和式太極拳是中國(guó)匙極舉流派之一，它以易理、儒家、道有并結(jié)合中醫(yī)學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)、規(guī)范拳架，使理論與實(shí)踐完美結(jié)合、體用一致，以自然柔活之體，美體內(nèi)浩然之氣，達(dá)到強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、自衛(wèi)防身的目的。因此，這一套既不失傳統(tǒng)又獨(dú)具痔色的“代理架”深受人們喜愛(ài)，廣為流傳。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：和式太極拳的規(guī)矩與自然。

　　和式太極拳的規(guī)矩與自然一、什么是規(guī)矩與自然

　　規(guī)矩是做事的準(zhǔn)則，是一種約束。和式太極拳又被稱為“尺寸架”，尺寸就是規(guī)矩。和式太極拳在教學(xué)上的“捏架”就是對(duì)人體各骨節(jié)位置狀態(tài)的有序擺放及認(rèn)筋識(shí)穴，使身體處于順?biāo)熳匀坏淖罴褷顟B(tài)。有時(shí)一個(gè)姿勢(shì)捏架之后要站上半個(gè)時(shí)辰或更久。拳架動(dòng)作規(guī)矩端正、熟練掌握之后，在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)其技理。在技法上講究以順制逆、我順人背、避實(shí)擊虛、以達(dá)到四兩撥千斤的技擊效果。

　　和式太極拳在教學(xué)上還有“裝東西”，尺寸架的規(guī)矩就是其“骨架”，是基礎(chǔ)中的關(guān)鍵。拳架是意念的載體，通過(guò)盤(pán)架來(lái)強(qiáng)化大腦皮層運(yùn)動(dòng)中樞對(duì)拳架的感知，這種感知的積累形成下意識(shí)的本能反應(yīng)，是技擊的應(yīng)用。如果把和式太極拳比喻成一棵大樹(shù)的話，那么骨架就是其主干，技法就是其枝葉，兩者相輔相成，缺一不可。但如果主干不明，枝葉再茂盛，沒(méi)有主干為依托，也成不了氣候;如身體亂晃、挺胸凸肚、翻臀塌腰等問(wèn)題，技法懂得再多，也無(wú)法運(yùn)用得體。由此可見(jiàn)，身法規(guī)矩是練好和式太極拳的基礎(chǔ)。

　　自然是天然狀態(tài)，不做作、不拘束、不呆板。太極一詞出自《周易》“易有太極，是生兩儀”太極為產(chǎn)生萬(wàn)物的本源，是古代先哲觀察宇宙萬(wàn)物自然變化法則所得出的一個(gè)哲學(xué)概念，因此在一定程度上可以說(shuō)太極就是自然。太極混元一體，內(nèi)生陰陽(yáng)二氣互抱，陽(yáng)中有陰、陰中有陽(yáng)，表示萬(wàn)物陰陽(yáng)之間的運(yùn)行消長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化;繼而陰陽(yáng)二氣產(chǎn)生五行，相生相克，以五行的關(guān)系來(lái)說(shuō)明事物的相互依存與制約;然后用八卦作為《周易》的基礎(chǔ)，用兩兩相對(duì)的卦象來(lái)顯示陰陽(yáng)的和諧平衡，體現(xiàn)了自然之道。

　　和式太極拳以五行結(jié)合拳勢(shì)、結(jié)合人體，在練法上要求以外五行帶內(nèi)五行，后由內(nèi)五行之氣而達(dá)于外。五行為陰陽(yáng)之質(zhì)，陰陽(yáng)為五行之氣，氣非質(zhì)不應(yīng)、質(zhì)非氣不生。和式太極拳由五行之氣合而為一，以心行氣、通乎全身，氣到勢(shì)隨，行到氣力至。即由外帶內(nèi)，周身順?biāo)靾A轉(zhuǎn);由內(nèi)達(dá)外，陰陽(yáng)變幻莫測(cè)，充分體現(xiàn)了和式太極拳與自然之道的緊密結(jié)合。

　　和式太極拳的行功走架又稱為“耍拳”。一個(gè)“耍”字，將孩童玩耍時(shí)的自然之態(tài)呈現(xiàn)在眼前。它的取法是根據(jù)老莊的自然之道，并依吐納導(dǎo)引及經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，拳架功法練后天返先天，呼吸開(kāi)合純?nèi)巫匀唬擃I(lǐng)頂勁、氣沉丹田、氣以直養(yǎng)，使精、氣、神一元化。行拳走勢(shì)柔活均勻、舒筋活絡(luò)，以收勞而不及、搖而谷氣消、血脈通暢、祛除疾病、養(yǎng)生延年的功效。體現(xiàn)了天人合一、順乎自然的思想。

　　耍拳在技擊中的應(yīng)用是“柔中求剛”。它取法于自然之道、《易》學(xué)陰陽(yáng)之理及以弱勝?gòu)?qiáng)、無(wú)為之為的道家哲理。極柔必至極剛是自然辨證的結(jié)果，如流水中的圓石，水滴石穿等。

　　和式太極拳的規(guī)矩與自然二、規(guī)矩與自然地關(guān)系

　　俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，從字面上看，想要畫(huà)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圓，必須有規(guī)矩。進(jìn)而延伸到一個(gè)國(guó)家，有了法律和道德來(lái)約束，這個(gè)社會(huì)可以正常自然運(yùn)轉(zhuǎn)。那么和式太極拳的規(guī)矩與自然是什么關(guān)系呢?前面講到“規(guī)矩”是對(duì)身體各部位和運(yùn)行軌跡的要求，“自然”是圓轉(zhuǎn)無(wú)間、自然神行。如果把自然比作大海的話，那么規(guī)矩就是黃河水。因地勢(shì)等因素，從巴顏喀拉山到東海，一條直線肯定是走不通的，因此它按照自己的規(guī)矩“順地勢(shì)、積水位、借天時(shí)”，九曲回環(huán)、有急有緩、迂回圓轉(zhuǎn)，最終融入大海，因此可以說(shuō)規(guī)矩是通往自然地道路，規(guī)矩就是自然的一部分。只有做到明規(guī)矩、守規(guī)矩，才能做到脫規(guī)矩，最終達(dá)到自然而合法度。

　　和式太極拳的規(guī)矩與自然三、如何從規(guī)矩過(guò)渡到自然

　　首先要對(duì)和式太極拳有一個(gè)概觀，即明規(guī)矩。先從理論入手，了解它的理論特色，由理論來(lái)指導(dǎo)拳架;其次跟隨老師刻苦練習(xí)，每個(gè)動(dòng)作都做到位，繼而學(xué)習(xí)推手，由實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論，即守規(guī)矩。然后隨著練習(xí)的時(shí)日漸長(zhǎng)，對(duì)和式太極拳的了解不斷加深，結(jié)合自己的體質(zhì)，慢慢的脫規(guī)矩，形成自己的風(fēng)格。最后慢慢的完善，達(dá)到自然而合法度的境界。那么如何做到明規(guī)矩、守規(guī)矩呢?

　　首先頭部要求：頭要正，下頦微微內(nèi)收，豎頸立項(xiàng)，頭頂百會(huì)穴似有一線輕輕上提，謂虛領(lǐng)頂勁，頭腦冷靜，處事有法度;口內(nèi)牙齒咬合，舌尖輕抵上鄂，上下唇自然合攏，有利于舌底生津，即：練拳若得清泉水，延年益壽不老松;眼要斂神，平視前方，對(duì)敵時(shí)盯住對(duì)方雙眼或雙肩，余光照上下左右，眼光不可注視某一部位，亦不可左右亂看。

　　其次軀干要求：胸部要含胸拔背，增加胸腔容積，肺容量增加，脊背上拔，使呼吸順通深緩，氣貼脊背，兩肩略向內(nèi)扣有利于含胸;腹要放松，橫膈向下運(yùn)動(dòng)，有利于氣沉丹田，使腹部獲得充實(shí)圓滿的感覺(jué)，要注意呼吸自然;腰要正直，中節(jié)明朗，下盤(pán)轉(zhuǎn)換靈活，上下通暢，勁力自成一家。臀要垂、斂、裹，即臀部肌肉向下松垂，在輕輕向前、向里收斂、裹臀使尾骨微微向前移，有向上拖住丹田之意;脊骨，當(dāng)虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、正腰斂臀合而為用時(shí)，脊柱即正直，為反弓，是勁力的重要源泉;胯要松，胯是勁力上下、左右轉(zhuǎn)換的重要關(guān)節(jié)，是分出虛實(shí)的關(guān)鍵。

　　最后是四肢：肩要沉微內(nèi)扣，肘要內(nèi)收下沉，即沉肩墜肘，膝要似直非直，直中有屈，腳要順。

　　想要脫規(guī)矩，就必須在“合、順、中、平、輕、柔、圓、活”這八個(gè)方面下功夫。

　　初學(xué)者要在三直(頭直、身直、小腿直)與外三合(手與足合、肘與膝合、肩與髖合，先練外三合再練內(nèi)三合)的基礎(chǔ)上，盡量把架子放大，步子拉開(kāi)，身樁下底，關(guān)節(jié)放松，即柔筋掰骨階段，松關(guān)節(jié)、柔經(jīng)絡(luò)，慢慢研習(xí)，化僵為柔，積柔成剛。

　　練拳時(shí)，動(dòng)作不貪不欠，以中正為宜，不偏不倚，以正直為妙。立身須中正安舒、支撐八面，做到意念守中;心平氣和，行拳時(shí)，兩手之間、兩腳之間、手腳之間、身手之間似有無(wú)形繩線牽拉、一動(dòng)無(wú)不動(dòng)、一靜無(wú)不靜，協(xié)調(diào)配合;順身、順腿、順手、順腳、順意，手順身順著去，腿去腳順著去，順腳時(shí)以后腳跟為軸，擺腳尖隨勢(shì)而動(dòng)，形順氣自順，氣順周身遂，形成身體各部位運(yùn)動(dòng)時(shí)陰不離陽(yáng)、陽(yáng)不離陰，此消彼長(zhǎng)、和諧妙合的動(dòng)態(tài)平衡。

　　此外，行拳走勢(shì)以圓為宗，手劃圓、身行圓、步走圓，內(nèi)勁圓轉(zhuǎn)，周身協(xié)調(diào)配合，肩肘、手、胯、膝、足、軀干都在做圓或弧形運(yùn)動(dòng)和滾動(dòng)，形成大圈套小圈、小圈套大圈，渾身都是圈，如一顆大樹(shù)上掛滿無(wú)數(shù)圓環(huán)，隨風(fēng)擺動(dòng)，環(huán)環(huán)皆轉(zhuǎn)、如軸如輪;身法運(yùn)轉(zhuǎn)如三尺羅衣掛在無(wú)影樹(shù)上，隨風(fēng)飄蕩那么輕靈自然;靈活自如，活在意、活在步、活在節(jié)，身手靈敏、活潑自然、沾連粘隨、急應(yīng)緩隨、毫無(wú)滯機(jī)。合適太極拳的這些綜合運(yùn)用，形成了內(nèi)外合一，即“混元一漾而貫全身，虛感之物而寓靈動(dòng)”、“挨到何處何處擊，周身無(wú)處不太極”的特色。最后隨著功夫的日益精進(jìn)，達(dá)到自然而合法度。

　　此時(shí)要注重內(nèi)外兼修，行拳前要心靜體松、調(diào)氣順意，處于物我兩忘的狀態(tài)，心靜全身自然放松、由松入柔、柔中求剛，姿勢(shì)規(guī)范正確、著勢(shì)清楚、三直六合、舉手投足皆合法度，并結(jié)合自己體質(zhì)的特點(diǎn)，逐漸形成自己的風(fēng)格。

　　然后分清陰陽(yáng)、明白拳理，不斷探索，做到周身相隨，清楚陰陽(yáng)變換，一動(dòng)皆動(dòng)，不撇不停，走架時(shí)有種“膩?zhàn)套?rdquo;的感覺(jué);周身配合，互為輪軸，輕靈圓活，表現(xiàn)出“滑入魚(yú)、粘如膠、軟如棉、硬如剛”的特點(diǎn)。

　　最后大小快慢、自然神行。拳架結(jié)合理論，達(dá)到輕靈圓活、中正松柔、陰陽(yáng)相濟(jì)、順?biāo)熳匀?、?nèi)外合一，渾身皆圈而不見(jiàn)圈的高級(jí)狀態(tài)。拳架大而舒展圓活，小而緊湊輕靈，動(dòng)急則急應(yīng)、動(dòng)緩則緩隨，柔則虛靈莫測(cè)、剛則無(wú)堅(jiān)不摧。拳意由舍己從人慢慢到從人由己，最后到隨心所欲，自然神行。