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      打太極拳前的熱身運動做什么好

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      打太極拳前的熱身運動做什么好

        為確保身體在運動中不受傷害或損傷,人們一般在運動前都要先熱身。太極拳也不例外。以下是學習啦小編為大家整理的打太極拳前的熱身運動,希望你們喜歡。

        打太極拳前的熱身運動

        一、頸部運動:

        兩腳分開站立,腳的外沿與肩同寬,百匯虛頂,兩眼向前平視遠處,嘴唇微閉,舌抵上顎,肩肘腕部放松,兩臂自然下垂,呼吸自然。以下頜的底部中間位置為基準點,在保持頭部直立的情況下,用該點做平圓運動,從左至右,然后再從右到左,每次做三圈即可,然后再從上到下,從下到上做立圓運動,同樣各做三圈。此項運動切忌用力,盡量使頸部放松。頭部始終保持直立,不可出現點頭或搖頭現象。

        二、肩部運動:

        站姿同上。以兩肩外側中間位置為基準點,用該點做立圓運動,向前向后各三圈。該運動切忌用力,肘腕放松,自然下垂,不可吊肘甩手。

        以上幾個部位的放松運動做完之后,便可以做一些韌帶拉伸的運動。

        三、仆步及弓步:

        1、仆步:仆步的做法是兩腿左右分開,兩腳距離約腳長的四至五倍,一腿屈膝全蹲,膝部與腳尖外展;另一腿伸直平仆,接近地面。兩腳全腳著地。左腿伸直為左仆步,右腿伸直為右仆步。上體盡量直立,百會向上虛頂。

        2、弓步:弓步的做法是一腿向前方邁出一大步,約為腳長的四至五倍,同時膝關節(jié)彎曲,大腿近于水平膝蓋與腳尖垂直。;另一腿挺膝伸直。兩腳全腳掌著地,上體正對前方。左腿在前為左弓步,右腿在前為右弓步。要求:前腿弓,后腿蹬;挺胸、塌腰、沉髖;兩腳左右相距約一腳

        太極拳的總體特點

        太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。“彼未動,己先動”,“后發(fā)先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現在推手訓練和套路動作要領中,不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質,而且在攻防格斗訓練中也有十分重要的意義。

        太極拳技擊法皆遵循陰陽之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中,由聽勁感知對方來力大小及方向,“順其勢而改其路”,將來力引化掉,再借力發(fā)力。

        太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反關節(jié)拿法),采(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側掤之勁破壞對方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術。其特點:“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強”。

        全面性

        太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學科,它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題,包括古典文學﹑物理學﹑養(yǎng)生學﹑醫(yī)學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等,體現東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。

        適應性

        太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學,而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同,能適應不同年齡﹑體質的需要,并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐,無論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無論是個人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。

        安全性

        太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點,既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能,又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

        練習太極拳的要領技巧

        1、虛靈頂勁

        頂勁者,頭容正直,神貫于頂也。不可用力,用力則項強,氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。

        2、含胸拔背

        含胸者,胸略內涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也,能含胸則自能拔背,能拔背則能力由脊發(fā),所向無敵也。

        3、沉肩墜肘

        沉肩者,肩松開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。

        墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠,近于外家之斷勁矣。

        4、上下相隨

        上下相隨者,即太極拳論中所云其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動、腰動、足動,眼神亦隨之動,如是方可謂之上幣相隨。有一不動,即散亂也。

        5、內外相合

        太極拳所練在神,故云:“神為主帥,身為驅使”。精神能提得起,自然舉動輕靈。

        架子不外虛實開合。所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內外合為一氣,則渾然無間矣。

        6、相連不斷

        外家拳術,其勁乃后天之拙勁,故有起有止,有線有斷,舊力巳盡,新力未生,此時最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿不斷,周而復始,循環(huán)無窮。原論所謂“如長江大河,滔滔不絕”,又日“運勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。

        7、動中求靜

        外家拳術,以跳擲為能,用盡氣力,故練習之后,無不喘氣者。太極拳以靜御動,雖動猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長,氣沉丹田,自無血脈憤張之弊。學者細心休會,庶可得其意焉。

        8、松腰

        腰為一身之主宰,能松腰然后兩足有力,下盤穩(wěn)固。虛實變化皆由腰轉動,故曰:“命意源頭在腰際”,由不得力必于腰腿求之也。

        9、分虛實

        太極拳術以分虛實為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實,左腿為虛。全身皆坐在左腿,則左腿為實,右腿為虛。虛實能分,而后轉動輕靈,毫不費力。如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動。

        10、用意不用力

        太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳全身松開,不便有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自縛束,然后能輕靈變化,圓轉自如。

        或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡,如地之有溝壑,溝壑不塞而本行,經絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經絡,氣血停滯,轉動不靈,牽一發(fā)而全身動矣。

        若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時停滯。久久練習,則得真正內勁,即太極拳論中所云“極柔軟,然后極堅剛”也。

        太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉。練外家拳者,用力則顯有力,不用力時,則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動,不足尚也。


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