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      太極拳的練理與練身

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      太極拳的練理與練身

        根據(jù)前輩拳論三練三不練的練功法則,即練理不練力,練本不練標(biāo),練身不練招。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳的練理與練身。歡迎閱讀!

        太極拳的練理與練身

        一、太極拳練理不練力。

        “理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道,即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔,柔中寓剛,剛?cè)嵯酀?虛極生實,實極生虛,虛實轉(zhuǎn)換。通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運身、意到氣到形隨的練習(xí),做到一動全動,周身相隨,內(nèi)外相合。練功時循規(guī)蹈距,順其自然,不能急于求成。練力指的是練習(xí)氣力,這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大,但這種力量是拙力、僵力,缺少靈性,為太極拳家所不取。

        二、太極拳練本不練標(biāo)。

        “本”是指本源、根本,即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽,為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足,則五臟得養(yǎng),肝、心、脾、肺、腎各行其職,故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上,氣納丹田,沉入涌泉,達到上盤靈,中盤活,下盤穩(wěn)固,落地生根。“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳,內(nèi)外兼修,以練內(nèi)培元為主,“培根潤源”,“培其根則枝葉自茂,潤其源則流脈自長”。

        三、太極拳練身不練招。

        練身就是練整體功力,招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人,往往最愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵,不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程,使周身相隨,內(nèi)外相合,內(nèi)氣充實飽滿,把功夫練上身。太極拳主要是訓(xùn)練自身整體功力,在臨敵應(yīng)用時則根據(jù)客觀形勢,舍己從人,隨機應(yīng)變,并不拘泥于一招一勢。內(nèi)氣充實了,全身尤如充滿氣的球體,有感皆應(yīng),挨著何處何處能擊。拳論所說:“到成時,敵人怎來怎應(yīng),不待思想,自然有法”

        三要素即師資、天資和苦練。

        師資為學(xué)好太極拳的首要因素。古人云:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。習(xí)文練武莫不如此,尤其是練習(xí)太極拳,老師的作用是先決條件,無師自通的例子至今尚未見到。如果僅以習(xí)拳為娛,玩玩而已,自不在此列。要想練好太極拳,必須有一位品德高尚、技術(shù)精湛、理論精通、教學(xué)有方的明師,才能引導(dǎo)學(xué)生步入正確途徑,少走彎路,起到事半功倍的效果。如果沒有明師指導(dǎo),一旦誤入歧途,太極拳殿堂終難問津。

        天資是練好太極拳的關(guān)鍵因素。尤其是企盼有所建樹者,必須天資聰穎、接受能力強、思路清晰、反應(yīng)敏捷,能舉一反三。太極拳精奧之處不僅要靠老師指導(dǎo),還必須親身體驗,用心琢磨。所謂只可意會,不可言傳,并非保守,實乃難以言傳也。只有天資好、悟性高,加上其它條件,才有可能悟透拳理,達到較高境界。否則,雖有明師傳道授業(yè)解惑,自己又肯下功夫苦練,可惜悟不透拳中精奧之處,也只能停留在二成功夫的水平上。比如上學(xué),一樣努力,成績不同,乃天資有別也。

        苦練是練好太極拳的決定因素。自己天資聰穎,又得明師指導(dǎo),還必須有吃苦耐勞的精神才能成功。如拳論所說:“理清路明而猶未能,再加終日乾乾之功,進而不止,日久自到。”其間既非一蹴而就,又無捷徑可尋,只有苦練。功夫是練出來的,苦練功夫才能上身。在明師指導(dǎo)下,循規(guī)蹈矩,堅持不懈,于苦練中蓄積孕育內(nèi)功,由量變逐漸產(chǎn)生質(zhì)變。所謂悟性,只能在苦練的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā),才能及時捕捉靈性,體味太極拳之真諦。如果自負聰明,不愿下功夫苦練,恐怕到老也悟不出拳中精奧之處,只能徘徊于太極拳殿堂門外。

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