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      學習孫式太極拳的規(guī)矩

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      學習孫式太極拳的規(guī)矩

        孫式太極拳是太極拳的傳統(tǒng)流派之一,隨著太極拳運動的普及與推廣,現(xiàn)在學習的人也越來越多。學習孫式太極拳的關鍵,我們要學好它的規(guī)矩,懂得規(guī)矩,我們的學習就會更有效率,下面是學習啦小編為大家整理的關于:學習孫式太極拳的規(guī)矩。歡迎閱讀!

        學習孫式太極拳的規(guī)矩

        學習太極拳,我們需要掌握其中的套路與特點。

        太極拳的套路以掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種手法,配合著前進、后退、左顧、右盼、中定、四正四隅等步法而編成的。前面講到過,孫式太極拳中既有形意拳的跟步,又有八卦拳的身法,是冶形意拳、八卦拳、太極拳于一爐,所以有它自己的風格、特點。

        是冶形意拳、八卦拳、太極拳于一爐,所以有它自己的風格、特點

        因此,研練孫式太極拳則與研練其他流派的太極拳有著明顯的區(qū)別之處。祿堂公曾反復訓論說:“練拳時,要從其規(guī)矩,順其自然,外不乖于形式,內不悖于神氣,外面形式之順,即內中神氣之和,外面形式之正,即內中意氣之中。故見其外,知其內,誠于內,形于外,即內外合而為一。”這段話十分精確地講述了如何練好孫式太極拳的道理。

        可見,孫式太極拳的確有著自己的獨到之處,是值得大家去學習的。

        孫式太極拳的規(guī)矩

        孫式太極拳講究中正平穩(wěn)、舒展柔和,絕不要跳躍等勉強動作,從起勢到收勢,各種動作,各種姿勢都是相互連貫,一氣呵成,使得全身內外平均發(fā)展,故有一動無不動.一靜無不靜。正因為中正,既不前俯后仰又不左偏右倚,使得軀體手足上下呼應,內外一體,所以必須有嚴格的規(guī)矩。

        頭為諸陽之會,為精髓之海,為督任兩脈交會之點,統(tǒng)領一身之氣。此處不合,則一身之氣俱失,所以必須不偏不斜,不俯不仰,直立頂勁,要頂頭豎項。

        足能載一身之重,靜如山岳,有磐石之穩(wěn);動如舟楫車輪,無傾覆之患。左虛右實,不實則不穩(wěn),全實則移動不利,容易傾倒,不虛則不靈,全虛則輕浮不穩(wěn),故必須虛實相間,方得靈活自然。腰為軸心,居一身之中,維持人體重心的是腰,帶動四肢活動的也是腰,所以要刻刻留心在腰際。

        這需要我們調節(jié)好身體的作用,使自己的重心穩(wěn)定,保持平衡。

        孫式太極拳的“九要”的規(guī)矩

        一要塌(塌腰、塌腕);

        二要扣(扣肩、扣膝、扣趾);

        三要提(提肛,但不是用意識去提);

        四要頂(舌頂上腭、頂頭、頂手、頂膝);

        五要裹(裹肘、裹胯、裹膝);

        六要松(松肩、松胯);

        七要垂(垂肩、垂肘);

        八要縮(縮肩、縮胯);

        九要起鉆落翻分明(頭頂而鉆,頭縮而翻,手起而鉆,手落而翻,腰起而鉆,腰落而翻,腳起而鉆,腳落而翻)。

        這些拳法中的規(guī)矩,決不是違背自然的,它是從人的生命開始時便帶來的自然本能。只不過這種本能動作是在成長的過程中,隨著生活習慣和職業(yè)環(huán)境等不同程度的潛移默化,于不知不覺中這生來就有的自然本能動作逐漸消失了。

        于是人們又根據(jù)后天的自然規(guī)律走向老化,衰亡……舉例說,練拳時要注意“舌頂上腭”,這種動作是人生即有的,并不是什么發(fā)明創(chuàng)造。請觀察一下初生的嬰兒或襁褓中的小兒,無論他們在熟睡時或清醒時,舌尖都經(jīng)常本能地頂住上腭,這自然不是誰教了他們才這樣做的,如此等等,如手、足、胯……一切動作也都似拳中的規(guī)矩??墒切洪L大之后,這一系列的動作就無影無蹤地消失掉了。

        練習太極拳在某種意義上講就是要把從天然本能中有的動作,再使它回到天然本能中去的復原方法。這也是練習太極拳使青春健康常在的奧秘。所以,練習太極拳必須嚴格講究規(guī)矩。

        太極拳的調息

        練習太極拳要心靜調息,才能獲得好處,經(jīng)常保持思想集中,不開小差,經(jīng)常保持正常呼吸,每次呼吸都要細而深長,直貫丹田(腹式呼吸)。古人常講“凝神于此,元氣日充,元神日旺,神旺則氣暢,氣暢則血融,血融則骨強,骨強則髓滿,髓滿則腹盈,腹盈則下實,下實則行步輕健,動作不疲,四體健康,顏色如桃李”。

        由此可見練拳時氣息的重要。呼吸是人們從娘胎中帶來的本能,而練太極拳的呼吸正是需要這種本能的自然呼吸。練習太極拳的主要方法之一就是調息(一呼一吸叫息)。調息的方法是:呼吸時不著意不用力,綿綿若存,似有似無,一任自然。舌要頂上腭,用鼻孔呼吸,嘴要虛合,不要張開。要注意心腎相交,心中意志,下照海底,海底之氣自下而上與神意相交,歸于丹田之中,運貫全身,暢達四肢。

        祿堂公常講: “吸氣時由涌泉過會陰上達頂門,呼氣時只有息息歸臍,每一舉手投足,分布全身的四正八柱等筋脈都要協(xié)調合作,不呈散亂,所以能開合伸縮,力達掌心,運勁如抽絲,兩手似扯綿。”古人認為臟器的病因是:悲哀則腎病,喜樂不均則肺病,憂愁不解則脾病,怵傷思慮則心病;盛怒不釋則肝病。這就說明了百病皆生于氣。所以,練太極拳是以調息方法為主要目的。在練太極拳時要記住拳法中的口訣: “心定神寧,神寧清靜,清靜氣行。氣行則神氣相通。”

        在練太極拳時不可越出一個“中”字,即使在行住坐臥時亦要不離開這個“中”字,若能悟透這個“中”字,便掌握了自己的重心,重心不失,呼吸就能保持正常,呼吸正常,才能百脈通暢。所以守中就是做調息功夫,就是祖國的吐故納新的導引養(yǎng)生方法。莊子說: “真人呼吸以踵。”是做調息功夫的一種方法,太極拳的調息方法,亦是要呼吸以踵。

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