陳氏太極拳圓圈運(yùn)動(dòng)論
陳氏太極拳圓圈運(yùn)動(dòng)論
陳氏太極拳在整個(gè)圓圈運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，自始至終都貫穿著“消息盈虛”和“陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換”的太極中分一氣旋之理。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：陳氏太極拳圓圈運(yùn)動(dòng)論。供您閱讀!
陳氏太極拳圓圈運(yùn)動(dòng)論
陳氏太極拳的發(fā)樣地河南溫縣陳家溝流傳著兩句樸素而貼切的拳諺：“如想練好拳，首先圈練圓。”和“要想拳練好，必須圈練小。”雖然是兩句極為普通的諺語(yǔ)，卻道出了練習(xí)陳氏太極拳的基礎(chǔ)與前提，又明確了各層功夫階段過(guò)渡升華的原則。由此可見(jiàn)，陳氏太極拳運(yùn)動(dòng)既要有全身畫(huà)圖的表現(xiàn)，又要有以圈的大小程度來(lái)決定功夫?qū)哟蔚臉?biāo)難。指明了要在畫(huà)圈走圓的基礎(chǔ)上，圈圓后，先練大圈，后練中圈，再練小圈，及有圈意而無(wú)圈形的“有圈個(gè)見(jiàn)圈”，形成了陳氏太極拳獨(dú)特的訓(xùn)練步驟。
陳氏太極拳在整個(gè)圓圈運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，自始至終都貫穿著“消息盈虛”和“陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換”的太極中分一氣旋之理。在此哲理的指導(dǎo)下，太極拳每個(gè)拳勢(shì)的表現(xiàn)，都具有“開(kāi)與合、圓與方、虛與實(shí)、卷與放、輕與沉、現(xiàn)與藏、慢與快、柔與剛”的特點(diǎn)。
在動(dòng)作中，前后左右、上下里外、大小進(jìn)退和順逆等螺旋纏絲的運(yùn)動(dòng)方式，構(gòu)成了陳氏太極拳的基本概念。
陳氏太極拳圓圈運(yùn)動(dòng)論
陳氏太極拳的畫(huà)圈走圓，是前人總結(jié)《易經(jīng)》中“太極中分一氣旋”之理，運(yùn)用河圖·洛書(shū)中奇數(shù)與偶數(shù)生成變化之規(guī)律，以八封中乾、坤、震、哭、離、坎、兌、艮八個(gè)方位轉(zhuǎn)換為依據(jù)，縱橫斜正、互相交錯(cuò)，以中央五數(shù)為中心，構(gòu)成九疇，內(nèi)含勾三、股四、弦五的三角形運(yùn)動(dòng)方式借擬人身(參見(jiàn)拙著《陳氏太極拳捐義》中“外三合”另人身之勁路按照依次連三方和隔次連三方的運(yùn)行路線，創(chuàng)立了勁別穿宮換位螺旋纏繞的運(yùn)動(dòng)法則，形成了一開(kāi)俱開(kāi)，一合俱合，開(kāi)中寓合，合中寓開(kāi);表現(xiàn)出輕重轉(zhuǎn)換、陰陽(yáng)消長(zhǎng)、虛實(shí)兼?zhèn)涞倪\(yùn)動(dòng)規(guī)律。
太極拳名家陳鑫云：“至于手足運(yùn)動(dòng)，不外一圈，絕無(wú)直來(lái)直去，所畫(huà)之去圈有正斜，無(wú)非一圈一太極。”綜合來(lái)看，在整個(gè)圓圈運(yùn)功過(guò)程中，表現(xiàn)的圈形各異，但不外乎：整圈、斗圈、順圈、逆圈、直圈、斜圈、正圈、豎圈、橫圈、立圈、上圈、下圈、里圈、外圍、進(jìn)圈、退圈、左圈、右圈、開(kāi)圈、合圈等。在陳氏太極拳套路的動(dòng)作中，正、斜、錯(cuò)(卦)、綜(卦)地交織著，構(gòu)成螺旋纏繞運(yùn)動(dòng)。無(wú)論動(dòng)作的前進(jìn)后退起承轉(zhuǎn)落、開(kāi)合和左右的旋轉(zhuǎn)，都要有走弧線畫(huà)圓圈的纏絲意識(shí)和效果體現(xiàn)。
陳氏太極拳的圓圈運(yùn)動(dòng)，不許有直線的畫(huà)弧動(dòng)作，更不允許有抽、提、平、移之類(lèi)沒(méi)有圈的動(dòng)作出現(xiàn)，而是要以螺旋纏絲為主體的立圈運(yùn)動(dòng)，并要求在走圓畫(huà)圈時(shí)，以“陽(yáng)之凝樂(lè)則為陰、陰之流動(dòng)則為陽(yáng)”為原則，遵循聚陰而止陽(yáng)、聚氣而化勁的練功程序，以中氣潛來(lái)帶動(dòng)形體做纏繞螺旋之運(yùn)動(dòng)。其圓圈運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在以頸、脊、腰、肩、胯、肘、膝、踝、腕又軸的旋轉(zhuǎn)大圈，及以股肱為軸做正反旋轉(zhuǎn)的小國(guó)。接骨斗榫令其骨轉(zhuǎn)，來(lái)脈轉(zhuǎn)關(guān)要真，借以帶功內(nèi)氣的團(tuán)聚力和運(yùn)轉(zhuǎn)能力，使圈形的畫(huà)圓運(yùn)動(dòng)和諧而連貫。練到純熟后.就能達(dá)到襖心應(yīng)手，身心相應(yīng)，—見(jiàn)有動(dòng)，內(nèi)外、上下、前后、左右無(wú)有不動(dòng)，一轉(zhuǎn)圈周身皆是圈。太極拳之圈，不外乎體外一圈、體內(nèi)一圈，練習(xí)者必須細(xì)心揣摩，方得圓圈之趣。
陳氏太極拳圓圈運(yùn)動(dòng)論
在陳氏太極拳的圓圈中，隱藏著一個(gè)由無(wú)極生太極，由太極而陰陽(yáng)分，由太極還原無(wú)極的“消息盈虛”轉(zhuǎn)換過(guò)程。其中，經(jīng)過(guò)了從無(wú)到有，從小到大，以陰轉(zhuǎn)陽(yáng);然后從大到小從有到無(wú)，由陽(yáng)還陰的過(guò)程。這就是從太極開(kāi)始萌生，到開(kāi)花結(jié)果，為下一步萌生儲(chǔ)備、循環(huán)的周期現(xiàn)象。因此，在太極拳的圈中，不僅要注意陽(yáng)升陰降，還要注意陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中手陰;陰中有陰陽(yáng)、陽(yáng)中亦有陰陽(yáng);陰陽(yáng)互為其根，陰陽(yáng)入扶的變化過(guò)程。由此可以推出，人體內(nèi)部氣機(jī)充盈的運(yùn)轉(zhuǎn)程度和肢體上的彈性大小，確定太極拳練習(xí)者的層次與階段。
尤其在太級(jí)拳圓圈之中，有一個(gè)白然法則值得注意，即是“人在氣中生，氣在人中行”。遵循這一法則，才明日清氣上行，濁氣下降的道理，方能領(lǐng)悟到這是促進(jìn)元?dú)庠鰪?qiáng)壯大的主要手段。因此，在太極拳動(dòng)分、靜合的陽(yáng)陽(yáng)轉(zhuǎn)換中，要努力做到以心行氣，松靜沉著，氣機(jī)活潑，摸清順逆，即可做到“氣本于身”和“收斂入骨”的效果。
陳氏太極拳的圓圈運(yùn)動(dòng)，在內(nèi)是意氣為主導(dǎo)的氣機(jī)運(yùn)行，在外則是神氣鼓蕩的形體運(yùn)功。其中，說(shuō)是行氣，主卻在意，所謂意在動(dòng)先，意到、氣沖、神匯，方算得竅。在拳勢(shì)運(yùn)動(dòng)中，尤其應(yīng)當(dāng)注意“在氣則滯、在意則活”。意在氣先，氣助勁運(yùn)。意到、氣到、勁到方為妙訣。正如陳鑫所云：“一往—來(lái)運(yùn)—周，上下氣機(jī)不停留;自古太極皆如此，何須身外妄營(yíng)求。”這一番活，道出了太極拳內(nèi)外走圈的奧秘所在。為此在拳勢(shì)運(yùn)動(dòng)中，要求體內(nèi)以小氣潛轉(zhuǎn)的軸線為公轉(zhuǎn)，帶動(dòng)肢體各部位，各守其中做自轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。在中氣的帶動(dòng)下，肢體外形上自轉(zhuǎn)之圈表現(xiàn)有：頸圈、脊圈、腰圈、胸圈、背圈、腹圈、肩圈、肱圈、臂圈、胯圈、股圈、腿圈、肘圈、膝圈、腕圈、踝圈、手圈、足圈等。周身上下無(wú)處不走圈，形成了圈中有圈，圈外有圈，圈內(nèi)有圈，圈圈相套，圈圈相連相生，圈圈陰陽(yáng)連環(huán)。周身處處皆太極即此意也!
在太極拳畫(huà)弧走圈的運(yùn)動(dòng)中，要以腰為總樞紐，白始全終都要貫穿中氣潛轉(zhuǎn)、虛領(lǐng)頂勁、松肩垂肘、含胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、氣沉丹田。初練太極拳，必須緩慢，能柔則柔，不可追求快速，其原因就在于要遵循“來(lái)脈轉(zhuǎn)關(guān)要真，運(yùn)動(dòng)須無(wú)微不到”的鍛煉原則。如果開(kāi)頭練習(xí)過(guò)快，則必然處處滑過(guò)，作不到恰到好處，這是初練太極拳容易犯的錯(cuò)誤。隨著功夫增進(jìn)，動(dòng)作自然由生到熟，由熟生巧，由巧生妙，內(nèi)妙生神;再由慢而快，而后由快轉(zhuǎn)慢，快慢相間，剛?cè)嵯酀?jì)。如此，能慢到十分，又能快到十分。通過(guò)這樣的反復(fù)練習(xí)，才能作到輕靈敏捷，輕靈之中又含有松沉之感。