太極拳如何靜心
太極拳如何靜心
太極拳的練習(xí)是一個(gè)漫長的過程,在這個(gè)練習(xí)的過程中一定要掌握其中的關(guān)鍵點(diǎn)才行。想要提高太極拳的功力就是要打好太極拳的基礎(chǔ)功,對(duì)于太極拳的初學(xué)者來說這是很重要的一點(diǎn),也是成功的關(guān)鍵。但打太極拳如何靜心呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳如何靜心。歡迎閱讀!
太極拳如何靜心
太極拳如何靜心1、渲泄:
世界有很多壓抑,它所壓抑的,會(huì)翻騰燥動(dòng),會(huì)爆發(fā)。人有很多壓抑,在你里面有很多被壓抑的東西,你壓抑仇恨、憤怒、悲傷、愛、性、快樂、哭、笑、欲望……,而每一個(gè)壓抑并不會(huì)消失,它在你里面,并且從多方面影響你,甚至毒害你。它使你燥動(dòng)不安寧,使你思慮不斷,使你人格改變,使你情緒波瀾,使你身體生疾。要發(fā)泄,只有渲泄才能將這些垃圾扔出去,你才會(huì)有安寧,才會(huì)有快樂,才會(huì)有平靜,才會(huì)有身心健康。渲泄的方法有很多,可根據(jù)個(gè)人的不同情況而選擇,可以意念渲泄,可以身體渲泄,可以情感渲泄,哭、笑、叫、流眼淚、流鼻涕、拉稀、打擊物,擊打某人衣物和照片無數(shù)方法,但不可以傷及別人和財(cái)物,你壓抑的所有一切,都要用不同的渲泄方法,如果能進(jìn)入自由動(dòng)態(tài),你的身體將會(huì)自動(dòng)進(jìn)行渲泄動(dòng)作,渲泄后你就像換了一個(gè)人,會(huì)有安靜和快樂,有利于你進(jìn)一步靜心和練功。
你的愛、喜悅等等要深藏里面,她會(huì)成長,不要說出來,否則,你將會(huì)扼殺了她。你的煩惱、憂愁、憤怒、悲傷等負(fù)面的東西要說出來,說出來就釋放了它,否則它會(huì)在你里面停留并毒害你。
太極拳如何靜心2、放 松 :
精神放松,與世無爭,可以做任何事,但不可用心太重,來事便做,做完便無。如果你總想戰(zhàn)勝別人,或是去打比賽,你能放松嗎,光是復(fù)雜的人間關(guān)系就夠你受了,有必要這樣嗎。用輕松無心的態(tài)度對(duì)待發(fā)生的任何事。思想放松,沒有什么事是了不起的,沒有什么事需要擔(dān)心,沒有什么是必須要做的,活在思想里便是活在夢(mèng)中,就是在黑暗中,覺知可使思想安靜。身體放松,上面所提的放松了,身體自然放松,有意識(shí)的放松身體,對(duì)神氣的運(yùn)行極為有利。
放松、放松,一切都放松。放松會(huì)使自我減弱或消失,放松會(huì)使你自由,放松會(huì)使你能量得以保全,放松會(huì)使你更快樂。
讓整個(gè)世界放松,讓你的心放松,讓你的身體放松,讓你全部放松。
太極拳如何靜心3、接 納 :
世上所有的事都非巧合,是神圣的,必然的,應(yīng)該接受所有的事物,并保持無心。不論好壞、是非、敵友、成敗、貴賤、貧富、悲喜、生死等,大自然發(fā)生的一切,社會(huì)發(fā)生的一切,自身發(fā)生的一切,接納。接納不是忍受,要輕松無心地接受一切,懷著一種平和的感激的心接受,反對(duì)這些必然的事就是反對(duì)神,就是反對(duì)自己,就會(huì)使自己活在緊張里,活在挫折里,活在痛苦里,要順流而下,不要逆流而上,否則會(huì)勞而無功。常言道,順道者昌,逆道者亡,便是如此。
如果你想改變一些事,那么,用快樂的心、感激的心來改變它,用慈善的心來改變它。
太極拳如何靜心4、警 覺 :
生活中如履薄冰,稍有不慎便會(huì)丟失自己,要保持警覺,保持那個(gè)覺知,世界上有很多 “ 美麗 ” 的陷井,而自我是貪婪的,是做夢(mèng)的。在任何時(shí)候?qū)ι钪邪l(fā)生的任何事都要保持覺知,盡管有時(shí)候是強(qiáng)烈的 . 刺激的,具有很強(qiáng)的誘惑力的,如憤怒、悲傷、煩惱、憂愁、玩樂、性愛等各種欲望等,真實(shí)的我們不是這些,這些只是浪花不是大海,這些只是烏云不是藍(lán)天。在你的在里面就能察覺,就是觀照。很多人明知不應(yīng)作某些事,但也不能自拔,因人都有一種習(xí)性,也稱欲性,也稱惰性,如上網(wǎng)、性、吃、酒、煙、賭等,這些有來自頭腦的,也有來自身體的,也有來自自我的,不管來自何處,不覺知就是做夢(mèng)一般的生活,只能是行尸走肉,要時(shí)刻警覺,要覺知的生活,你正在覺知著,忽然發(fā)生一件事,你會(huì)自然的將你投入那件事,而忘掉覺知。思想會(huì)悄悄左右你,身體會(huì)自動(dòng)的干什么,情緒會(huì)左右你,使你忘掉你是誰,無論是看、聽、想、動(dòng)、情等都要用真實(shí)的覺知來經(jīng)驗(yàn)。在覺知之中的做都是對(duì)的,否則就是無意識(shí)的夢(mèng)。
太極拳如何靜心5、觀 照 :
看著身體的行為,看著思想的動(dòng)態(tài),看著自己的情感,被動(dòng)地看著發(fā)生的任何事,你是超然的,你不是這些東西,你是超出這些的,看就是觀照,看不是說用眼看,也包括了意識(shí),是感覺,是覺知。如果你堅(jiān)持觀照,觀照會(huì)變強(qiáng)。如果你能一整天都能在觀照中,那么你只須等待,一種更深的觀照會(huì)發(fā)生,你成了觀照本身,那就是喜悅,也就是開悟。太極功夫的動(dòng)是覺知的,太極功夫的靜也是覺知的,是觀照。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的觀照是中心,其他的如身體、思想、情感,只是你的附屬,你可以和你自己在一起,也可以和身體、思想、情感在一起,和它們一起游戲,但那品質(zhì)已經(jīng)改變。
太極拳如何靜心6、全 然 :
吃就是吃,睡就是睡,干什么就是干什么。身在此,心在彼是分裂的人,身體在干什么,思想在干什么,情感的能量在不斷變化,我們有很多人格,各自做不同的事,而這種情況,只有覺知才能全然,奧修大師說,當(dāng)燈亮?xí)r黑暗就消失了,當(dāng)我們醒來時(shí),夢(mèng)就不會(huì)來,幼兒的行為是全然的,她們的哭與笑是全然的投入,一個(gè)成道的人不再是分裂的,他是全然的,他的每個(gè)行為都是美的,過去的人死了,自我死了,一種新的生命占有了他,是神性透過他在行動(dòng)。他是完美的,全然的,他和天地萬物融為一體。餓了,才知道吃飯;困了,才知道睡,事來則應(yīng),事去則無,他會(huì)始終覺知,和天地萬物為一體,就是睡覺也是如此,身體需要休息,而他覺知著,一種深沉、全然的意識(shí)存在,沒有思想,他只是存在,是觀照,是靜心。一位佛家?guī)煾嫡f,他可以在坐功中,用二三十分鐘的時(shí)間就可以進(jìn)入一種意境,如果這么長時(shí)間才能進(jìn)入狀況,那么他的自我是很活躍的,那種狀況也會(huì)被自我很快的代替。文杰的練功,不論是站、坐等功法,幾乎是一閉眼的時(shí)間就進(jìn)入空無意境,而且可以在空無中做任何事,那個(gè)做是全然的,這個(gè)行為變成了全部,就是這種境界的文杰仍須進(jìn)一步凈化自己,把所有的一切都要扔掉,當(dāng)人一絲牽掛也沒有,一絲欲望也沒有,沒有任何心動(dòng)的時(shí)候,神會(huì)占有他,喜悅會(huì)占有他,愛會(huì)占有他,也叫成道,也叫成佛,也是真正的全然。
我們練太極的神形合一就是全然,就是觀照,只是強(qiáng)度不同而已。
太極可使人覺知,可以使人更容易深入內(nèi)心,這是我們發(fā)現(xiàn)的真理,是神意太極功才具備的特殊習(xí)練方法,是任何其它拳種所沒有的。我們?cè)概c所有有緣人共享。
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