太極拳與書(shū)法的聯(lián)系
太極拳與書(shū)法的聯(lián)系
第29屆奧運(yùn)會(huì)上，太極拳表演和中國(guó)印的京字，顯現(xiàn)了中國(guó)太極拳與中國(guó)書(shū)法兩者源而異流，揭示了兩者在形象、神韻、剛?cè)嶂畾?，學(xué)練程序、藝術(shù)效果方面的內(nèi)在聯(lián)系。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹一下關(guān)于：太極拳與書(shū)法的聯(lián)系。
太極拳與書(shū)法的聯(lián)系一、同源異流，和而不同
太極拳其理論基礎(chǔ)是《易經(jīng)》的陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)，是我國(guó)傳統(tǒng)辯證思維與武術(shù)、醫(yī)術(shù)，導(dǎo)引術(shù)最完美的結(jié)合。涵蓋著陰陽(yáng)，動(dòng)靜，虛實(shí)，開(kāi)合、剛?cè)?、化發(fā)、意力等矛盾的辯證統(tǒng)一。所以，太極拳又稱為哲學(xué)拳、陰陽(yáng)拳、虛實(shí)拳。太極拳，傳承至今，有了陳、楊、吳、武、孫……等不同的流派，但他們的拳架同樣都離不開(kāi)太極拳論的基本法理。
漢字的藝術(shù)表現(xiàn)形式就是書(shū)法，盡管是不同的字體形狀和數(shù)不清的書(shū)法流派，但都離不開(kāi)方塊字的基本規(guī)則。
書(shū)法大師教出來(lái)的徒弟，不可能寫(xiě)出來(lái)的字都是一樣的，因?yàn)樵趥鞒兄杏袆?chuàng)新。太極大師教出來(lái)的徒弟也不可能一樣，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)太極理論理解不同，習(xí)練過(guò)程中的感悟不同，最終學(xué)出來(lái)的拳就會(huì)千變?nèi)f化。但是，他們都是太極拳這棵參天大樹(shù)上的枝葉，品相不同，卻是同根。
太極拳與書(shū)法的聯(lián)系
太極拳與書(shū)法的聯(lián)系二、剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
太極拳快慢相間，剛?cè)嵯酀?jì)，蓄發(fā)相變。《太極拳十大要論》云：“太極拳有陰柔、輕柔的一面，譬如和風(fēng)細(xì)雨，又有陽(yáng)剛沉著的一面，譬如雷霆萬(wàn)鈞，兩者兼?zhèn)浠ビ貌诺锰珮O兩儀。”清代書(shū)法家曹瑩在《書(shū)法約言》中指出：“凡運(yùn)筆有起有止，有緩有急，有映帶有回環(huán)，有輕重，有轉(zhuǎn)折，有虛實(shí)，有偏正，有藏鋒，有露鋒。”
太極拳與書(shū)法一樣，其節(jié)奏變化多端，鬼神莫測(cè)。我們欣賞一幅優(yōu)美的書(shū)法作品，猶如看到了一套完整的拳術(shù)表演。在書(shū)法藝術(shù)中，字的結(jié)構(gòu)是千變?nèi)f化的，好比太極拳推手和散手一樣變化無(wú)窮。
書(shū)法創(chuàng)作，講究筆畫(huà)優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)勻稱，章法布局。起一筆決定這個(gè)字的大小、位置的偏正，第一個(gè)字決定了全篇的風(fēng)格布局。存乎一心，運(yùn)用自如。筆畫(huà)強(qiáng)調(diào)有“力”。“力”是書(shū)法的內(nèi)在精神，剛而非石、柔而非泥，要筆實(shí)而墨沉，忌筆飄而墨浮。要筆到墨到，墨到之處，皆有筆在。
打拳好比書(shū)法創(chuàng)作，舉手動(dòng)足好比一筆一畫(huà)，一個(gè)拳式的優(yōu)劣，好比一個(gè)字的好壞。一趟拳演練好比完成一篇書(shū)法作品，在幽美的環(huán)境里練一兩遍或幾遍太極拳，如同創(chuàng)作一幅滿意的條幅或長(zhǎng)卷。
初學(xué)太極拳，以示范為榜樣，一招一式地模仿，猶如小學(xué)生一筆一畫(huà)地學(xué)寫(xiě)字。拳式由手眼身法步組成，好比書(shū)法由點(diǎn)、直、橫、勾，撇，捺等結(jié)字。
書(shū)法一般以每個(gè)漢字為基本單位，盡管字與字筆畫(huà)繁簡(jiǎn)懸殊，結(jié)構(gòu)紛雜多變，但都不脫離間架結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律。間架好，就能使字體端正穩(wěn)健;結(jié)構(gòu)好，就能使字有氣勢(shì)。打完一趟好拳，與寫(xiě)了一篇完美的書(shū)法作品，所表現(xiàn)的美好意境是一樣的。
太極拳與書(shū)法的聯(lián)系三、以意引氣，內(nèi)外兼修
太極拳與書(shū)法的健身功能也是相通相近的。太極拳是靜功，是內(nèi)功。先是練體，其次是練氣，最后是練神。太極拳與書(shū)法是天然的氣功，不求自得。在此基礎(chǔ)上練神，則是更上一層樓。太極拳與書(shū)法，都非常注重心法，要求心神貫注，心領(lǐng)身為。太極拳手有定法，步有活規(guī)。古拳論提出“先在心，后在身”“意氣君來(lái)骨肉臣”。古書(shū)家也強(qiáng)調(diào)“意在筆先，筆居心后”?？梢?jiàn)意在太極拳與書(shū)法中的重要性。
書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程，按照古人作書(shū)的程序，先磨墨，此時(shí)心靜，邊磨，邊構(gòu)思，心平氣和，然后揮毫于紙上，力送毫端，一氣呵成。久之，書(shū)法、氣功，功夫漸長(zhǎng)。由于作書(shū)中每筆的點(diǎn)、畫(huà)、波，撇、屈曲，皆須盡一身之力而送之。久而久之，身體健康水平的提高，是不求自得的。
書(shū)法的基本功除了掌握點(diǎn)劃間架之外，還要在筆墨紙硯中感悟到默契、和諧，尤其是能否感覺(jué)到筆與紙間的一種引力或稱作摩擦力，這種摩擦力是需要用心去感悟的，是實(shí)實(shí)在在存在的，有了這種感悟，就能將心意更好地展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)應(yīng)于太極拳來(lái)說(shuō)，書(shū)法上的這種筆與紙間的摩擦力，就相當(dāng)于人體與空氣間的摩擦力，同樣是要由心去體味、感悟的。
太極拳與書(shū)法的聯(lián)系四、循序漸進(jìn)，貴在堅(jiān)持
太極拳和書(shū)法藝術(shù)如果按照一般要求，幾個(gè)月就能學(xué)練一趟拳，或者學(xué)幾個(gè)月書(shū)法，就能拿毛筆來(lái)寫(xiě)字。但是要達(dá)到入門(mén)的程度就不那么容易了。學(xué)練太極拳的正確途徑，一是要明理：二是必須有名師教導(dǎo)，不然是摸不清門(mén)路;三是要靠恒心，多練，循序漸進(jìn)，多思、多悟、多體會(huì)，下苦功夫。而學(xué)習(xí)書(shū)法，也同樣是這條正確途徑。王羲之之所以能成為書(shū)圣，因其天資聰慧，早年即有家教，又有名師，加上勤苦用功，終于大成。流芳百世的精品書(shū)法，那是書(shū)法大師窮其畢生心血，終日礪練不輟的結(jié)晶;技蓋群雄的太極功夫，也是太極大師盡其一生精力，每日聞雞起舞苦練不止的收獲。
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