太極拳的三練三調(diào)
太極拳的三練三調(diào)
太極拳的本質(zhì)是武術(shù),當(dāng)今人們練習(xí)太極拳的好處非常多,可以強(qiáng)身健體,堅(jiān)持練習(xí)可達(dá)到延年益壽的目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳的三練三調(diào)。歡迎閱讀!
太極拳的三練三調(diào)
太極拳是整體運(yùn)動(dòng),作為一種療法,其整體性體現(xiàn)在“三練三調(diào)”上。“三練”是指練精、練氣、練神。“三調(diào)”是調(diào)身(調(diào)精)、調(diào)息(調(diào)氣,一呼一吸為一息)、調(diào)心(調(diào)神)。“三練三調(diào)”是太極拳的“三要素”。
精氣神是人身三寶。世上萬物都有物質(zhì)、能量和信息三種素性。“精”是人的體物質(zhì)“氣”是人體的能量,神是人體的信息。精氣神一方面先天受于父母,另一方面后天來自飲食的轉(zhuǎn)化生成和大自然之氣的吸取,也得益于自我修練。
太極拳素有“練精化氣,練氣化神,練神還虛”之說。這種說法有多種解讀,其一是說練拳要經(jīng)過練精、練氣、練神三個(gè)階段。
1、練精專指修練肢體,是形體運(yùn)動(dòng),俗稱“外練精骨皮”。這是“外功”也叫“命功”(軀體有形之物調(diào)之命)。
2、練氣專指修練呼吸,是氣血和內(nèi)臟運(yùn)動(dòng),俗稱“內(nèi)練一口氣”。人體之氣涵義很廣。呼吸之氣是其重要方面。通過修練外呼吸(肺呼吸)和內(nèi)呼吸(組織、器官有呼吸),強(qiáng)化人體(血液)同外介的氣體交換;促進(jìn)身體各部位同血液攜帶的氣體交換。同時(shí)通過腹式呼吸,強(qiáng)化腹壓變換和橫膈升降,借以按磨促動(dòng)橫膈上下的臟腑。
3、練神專指修練大腦,是神精運(yùn)動(dòng)。通過練腦強(qiáng)化腦神經(jīng)輸入、加工、傳遞、輸出信息和發(fā)布指令信息統(tǒng)率調(diào)控全身的功能。
太極拳要求“意氣合一”,即練神同練氣合而為一,合成“內(nèi)功”,也叫“性功”(意氣心性活動(dòng)謂之性)。練精的招式動(dòng)作外顯為形,內(nèi)蘊(yùn)為勁。就修練“內(nèi)勁”來說,也屬于“內(nèi)功”。
太極拳強(qiáng)調(diào)“一動(dòng)無不動(dòng)”身軀動(dòng),內(nèi)臟動(dòng)、氣血?jiǎng)?、神?jīng)動(dòng),凡是能動(dòng)的部位都要運(yùn)動(dòng),而且同時(shí)運(yùn)動(dòng),“上下相隨”“左右相應(yīng)”、“內(nèi)外相合”,達(dá)到“形神俱備”、“性命雙修”,“精氣壯、精神旺、神氣足,精氣神三結(jié)合。
要達(dá)到精氣神三結(jié)合,需要長期功夫。初學(xué)者如想同時(shí)度過修練精氣神“三關(guān)”,很難成功。最好是循序漸進(jìn),先通過初級階段的練精筑基,再進(jìn)到中級階段的練氣,然后進(jìn)到高級階段的練神。
“三練”就要“三調(diào)”,就是將姿勢體態(tài)、呼吸吐納、心意神魂都調(diào)練到符合拳理要求。太極拳最基本的三項(xiàng)原則——“松體”、“固氣”、“凝神”亦即“三調(diào)”的要領(lǐng)。
“生命在于運(yùn)動(dòng)”,人身各個(gè)部位的“生命”也在于運(yùn)動(dòng)。“三練三調(diào)”正是要全身各個(gè)糸統(tǒng)(肢體、心血管、腦神精經(jīng)絡(luò)、臟腑等等)、各種器官和組織都同時(shí)運(yùn)動(dòng)。如果說“練拳就不生病”,“包治百病”,“準(zhǔn)能壽至耄耋”,那是夸大其詞。但是,太極拳“三練三調(diào)”整體運(yùn)動(dòng)的特性,確實(shí)更有利于養(yǎng)生保健益壽延年。就療疾病而言,全身整體狀況好轉(zhuǎn)自能促使局部病變好轉(zhuǎn),積之日久必有大效。
練習(xí)太極拳的三個(gè)階段
第一階段為“著熟”,即外形階段
學(xué)習(xí)太極拳應(yīng)先從拳架開始,要求從松靜入手。靜,即為心靜,去除雜念,專心練拳。松,即為意松體松,內(nèi)外皆松,四肢百骸,五臟六腑,肌膚骨節(jié)都要松開。初學(xué)者身上都或多或少帶有僵勁拙力,身上的肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)等都很緊,不易放松。
因此,首先要強(qiáng)調(diào)放松,用意不用力。一般說來,經(jīng)歷兩三個(gè)月時(shí)間,就可達(dá)到初步的摧僵化柔效果。但這只是非常初步的松柔,在后續(xù)的練習(xí)過程中,一直要強(qiáng)調(diào)放松,將放松貫穿于練拳的始終。
練習(xí)太極拳要求心靜體松,可以緩解精神壓力,同時(shí)還能陶冶情操,達(dá)到修身養(yǎng)性的功效。
同時(shí)要注意基本的身法、手法、步法、眼法等練習(xí)。要立身中正、虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、松腰落胯收臀、圓襠扣膝、五趾抓地;要沉肩墜肘、塌腕舒指;要分清虛實(shí)、步法輕靈、邁步如貓行;要眼隨身轉(zhuǎn)、威而不猛。
姿勢要中正圓滿,架子勿高低漂浮,動(dòng)作要輕靈圓轉(zhuǎn)。這些太極拳前輩們總結(jié)出來的要領(lǐng),需要我們在長期的練拳過程中時(shí)刻注意,才能逐步做到。
第二階段拳架
應(yīng)該說,練好拳架是太極拳的基礎(chǔ),是邁向太極殿堂的第一步。正如陳正雷所說,師資、天資、刻苦是練好太極拳的三個(gè)必要條件。“入門引路須口授,功夫無息法自修”,因此,學(xué)太極拳一開始就要選好老師,一定要有明師指點(diǎn)。
學(xué)習(xí)太極拳最好找一個(gè)老師,特別是在學(xué)習(xí)拳架的時(shí)候,容易走向誤區(qū),有老師的幫助能快速入門。
古人云:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。習(xí)文練武莫不如此,尤其是練習(xí)太極拳,老師的作用是先決條件,無師自通的例子至今尚未見到。如果僅以習(xí)拳為娛,玩玩而已,自不在此列。
要想練好太極拳,必須有一位品德高尚、技術(shù)精湛、理論精通、教學(xué)有方的明師,才能引導(dǎo)學(xué)生步入正確途徑,少走彎路,起到事半功倍的效果。如果沒有明師指導(dǎo),一旦誤入歧途,太極拳殿堂終難問津。
應(yīng)先把太極拳的外形動(dòng)作學(xué)會(huì)練好,規(guī)規(guī)矩矩,認(rèn)認(rèn)真真地把一招一式練好。這好比小學(xué)生學(xué)寫毛筆字,要先學(xué)會(huì)正確握筆,先描紅帖,從橫豎撇捺,間架結(jié)構(gòu)學(xué)起。否則,一開始基礎(chǔ)就沒打好,以后就無法建造太極的大廈。
俗話說“學(xué)拳容易改拳難”,可見師承是多么的重要。然后,隨著動(dòng)作的熟練,身體的協(xié)調(diào)性越來越好,做動(dòng)作時(shí)要注意主宰于腰,每一個(gè)動(dòng)作都是用腰來帶動(dòng)。逐步做到一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜。
做到上下相隨,節(jié)節(jié)貫串。同時(shí)動(dòng)作要舒展大方,以柔為主,盡量放松,該發(fā)勁的地方要盡量發(fā)透,該跳躍的要跳,用勁要猛。如金剛搗碓聲如雷,掩手肱捶發(fā)出去呼呼帶風(fēng),青龍出水松活抖彈,二起腳高高躍起,玉女穿梭快如旋風(fēng)等等。
如果不用這些猛勁,周身的關(guān)節(jié)就活不開,內(nèi)勁就引不動(dòng),這就是以外形引動(dòng)內(nèi)氣的方法。通常,學(xué)一套陳式83式要3至5個(gè)月,但這只是初略地能把拳架動(dòng)作畫下來,離高質(zhì)量完成動(dòng)作還差得很遠(yuǎn)。
一般說來,外形階段要經(jīng)歷4至5年時(shí)間,在這段時(shí)間內(nèi),如有條件,要一直跟隨老師練,如沒有條件,也可自己練,但也要定期請老師指點(diǎn),以求不斷發(fā)現(xiàn)問題,糾正拳架。這一階段的特點(diǎn)是只有外形沒有內(nèi)在的東西。
有的人身體條件好,基本功扎實(shí),加上刻苦練習(xí),外形很好看,參加比賽,還可以拿金牌。但卻沒有太極功夫,只是空架子而已。
第三階段以外帶內(nèi)
通過不斷盤架子練習(xí),以外形帶動(dòng)內(nèi)部,逐步領(lǐng)悟太極拳內(nèi)在的東西。結(jié)合站樁或打坐,培養(yǎng)丹田之氣。意念常守丹田,心腎相交,水火相濟(jì),丹田之氣開始飽滿,并在體內(nèi)流動(dòng)。逐步做到以意領(lǐng)氣,以氣運(yùn)身,以內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng),即以內(nèi)氣催動(dòng)外形。
即所有的動(dòng)作用內(nèi)氣來帶,開則貫至末梢,合則歸于丹田。這一階段的特點(diǎn)是,外柔內(nèi)剛,上輕下重,內(nèi)外相合,節(jié)節(jié)貫串,螺旋纏絲,動(dòng)作自然。推手時(shí),能做到,輕靈圓轉(zhuǎn),比較自如地化解來力,進(jìn)入懂勁階段。
所謂“懂勁”,有兩層含義,其一是懂自己的勁,即逐步體會(huì)到什么是太極勁(即內(nèi)勁或纏絲勁)以及勁的蓄發(fā)相變,松活抖彈,如何做到意到氣到勁到、內(nèi)外相合、周身一家。陳鑫云:“練太極拳須明纏絲勁,不明此即不明拳”。
其二是懂對方的勁,這需要通過練習(xí)推手才能學(xué)到。一般說來,練習(xí)推手應(yīng)先從定步四正手開始,(也有人先從定步單手推挽開始)。練習(xí)者應(yīng)先理解《打手要言》中所述要領(lǐng):“掤捋擠按須認(rèn)真,上下相隨人難進(jìn)。任他巨力來打我,化動(dòng)四兩撥千斤。
引進(jìn)落空合即出,沾粘連隨不丟頂”。首先,兩人接手,不能頂和丟,要輕輕接觸,用意不用力,沾粘連隨,刻刻留意,挨著何處,心要用在何處,在不頂不丟之中找消息;其次, 掤捋擠按四正手要認(rèn)真練習(xí),圓要飽滿、連貫,不得有凹凸和斷續(xù)處。
要上下相隨、主宰于腰,周身一家,勁起于腳跟、發(fā)于腿、主宰于腰、形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣。有不相隨處,身便散亂,便不得力,其病于腰腿求之。
要引進(jìn)落空合即出,即舍己從人、以柔克剛、不與對方頂抗,而是用太極的螺旋纏絲圈化解對方的來力,讓它落空。當(dāng)對方前勁已出,后勁未續(xù)、處于被動(dòng)之際,將對方發(fā)出。
懂勁階段的特點(diǎn),丹田發(fā)沉,膀胱發(fā)熱,足跟發(fā)重,頭頂發(fā)懸,肌膚發(fā)脹,手指發(fā)麻。這時(shí)候還不能算成功,這才算是把外形和內(nèi)氣結(jié)合起來。據(jù)前輩講,這一階段需要十年時(shí)間。
進(jìn)入懂勁階段,才算入了太極之門。再練,就可以離開老師,不走彎路,“學(xué)人規(guī)矩不能學(xué)人巧,巧是由功夫得來的,跟老師學(xué)會(huì)規(guī)矩之后,要千回萬回多多練,功能熟時(shí)巧自生。”
經(jīng)過懂勁階段,再往下練,即可進(jìn)入太極拳的高級階段,即神明階段。所謂神明,即,“不可言傳,只可神會(huì),人所不知,獨(dú)我自明。”
此時(shí),渾圓練成,螺旋纏絲圈練至極小,陰陽渾于無跡,剛?cè)嵯酀?jì),至剛至柔,周身極其虛靈,運(yùn)動(dòng)出于無心,鼓舞出于不覺,心領(lǐng)神會(huì),意到勁隨,拳內(nèi)奧妙無窮盡,功夫到時(shí)自通神。
體內(nèi)氣血通暢,周天貫通,無微不至,兩腎如湯熱,膀胱似火燒,五臟六腑得到潤澤,再以消化,飲食,怯病延年。練拳時(shí)活潑自然,一片神行。“周中規(guī),折中矩,不思而得,不勉而中,不知我之為我身,亦不知任之為督,督之為任,中氣之為中氣也。
練一趟拳下來,氣不發(fā)喘,面不改色,談笑自若,完全用的先天自然之氣,靜如山岳,動(dòng)若江河,急如電閃,炸若驚雷。外邊看不見,內(nèi)里是力大無窮。
外行人看不見,內(nèi)行人才能看得出。與人交手時(shí),“我身無處非太極,無心成化成珠圓,挨著何處何處擊,我也不知玄又玄。”至此,太極功夫神乎其技矣。
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