我國古代道家的“靜坐”、“導引”之術，均為養(yǎng)生療病之道?！端貑?middot;異法方宜論》說:“其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按躋。”《素問·上古天真論》又說:“恬憺虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”這都充分說明“運動”和“清靜”各從不同的角度養(yǎng)生，達到強身療病的生理效應。下面是學習啦小編為專門您整理好的：陳氏太極拳的健身與技擊作用。

　　陳氏太極拳的健身與技擊作用

　　自古迄今，養(yǎng)生療病之術，種類頗多，各有特色。而太極拳則是總結了前人各種養(yǎng)生之術的精華，結合陰陽之理，把運動熔于清靜之中，把靜優(yōu)于運動之內(nèi)。這種動與靜的巧妙結合，產(chǎn)生了內(nèi)氣催外形、思維與動作、快與慢、開與放、分與合等動作意氣的相互協(xié)調(diào)。從而在思想上得以安逸，從形體器官上得以鍛煉，元氣得生、宗氣得充、精氣得保、身體強壯。

　　陳氏太極拳的健身與技擊作用(一)太極拳的健身作用

　　1·改善神經(jīng)系統(tǒng)的抑制過程，消除病灶反饋性影響。神經(jīng)系統(tǒng)的作用，是調(diào)節(jié)全身各器官功能活動、保持人體內(nèi)部的完整統(tǒng)一，以適應外部環(huán)境變化的需要。太極拳中清靜用意“意守丹田”，乃為靜功養(yǎng)身之術。這種靜功，可以增加自我意念的控制能力，從而產(chǎn)生阻止病因病灶反饋信號機制的傳遞，起到糾正修復病灶反饋的惡性循環(huán)，抑制病情發(fā)展，提高健康水平。心靜勿慮，意守丹田，是鼓動內(nèi)氣的基礎;是產(chǎn)生毅力的條件。毅力是練拳的保證，鍛煉持之以恒，就可以從內(nèi)氣到外形協(xié)調(diào)一致。使氣沉于丹田，貫于尾閭，環(huán)流周身，從而使臟腑得充，周身得養(yǎng)，精力充沛，有利于病變和精神創(chuàng)傷的修復，有利于病體的恢復和精神的保養(yǎng)，出于它能促進大腦神經(jīng)細胞的功能完善，使興奮與抑制過程協(xié)調(diào)，對精神創(chuàng)傷，神經(jīng)類疾病，如神經(jīng)衰弱等，有良好的防治作用。

　　2.增強心臟功能、改善微循環(huán)系統(tǒng)，擴大肺活量，提高氣體交換能力。血液擔負著營養(yǎng)周身各組織器官的作用，然而心臟則是血液運行的動力，毛細血管是微循環(huán)物質(zhì)交換的場所。一個久練拳的人，每分鐘心律在60次左右，這種由于久經(jīng)鍛煉而得來的心律減慢，延緩下心臟舒張期，使心肌得以充分休整，促使心肌收縮力加強，輸出最增加，提高了心臟的工作能力。

陳氏太極拳的健身與技擊作用

　　持久鍛煉，內(nèi)氣得以流通，周身放松，使微循環(huán)功能加強，有利于毛細血管內(nèi)外的物質(zhì)交換，促進組織對氧的利用率，減少肌酸的蓄積，減輪疲勞，益于疾病的恢復，特別是對慢性冠心病、高血脂癥、動脈硬化癥都有較好的防治作用。

　　肺是氣體交換的場所，呼吸下納于腎是氣體交換的重要條件。腎納氣，則氣沉丹田，腎不納氣則上浮胸中而喘。太極拳鍛煉的呼吸方式要求深長勻柔，它可以增加膈肌及腹部肌肉的活動度和調(diào)節(jié)肋間肌的呼吸功能，使肺與胸廓之間的牽張力加大，增加肺活量，提高肺泡與毛細血管壁的接觸面積，使氧及二氧化碳彌散能力增強。經(jīng)過長期鍛煉，可使呼吸頻率減少，增強呼吸效果，具體的表現(xiàn)是在練拳時“汗流夾背不發(fā)喘”。他對防治慢性肺氣腫有一定的作用，對防治各種慢性肺部病變均很適宜。

　　3·強健肌肉，改善骨的理化特性，暢通經(jīng)絡，有利于營衛(wèi)氣血的通行。太極拳的運動方式是，一動無有不動。從內(nèi)氣的暢通到外形的變化，從五臟六腑到四肢百骸，都寓“動”中。順逆纏絲的螺旋運動及上下相隨。內(nèi)外結合快慢相間，節(jié)節(jié)貫串運動都熔為一體。從臟腑組織到肌體組織;關節(jié)韌帶、腱鞘肌群，都得到活動和鍛煉。久而久之，肌肉豐滿發(fā)達，骨骼強健有力，使骨的理化特性得以改善，提高骨的抗折、抗壓、抗彎、抗脫臼能力。對老年人關節(jié)病 (關節(jié)僵硬，行走坐起不便，足膝萎軟，屈伸無力、骨質(zhì)增生)有良好的預防作用。

　　經(jīng)絡是氣血運行的通道，人體健康朽否，與經(jīng)氣暢通與否密切相關。練太極拳的人，練到一定程度，就有小腹發(fā)熱，四肢末梢發(fā)脹，發(fā)麻之感。中醫(yī)針灸學認為這種現(xiàn)象“得氣”的表現(xiàn)，也就是調(diào)動內(nèi)氣，打通經(jīng)絡，經(jīng)氣運行的表現(xiàn)。

　　太極拳運動，“主宰于腰”，“虛領頂勁”，“氣沉丹田”，腰為腎之腑，又為帶脈所繞之處。腰脊運動帶動身形，行于手指，行于四梢，復歸丹田。丹田乃小腹部位，任督脈沖乃一源三岐，出會陰，復灌諸經(jīng)。長期鍛煉;可使腎氣旺盛，帶脈充盈，陰陽調(diào)和，神清目明。

　　“尾閭中正”乃太極之要領，這是穩(wěn)定自己重心，加強發(fā)勁的根本。人極拳中的“虛領頂勁”與“尾閭中正”上下相應“百會穴”與“長強穴”相互灌注，有利于督脈經(jīng)氣的暢通。百會、長強乃督脈之要穴，氣通此穴后，便能升提中氣、增強韌帶及擴約肌功能。故對脫肛、痔瘡、子宮下垂，均有良好的治療和預防作用。

　　總上所述，“尾閭中正”、“虛領頂勁”有利于任脈、督脈經(jīng)氣的運行。任為陰脈之海，總任一身之陰經(jīng) (手足三陰經(jīng)脈)，督為陽脈之海，總督一身之陽經(jīng) (手足三陽經(jīng)脈)。內(nèi)聯(lián)奇經(jīng)諸脈，使之暢通。加之“氣沉丹田，螺旋纏繞”，從內(nèi)到外，從軀體到四肢末梢，得以特殊的運動，“動則谷氣得消，血脈流通，病不得生”(華陀傳)。當然，要使其起到防病健身作用，并非一朝一夕之功，在動作正確的基礎上，持之以恒地刻苦鍛煉，不管男女老幼，都可收到防病健身，延年益壽的效果。

　　陳氏太極拳的健身與技擊作用(二)太極拳的技擊作用

　　陳氏太極拳不僅健身有法，而且技擊奧妙。中華武術，門派繁多，攻防技巧，各有所長，拳打腳踢，謂之一般。然而，陳氏太極拳卻獨樹一幟，流傳三百余年，仍保持本來特色。它以掤、捋、擠、捺、采、挒、肘、靠為中心內(nèi)容，在沾、粘、連、隨的基礎上將抓、拿、摔、滑、打、跌，熔為一爐，內(nèi)外兼練，成為武壇上最優(yōu)秀的拳種之一。

　　練習陳氏太極拳三年一小成，九年一大成，練到上乘功夫，可達周身一家，以靜制動，以逸代勞，以不變而應萬變，亦可得機得勢，舍已從人，隨機應變，靈活運用，引進落空，借力打人?！锻剖指琛吩?“掤捋擠按須認真，周身相隨人難侵，任人巨力來打我，牽動四兩撥千斤。”

　　推手，不僅可以檢驗姿勢是否正確，也是鍛煉技擊技巧的好方法。有人說:“推手有何技巧，力大者即可取勝。”《拳論》中說:“斯技旁門甚多，雖有區(qū)別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀耆耄能御眾之形，怏何能為?”可見，太極拳推手不是比力而是比技巧。“壯欺弱、慢讓快”那是自然的本能，不是技巧的功能。所謂技巧，則是順應自然以克制自然，達“弱勝壯、慢勝快”。自然界中的杠桿支點和螺旋轉化的原理，就具有“四兩撥千斤”的功能。推手利用這種原理，即可揉化--切重力，此為化勁。有此化勁功夫，就可以輕制重。同時，太極拳的運動是運用了離心力，并以腰脊作中軸，使一切動作皆走內(nèi)圈;走內(nèi)圈速度雖較慢，但仍可勝過走外圈的快，這是“后人發(fā)，先人至”的緣由，也是“慢勝快”的關鍵所在。

　　《拳論》是太極拳理論方面的經(jīng)典著作，對推手也是一種很好的指導，細心研究其內(nèi)容并用它來指導練習推手，則可得到事半功倍的效果。那么，怎樣來指導推手實踐呢?應遵守以下四項基本準則:

　　1，《拳論》中說:“太極者無極而生，動靜之機，陰陽之母也;動之則分，靜之則合。”古時所稱“太極”，是對立統(tǒng)一的象征，是一切動靜的樞機:由太極生陰陽，如順逆、柔剛、輕沉、虛實、合開等皆屬于此。運動時充分利用了離心力和向心力，因此動之則分，靜之則合;分為陽、合為陰。陳鑫說:“太極兩儀，天地陰陽，合辟動靜，柔之為剛。”就是指這種規(guī)律。這種矛盾存在于推手的整個過程中，并貫串于每一個動作過程的始終。因此，推手的第一個基本原則，就是要它符合事物運動的矛盾法則，即“陰陽開合”。

　　2·推手時雙方搭手對練的過程，也是不斷產(chǎn)生矛盾和解決矛盾的過程?！度摗分兴f:“無過不及、隨屈就伸。”就是作必須符合下列四點:

　　(l)必須“無過”，無過稱為“沾勁”，過則稱為“頂病”;

　　(2)必須“能及”，能及稱為“粘勁”，過則稱為“匾病”;

　　(3)必須“隨曲”，隨曲稱為“連勁”，不隨而曲稱為“丟病”;

　　(4)必須“就伸”，就伸稱為“隨勁”，伸得太早稱為“抗病”。

　　推手的一切過程都要求具有“沾、粘、連、隨”四功，不發(fā)生“頂匾丟抗”四病。陳鑫說:“沾粘連隨、會神聚精，運我虛靈、彌加整重。”所以第二個基本原則是“沾粘連隨”。

　　3·《拳論》中說:“人剛我柔渭之走，我順人背謂之粘;動急則急應，動緩則緩隨;雖變化萬端，而理為一貫。”這是為了做到四功，避免四病的措施。這就是說，人剛則我柔，用“走”以引之，這是被動局面下的“卷合”運用。同時，為了問勁，運用順遂的勢和勁，迫使對方成為“背”，轉化為我剛人柔，用粘以逼之。粘走時，對方動急則急應之，動緩則緩隨之，這樣就可有四功而無四病。陳鑫說:“前后左右，上下四旁，轉接靈敏，緩急相將。”