎn)化力,再右轉(zhuǎn)可用右手接敵,左手擊敵右側(cè)空虛處??此普袆?shì)無奇,卻簡(jiǎn)潔實(shí)用,應(yīng)敵快捷,手隨身動(dòng),自然而然,隨手而發(fā),敵莫能應(yīng)。此非招猛,實(shí)為勁宏,不可小視。我上盤虛空,內(nèi)實(shí)意氣,敵若盲然進(jìn)之,則后引敵勁,左膝正頂敵腹、肋、襠等要害之處,由于我勁領(lǐng)敵向左后上方,使敵勁氣上浮,上下脫節(jié),躲此突然一擊,實(shí)有費(fèi)力之處,一驚之下,身形散亂,既不著傷,亦為我后繼勁力所乘,所謂得機(jī)造勢(shì)者也。

        5、出水英蓉身微右轉(zhuǎn),左足向左前方下側(cè)橫踢踹出,左胯根沉合,落腳,腳尖向南方,左臂向左前方微沉落,再向左前方揮出,手心向斜右后上方。成右六左四的右側(cè)方步,右手外旋向下沉落與右足相合,高與膻中齊,肘微收,眼看左臂外側(cè)。

        此勢(shì)為順敵后退之時(shí)打擊法。若敵上勢(shì)所進(jìn)之右手為我右手接,若高勢(shì),我左手置敵右臂下,若低勢(shì),我左臂置敵右臂肘彎處。敵勁后退之時(shí),我則上左足,左發(fā)靠、擠、挒、肘諸勁,右手為捌、采、按勁,將敵擊出。不可用肩臂之力,實(shí)用右后腰處勁。

        6、龍火燒身 左為青龍木,右為白虎金,芙蓉出于水。水生木,木生火,此為本勢(shì)之理法。

        身順勢(shì)向左轉(zhuǎn),外擺左足成左盤步,左手內(nèi)旋向左下后方劃弧,左肘尖沉下,右手向左前下塌按于小腹前,眼看前方。

        敵遇我勁奮力抵抗,我則向左轉(zhuǎn)身化勁,發(fā)采、例、擠、肘勁,右手正擊敵之前胸腹部位。

        7、風(fēng)雷搏 左轉(zhuǎn)體45度,左手向左下捋帶,右手外旋向右前下穿伸,同時(shí)收右足于左足旁,兩腳間距與肩同寬,眼看南方。然后向前方邁右足成前(右)回后(左)六的側(cè)馬步,塌左胯向左轉(zhuǎn)體45度,右手向右前上方(南)劃弧揮出,手內(nèi)旋45度,手心斜向左前下方。左手置于左腳上方相合,左肘與左膝相合。

        8、艮如山右手內(nèi)旋外撐,向右前下方按出,右轉(zhuǎn)體45度,左腳里收右腳旁,兩腳間距與肩同寬,置于右腳正東方,左手向右下塌按,手指尖斜向外下,大拇指指向右前上方,手心斜向右前下方。步型為左四右六的右小盤步。右手與肩同高,左手與右脅同高。

        上兩勢(shì)是連續(xù)的化打動(dòng)作,當(dāng)敵方攻擊我左手,被我引向左前下方,敵趨我左足在前盤步不便靈活移動(dòng)之時(shí),順勢(shì)向我左后方進(jìn)擊,以使我背勢(shì),我右手急向左前下方穿伸,截?fù)魯硠?,使其不能繼續(xù)攻擊,同時(shí)攻擊敵之左肘關(guān)節(jié),敵勁后退,我右手順勢(shì)向右前上方揮出,靠擊敵左脅部,右手反擊敵面。敵若用右手接我右手,我則沉右肘里旋右前下引按,左手按敵右肘部,左腳跟進(jìn)一步向右轉(zhuǎn)身旋推(切記不可直推),令敵跌出。

        9、兌澤復(fù)履左轉(zhuǎn)體,左胯沉合,右手向下向左前下方劃弧,左手向上向右前上方劃弧,雙手交叉于胸前尺許,右足向右后方邁出,同時(shí)右手前穿,指尖向前,手心斜向左上,左手落于右肘彎處。 ’重心后移,右轉(zhuǎn)身成右反蹬弓步。左手前擠,右手后采。再右轉(zhuǎn)身,收左肘,手向右平擺,手外旋,手心向上,左足向里劃弧收與肩寬,再向后邁出,落于中央部位(土)。

        重心后移,左手收采捋,右手向右前方略下劃弧自胸前伸出,同時(shí)左轉(zhuǎn)體45度,面向南方,右腳收回,兩腳相距與肩同寬。本勢(shì)步法由南斜向西北退,再退至五行中央部位,為火生土,技擊功用為退中有進(jìn),防守反擊,退非直退,斜中有橫。退步全靠腰帶動(dòng)。敵方在受到我向右旋推攻擊時(shí),上左步,左轉(zhuǎn)腰,右手向我右后方順勢(shì)擠靠,我則順其勢(shì)后撤右步,左手向右上推擊敵右肘部,右手旋擰敵左手,使敵右臂向左上翻轉(zhuǎn)。敵松肩墜肘領(lǐng)手化解我勁,我重心向右側(cè)撤后,右手順敵手向右前外采引捋,左手橫擊敵肘關(guān)節(jié)。敵松肩化勁,用左手由后向前擊我面門,我則用左手內(nèi)接,向右后引棚,敵上右步化我左橫擊肘,墜肘沉肩右轉(zhuǎn)身肘靠,再上左步繞至我右后方用左手攻我右肘部。我后撤左足,左轉(zhuǎn)身化敵之靠擊,右手先棚,后撤重心化敵右擊之力,右肘順敵下沉,再向左上合,左手由右肘外擒拿敵左手,右手向左外揮出、下沉,向右前下方斜發(fā)肘勁擊敵左肘關(guān)節(jié)。

        此勢(shì)勁力多變,粘敵之勁如漆似膠,不頂不丟,步法輕靈,身法圓轉(zhuǎn),退中有進(jìn),收中有放,棚、捋、擠、按、采、例、肘、靠諸勁皆運(yùn),五行步法表現(xiàn)的尤其突出,忽左忽右,似前實(shí)后,請(qǐng)習(xí)者多多留心。

        10、鳴天鐘 重心微右移,右肘微收,然后左轉(zhuǎn)體,雙手向左捋,變左手收肘向左上、上、右上劃弧,與右手合于胸前。

        右轉(zhuǎn)體90度,胸前正對(duì)西南,右胯沉合,雙手隨轉(zhuǎn)體向有劃弧棚擠捋采,雙肘微合、沉墜,眼看前方(南方)。左腳先向里收于右足旁,間距同肩寬,再向左前劃弧伸出,成左虛步。

        此勢(shì)若雙手牽一繩向右引,似左前有一大鐘,鐘錘之繩為我右引而鳴。設(shè)左前方有敵用右手擊我,我用左手自下向上棚接之,向右引化,右手采引,右肘橫擊敵右肘部。

        11、天地泰 接上勢(shì),右手向右前上方采引,左手向左前下方擠按的同時(shí),右轉(zhuǎn)體45度,胸前正對(duì)西南方,同時(shí)左足向左后方退一步。

        右手向下向左劃弧,左手向上向右上劃弧,兩手若轉(zhuǎn)旋一圓球翻轉(zhuǎn),同時(shí)左轉(zhuǎn)腰45度,胸前正對(duì)南方,重心逐漸移向左腿,右腳微收于右前方成右虛步。

        此勢(shì)上實(shí)下虛,若乾上坤下之泰卦,內(nèi)氣下沉小腹,上虛而下實(shí),此陰陽和合,天地交泰。

        .

        接上勢(shì),敵右肘被我左肘橫擊,敵沉肘挑手,左手搭于右肘彎處,向我擠靠,我后退左足,右手采,左手順敵沉肘下按,同時(shí),左手采拿敵左手向我左前下方,右手擊敵左肘。

        敵順我勁,右手前引,上左步插我襠內(nèi),右手搭左肘處擠靠。我后移重心,收右足勾掛敵左足,同時(shí),右手采按敵左肘,左手采例敵左手右肘,敵必向我右前方跌出。

        12、歸根元雙手向前棚合交叉成十字手,內(nèi)旋向下外采按,同時(shí),右膝提起與襠平。

        此勢(shì)最簡(jiǎn),功效最大,在敵雙手封按我雙肘時(shí),我雙手前棚,轉(zhuǎn)而分別向外下分采,敵必前俯,根盤必拔起,我提右膝攻擊敵襠部或小腹,敵必受重創(chuàng)而失去反抗能力。

        13、復(fù)命蒂右足回落于左足右側(cè),間距與肩同寬,雙手前合于腹前,左內(nèi)右外,內(nèi)外勞宮相疊。雙臂沉合。

        再接走逆五行,左右相交。不再詳述。

        十三勢(shì)單操以五行生克、八卦變轉(zhuǎn)之理,法簡(jiǎn)而效宏,不可輕視之。內(nèi)含手上八潑,足下八法,身法八要,需細(xì)細(xì)研修,方能悟其玄妙真機(jī)。


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