太極拳是中華武術(shù)之精萃，是東方人體文化之瑰寶。同時太極拳對于防病治病，益壽延年有著神奇的功效。下面是學習啦小編專門為您整理好的太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學。

　　太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學一：太極拳與中醫(yī)學關(guān)系的歷史淵源

　　“拳起于《易》，而理成于醫(yī)。”太極拳創(chuàng)編發(fā)展的過程中，始終貫穿著中醫(yī)氣功理論，特別是經(jīng)絡(luò)學說對武術(shù)的指導作用。太極拳先賢們把中醫(yī)氣功理論引入武術(shù)，并以此作為必修課指導武術(shù)修練。

　　太極拳初創(chuàng)時期以中醫(yī)氣功理論作為創(chuàng)編拳法的指導思想。傳說內(nèi)家拳起始于武當?shù)朗繌埲S，他創(chuàng)武當拳法，純以內(nèi)功，以道家氣功為致用，他在創(chuàng)編太極拳之時，當然是以中國古代氣功經(jīng)典《黃庭經(jīng)》為指導，融氣功與拳法為一體的。經(jīng)過百年的發(fā)展延續(xù)，太極拳先師對于中醫(yī)學理論在太極拳術(shù)中的地位的認識更加深刻，他們把中醫(yī)學的有關(guān)知識作為太極拳之教材，以備弟子門人學習。

　　這一時期，太極拳理論的代表作是陳長興的《太極拳十大要論》，該文系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)學有關(guān)五臟的知識。同時還根據(jù)古代中醫(yī)理論提出了“氣達四梢”的標準，用以檢驗練功的成果。即：“發(fā)為血之梢，舌為肉之梢，甲為筋之梢，齒為骨之梢”，“四梢足，而氣自足矣”。在《清代楊氏傳鈔老譜》中，也有專門介紹中醫(yī)知識的章節(jié)，如《太極血氣根本解》、《人身太極解》等等?！稐钭V》中還有《口授穴之存亡論》一篇。由此可見中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學在太極拳中流傳已久，而且屬于高層次的秘法。

　　清末民初陳鑫全面總結(jié)太極拳，引證經(jīng)絡(luò)學說闡發(fā)拳理，將針灸穴位圖印入教材。上世紀30年代初，陳發(fā)科、陳績甫叔侄二人先后應(yīng)邀到北京教拳。此時，陳績甫著《陳氏太極拳匯宗》一書，1935年在南京出版，使“陳氏數(shù)百年拳學”明之于天下。書中不僅列有技擊所注意的重要穴位，還刊印了“銅人正面圖”、“銅人背面圖”，“任脈圖”、“督脈圖”。此書問世，再次表明太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學的密切關(guān)系。王培生先生深諳中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說，繼承并發(fā)揚武醫(yī)結(jié)合的傳統(tǒng)，獨創(chuàng)“以意引氣、按竅(穴位)運身”的理論，以此為太極內(nèi)功要義。他在教練吳式太極拳時，每一個動作，甚至屈指扣腕都要循經(jīng)切脈，可謂深入淺出，是把中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說運用在太極拳技擊與養(yǎng)生的一代明師。

　　太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學二：通經(jīng)活絡(luò)是太極拳健身治病的根本途徑

　　祖國的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說，在醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有大量論述，以后成了獨立的針灸學?，F(xiàn)代科學完全證實了中國古代銅人圖所標定的14經(jīng)路線和350多個穴位。科學證明經(jīng)絡(luò)是人體的總控制系統(tǒng)，人的生命在于經(jīng)絡(luò)運行。經(jīng)絡(luò)運動能使人體內(nèi)外皆受益而可養(yǎng)生。太極拳先賢在實踐中早已認識了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)對于武術(shù)的作用。如陳鑫所言：“凡經(jīng)絡(luò)皆有益于拳”、“五運六氣司變化，武術(shù)得之自通神”。而太極拳之所以能健身治病，就在于它具有通經(jīng)活絡(luò)的功能。經(jīng)絡(luò)是人體氣血往來循行的路徑，是全身各部的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，內(nèi)聯(lián)五臟六腑、外通四肢百骸關(guān)節(jié)皮毛，使肌表與內(nèi)臟直接發(fā)生關(guān)系，將臟腑與肢體連成一個有機整體。

　　經(jīng)絡(luò)是經(jīng)和絡(luò)的總稱。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括經(jīng)、絡(luò)、穴位。

　　經(jīng)有十二經(jīng)脈(手足十二經(jīng))，十二經(jīng)別，十二經(jīng)筋和奇經(jīng)八脈。絡(luò)包括十五絡(luò)脈，橫絡(luò)(別絡(luò))孫絡(luò)，橫向網(wǎng)絡(luò)全身，散走三百余支脈。穴位在宋代大醫(yī)學家制的銅人圖上繪出經(jīng)穴354個穴位，另外還有若干經(jīng)外奇穴。穴位是人體與外界相通的門戶，穴位與經(jīng)絡(luò)相通，以調(diào)解人體各部機能，穴位受到刺激，能使臟腑等器官受到相應(yīng)的影響。中醫(yī)在長期實踐中總結(jié)出經(jīng)脈、穴位對人體健康的影響，并以刺激穴位的方法治療疾病。祖國醫(yī)學認為：人體健康則精氣神旺盛、氣血平衡即無病;氣血失調(diào)而產(chǎn)生疾病。

　　人通過經(jīng)絡(luò)運動真氣運轉(zhuǎn)可調(diào)節(jié)內(nèi)臟機能，通過五行相生相克的原理，使人的心、肝、脾、肺，腎等五臟互相制約、互相調(diào)節(jié)，而達到氣血之平衡。同時，通過肢體各關(guān)節(jié)(頭、肩、肘、手、胯、膝、足)的運動，使全身氣血流暢打通經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)暢通則百病不生。

　　太極拳通經(jīng)活絡(luò)作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1.太極拳的身法有利于任、督、沖、帶四脈的活動。

　　《拳譜》云：“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”、“含胸撥背氣沉丹田”。太極拳這個身法的關(guān)鍵是尾閭中正，尾閭處的長強穴是督脈的絡(luò)穴，別走任脈。太極拳整套拳路不斷運轉(zhuǎn)擠壓長強穴，能夠起到通調(diào)任督的作用。在這種身法下，腰部微微旋轉(zhuǎn)以帶動四肢動作，既促進任、督兩脈不斷活動，又使腰間的帶脈膨脹、腎部充實。鍛煉日久帶脈一圈會肌內(nèi)豐滿，小腹之沖脈會有氣勢旺盛之感。任脈為諸陰脈之海，絡(luò)全身之陰氣，督脈為諸陽脈之總綱，有統(tǒng)帥全身陽脈之作用。通調(diào)任督無疑會促進人體健康。

　　2.太極拳的四肢運動有利于暢通手、足十二正經(jīng)脈及蹺、維四奇經(jīng)。太極拳是一種獨特的運動形式。上肢運動要求松肩墜肘氣到指尖，其運動方式的特點可概括為：

　　運轉(zhuǎn)走弧形，螺旋勁不停。

　　往返有折疊，指、掌、拳分明。

　　下肢運動由腰部旋轉(zhuǎn)帶動，胯膝足與上肢肩、肘、手相配合，其運動形式的特點可概括為：

　　運勁如抽絲、邁步如貓行。

　　進退需轉(zhuǎn)換、虛實要分清。

　　這種螺旋走弧的圓活運動，使四肢的肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)在均勻連貫的反復活動中，得到無微不至的運動，做到“行氣如九曲珠，無微不至”，氣血暢通，使其流轉(zhuǎn)貫注于四梢(手、足十指尖端)。從而達到本固枝榮。

　　3.太極拳“心靜用意”、“松、柔、勻、緩”的運動方式有利于全身氣血運行，通經(jīng)活絡(luò)效果顯著。

　　4.太極內(nèi)功的修煉過程就是打通全身經(jīng)絡(luò)的過程。

　　太極拳套路中一些特定的動作可專門刺激某些穴位，促使部分經(jīng)絡(luò)的活動，而調(diào)節(jié)某些器官的功能。不少人長期堅持太極拳運動，很多慢性頑癥在不知不覺之中消失了，身體由弱變強，其中可能有許多原因，但最重要的原因是太極拳促進了全身的經(jīng)絡(luò)運動，從而調(diào)節(jié)機體功能，增進了健康。

　　太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學三：人體相關(guān)穴位的沖合產(chǎn)生太極拳技擊的各種勁法

　　太極拳譜有十三勢之說，這就是平時所講的掤、擠、捋、按、采、挒、肘、靠、進、退，顧、盼、定等。前八個字是八種手法，后五個字是五種步法。太極拳先師們在實踐中不斷體悟并總結(jié)出，由太極十三勢不同組合而形成的陰陽變化，可出現(xiàn)太極拳各種勁法。在太極拳中用十天干對應(yīng)人體之竅，以應(yīng)十三勢中之五步;用十二地支對應(yīng)人體之竅;通過六合六沖，以應(yīng)十三勢中之八法。

　　王培生先生的《太極拳的健身與技擊作用》一書對此論述極其精辟?，F(xiàn)將十二地支對應(yīng)人體穴道之分布情況說明如下：

　　子在腰(命門或會陰穴)，丑在胯(環(huán)跳穴)，寅在腳(涌泉穴)，卯在背部(夾脊穴)，辰在肩(肩井穴)，巳在手(勞宮穴)，午在兩眉中間

　　(祖竅穴也叫玄觀)，未在肩(肩井穴)，申在手(勞宮穴)，酉在胸(膻中穴)，戌在胯(環(huán)跳穴)，亥在腳(涌泉穴)。

　　太極功法的八法產(chǎn)生的過程如下：

　　(1)掤勁。掤勁是通過地支中子與丑相合產(chǎn)生。例如，重心在右，意念就想命門穴與右環(huán)跳相合，掤勁就會產(chǎn)生。反之亦然。

　　(2)捋勁。捋勁是通過地支中午與未相合產(chǎn)生。例如，重心在右，意念就想祖竅穴與左肩井相合，捋勁就會產(chǎn)生。

　　(3)擠勁。擠勁是通過地支中寅與卯相合產(chǎn)生。例如，重心在右，意念就想夾脊穴與右涌泉相合，擠勁就會產(chǎn)生。

　　(4)按勁。按勁是通過地支中申與酉相合產(chǎn)生。例如，重心在右，意念就想膻中穴與勞宮穴相合，按勁便會產(chǎn)生。

　　(5)采勁。采勁是通過地支中戌與亥相合產(chǎn)生。例如，重心在右，意念就想右環(huán)跳與右涌泉相合，采勁便會產(chǎn)生。

　　(6)挒勁。挒勁是通過地支中寅申與巳亥相沖而產(chǎn)生上挒和下挒之勁。例如，右手手心向上時，意念就想左腳的腳心(涌泉穴)向后蹬地，這樣就產(chǎn)生了上挒之勁;右手手心朝下時，意念就想右勞宮穴與左涌泉穴相合，這樣，下挒便會產(chǎn)生。

　　(7)肘勁。肘勁是通過地支中辰與巳相合產(chǎn)生。例如，重心在右，意念就想右肩井穴與右勞宮穴相合，肘勁便會產(chǎn)生。反之亦然。

　　(8)靠勁?？縿攀峭ㄟ^地支中辰戌與丑未相沖產(chǎn)生的。例如，重心在右，意想右肩井穴與左環(huán)跳穴相合，這叫辰戌相沖;重心仍在右，意想右環(huán)跳穴與左肩井穴相合，這叫丑未相沖，前者為肩靠，后者為背靠。太極功五步應(yīng)五行，五行在人體中應(yīng)五竅，因而五步練在內(nèi)、形于外，只有內(nèi)外合，才能靈活奏效。

　　(1)前進。如欲前進，只要意想會陰穴，眼神朝前上方看，身體便自然前進。

　　(2)后退。如欲后退，只要意想祖竅穴，眼神朝前下看，身體便會自然后退。

　　(3)左顧。如欲旋轉(zhuǎn)前進，只要意想夾脊穴往實腳之涌泉穴上落，身體便會自然地旋轉(zhuǎn)著前進。

　　(4)右盼。如欲旋轉(zhuǎn)后退，只要右手抬至乳平(即以拇指與膻中穴相平)，同時左手左抬起至肚臍與心窩之間，而左右兩手手心均朝下，意放膻中穴微收，眼神順左手食指往下看入地三尺，身體便會自然地螺旋后退。上述為左虛右實，反之亦然。

　　(5)中定。如欲立穩(wěn)重心，只要意想命門和肚臍，立刻就會身穩(wěn)如山岳。

　　太極功法的鍛煉就是由意念引導下通過人體竅位的沖合完成的。因而沖合的完成過程，也就是太極十三勢總的鍛煉過程。目前雖然流派很多，套路也長短不一，但是萬變不離其宗，誰也沒離開太極十三總勢。太極拳運行中每一瞬間，每一點都會因動而生法，有法即出勁。這就是拳經(jīng)上所說的“太極本無法，動即是法”。太極拳功法奧妙無窮，但千變?nèi)f化總不離人體之竅位，總是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學為根基。這就是其東方人體文化的特點之一。

　　太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學四：中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學在太極拳技擊中的運用

　　太極拳的動作不單只是肌肉關(guān)節(jié)運動形成的，有穴位經(jīng)絡(luò)參加運化才是以氣運身，才能靈活。從實質(zhì)上講，太極運動形體上表現(xiàn)，實際上是經(jīng)絡(luò)穴位運動調(diào)節(jié)的結(jié)果。太極拳運動中，每一動作都有相應(yīng)的穴位活動，穴位之間的聯(lián)系就是經(jīng)絡(luò)運動。太極技擊主要是在保持平衡、發(fā)勁、及各種打法的運用。

　　(一)太極拳協(xié)調(diào)身體平衡的穴位活動

　　太極拳的技擊要領(lǐng)是“引進落空，四兩撥千斤”。其關(guān)鍵在于保持自己的平衡，破壞對方的平衡。

　　雙腳支撐全身平衡主要是靠百會穴，天目穴、玉枕穴、尾閭穴、大敦穴、陽陵泉、申脈穴、照海穴的活動來協(xié)調(diào)下肢和軀干動作。

　　如：弓步是前腿實，大敦穴吃力，眼神足而向前外放。膝蓋尖不過足尖(大敦穴)。又如坐步：后腿實，尾閭找后腳之照海穴、前腳大趾回勾鼻尖，前足跟輕著地面。如果玉枕穴(后腦瓢)向后超過后腳跟，則會向后傾倒。倒八步與坐步相同。身體向左右橫移或騰躍，要保持肩井穴與涌泉穴的垂直通道。失去這個通道，肩井即出于體外，便失去左右的支持平衡。前進要依次想上、中、下三丹田;后退要依次想尾閭、夾脊、玉枕后三關(guān);身法虛實的變化，在以腰脊命門穴為軸心，左右腰隙的抽換。腰隙向左抽，則左實右虛，腰隙向右抽，則右實左虛，兩腎抽換變化的虛實是全身虛實之所在。這就是“內(nèi)動不令人所知”的訣竅。

　　(二)太極拳發(fā)勁的穴位活動

　　太極拳技擊一個重要的原則是氣貼背行，力由脊發(fā)。太極運勁的過程是“其根在腳，發(fā)之于腿，主宰于腰，達之于背，形之于手。”這需要胸腹背部之重要穴位的協(xié)調(diào)活動，其關(guān)鍵是兩乳間膻中穴的作用，意念要把膻中穴放在胸前一臂長短處，胸前形成一個球形開闊地。這就是拳譜上講的“空其胸”。膻中穴拉出與背后夾脊穴打開相協(xié)調(diào)，即為空胸緊背之勢;膻中與中丹田相協(xié)調(diào)，氣沉丹田，即為實其腹，形成上下一虛一實之勢態(tài)。

　　這樣下肢靈活不滯，上肢活動輕如浮云，此所謂太極拳之行云流水者也。有了膻中穴與夾脊穴前虛后實的協(xié)調(diào)，才可能氣貼背行、力由脊發(fā)，最后形之于手。

　　丹田再與手內(nèi)勞宮穴相合，即為發(fā)勁;夾脊與外勞宮相合即是發(fā)力;最后手外勞宮穴透內(nèi)勞宮穴，全身才形成一個整勁。

　　技擊中要求手、眼、身、步配合協(xié)調(diào)一致，眼到、手到、腳到，“手到腳不到，必是瞎胡鬧”。手之食指商陽穴與眼神合，以尋找打擊之目標。視線之遠近由天目穴來調(diào)節(jié)，天目開放視線由近向遠，天目內(nèi)收合閉，視線由遠向近而收回。

　　(三)傳統(tǒng)太極拳技擊中的點穴打法

　　點穴在太極技擊中具有舉足輕重的作用，拳譜中是屬于秘傳的打法?！蛾愖V》中有《打穴歌》講點穴之法?！稐钭V》中在《太極膜脈筋穴解》，傳授節(jié)、拿、抓、閉之功法。即節(jié)膜、拿脈、抓筋、閉穴。膜若節(jié)之血不周流，脈若拿之氣難行走，筋若抓之身無立地，穴若閉之神昏氣暗。抓膜節(jié)之半死，申脈拿之似亡，單筋抓之勁斷，死穴閉之無生。節(jié)、拿、抓、閉之四功，非良師親自點傳不可。雖然有高授，而非自己久練苦功者，也無能貫通。

　　上述截(節(jié))、拿、抓、閉四法要兼施并用，乘勢活變。截其氣，拿其脈，抓其筋(分筋挫骨)，閉其穴(穴道)。而現(xiàn)在已不輕傳和運用。

　　關(guān)于點穴打法，我們可在太極拳架的說手拆著中覓其一二。

　　如：拍血海。由下勢變上步七星的轉(zhuǎn)變之中，有個右掌向前下插，此時如果對方上右步進身，我以右掌拍其右大腿內(nèi)側(cè)之血海穴，如打得準確，對方會應(yīng)聲而倒。拳譜講“打血海輕則傷重則死”。因大腿是人體上肌肉最豐富之處，有大量血液在此處流動，而右大腿內(nèi)側(cè)又與肝臟相對應(yīng)，所以拍血海只要擊中對方必倒無疑。太極拳30多個式名，每一招每一式都有其用法，在千變?nèi)f化之中，須乘勢靈活運用。但萬變不離其宗，其上乘功夫均離不開中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學的指導作用。

　　中醫(yī)理論在當今世界，已被奉為中國古代科技的一大奇跡。我們深入地研究太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學的關(guān)系，向世人展示中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學在太極拳運動中的地位與作用。這對于弘揚中華傳統(tǒng)文化，推動太極拳走向世界，有重要的現(xiàn)實意義。

看了“太極拳與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學”文章的人還看了：

1.太極拳和腑臟經(jīng)絡(luò)的一些關(guān)系

2.練養(yǎng)生太極拳,打通臟腑經(jīng)絡(luò)

3.太極拳內(nèi)氣與經(jīng)絡(luò)

4.太極養(yǎng)生拳法與申遺之路

5.春天練太極拳更能修身養(yǎng)性