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      孫式太極拳的開合規(guī)律

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      孫式太極拳的開合規(guī)律

        孫式太極拳是太極拳的基本流派之一,對于太極拳的影響有著重要的意義,在孫式太極拳當(dāng)中也有著自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn),下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:孫式太極拳的開合規(guī)律。歡迎閱讀!

        孫式太極拳的開合規(guī)律

        關(guān)于孫式太極拳“開合”的基本規(guī)律,我們將劃分為三步去理解。

        孫式太極拳又被稱為“開合活步太極拳”,在整個(gè)套路中每逢動(dòng)作轉(zhuǎn)換之時(shí)多以“開手”和“合手”作為聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵,全套97式(包括起式和收式),開合的動(dòng)作有13處之多,計(jì)26式。

        孫式太極拳的開合規(guī)律第一步、直開直合,練明勁

        這一步要練大開大合,練順勁,開就是開,要盡可能地開,開得越大越好,開時(shí)的意念越遠(yuǎn)越好,勁兒要放出去,放足,力要抖出來,抖脆。

        大開大合,需要我們身體正確做到放松舒展。

        太極拳要以柔克剛,尚柔不尚剛,但柔是練出來的功夫,是“百煉之鋼化為繞指之柔”的柔,是由剛而柔,只有練到相當(dāng)?shù)某潭?,才能體會(huì)到柔勁。所以,第一步練明勁時(shí),不是不要柔,而是還不可能柔。

        此時(shí)的意念,開就是開,合就是合,意、氣、力相一致,用佛家的禪語說,就是“看山就是山,看水就是水”。楊澄甫先生就曾說過:“架子不外虛實(shí)開合。所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合。”

        只有真開真合、大開大合地練到火候,才能體會(huì)出什么叫開,什么叫合,要開的時(shí)候才能開得出,要合的時(shí)候才能合得攏。此時(shí)自己盤架子,動(dòng)作轉(zhuǎn)換處不能圓滑自如,時(shí)有間斷,與人過手,有丟有頂都是不可避免的,但也沒關(guān)系,仍要耐心地體會(huì)開與合的滋味,化與打的感覺,化與打要分明,要敢收敢放,收得攏,放得出。

        可見,對于孫式太極拳“開合”的理解,我們還是需要注意盤架子的基本要領(lǐng)。

        孫式太極拳的開合規(guī)律第二步、暗開暗合,練暗勁

        有了前一步的順勁基礎(chǔ),現(xiàn)在要練逆勁,也就是平常所說的內(nèi)勁,開中有合,合中有開,看開似合,看合又開,一舉一動(dòng)之間,意、氣、力之間都有自然的對稱與平衡,全身有如氣球在做著伸縮,而球是所有物體中對稱最完美的,沒有棱角,沒有缺陷,所以也就沒有薄弱處。

        要做到開中有合,合中有開,關(guān)鍵是意念,精神要超前,領(lǐng)先于肉體。俗語說,不怕做不到,就怕想不到,就是此意。要想把人放出一丈,意念須在三丈、五丈甚至十丈開外。

        前人經(jīng)驗(yàn)說“打拳要如有人,與人交手如無人”,指的就是這個(gè)暗勁。此時(shí)與明勁階段對比,已是“看山不是山,看水不是水”。如果說練明勁時(shí)是陽剛的話,那么暗勁就是陰柔,精神內(nèi)斂,勁不外露,勁力轉(zhuǎn)換之間沒有間斷,圓滿無虧。

        舉手投足之間,全身的關(guān)節(jié)應(yīng)似有無數(shù)的小皮筋在各個(gè)方向牽掣著,無論怎么動(dòng),都要克服阻力,克服的過程就是長勁力的過程。那么,這些小皮筋是什么呢?就是你的意念,所謂“心與意合,意與氣合,氣與力合”,意念到了,身上才能有。

        也就是說,練逆勁也是要用意不用力,要用意念去找,而不是僵硬地較勁,較勁不但找不到內(nèi)勁,會(huì)連原來的明勁也丟掉。只有放松了去找,在順其自然的過程中逐漸加強(qiáng)意念的訓(xùn)練。其實(shí)在明勁和暗勁之間,并沒有截然的界限,也不是說我今天把明勁練成了,明天才可開始練暗勁。

        實(shí)際上,在明勁的功夫不斷增長的同時(shí),身體本能地要平衡,否則就會(huì)失重。你向外開的越圓滿,越順暢,越脆快,你為暗勁打的基礎(chǔ)也就越深越厚。這就是太極“陰極而陽,陽極而陰”的道理。但是這樣不等于只要練明勁就可以自然地有了暗勁,而只是有了一定的基礎(chǔ),或說是“準(zhǔn)入許可證”,練了明勁就有了練暗勁的資格,但暗勁還得一點(diǎn)點(diǎn)地練。

        練到暗勁階段,自己盤架子可以舒展圓活,轉(zhuǎn)換處自然無間斷,一氣流行,綿綿不絕;與人交手,則人不知我,我獨(dú)知人,身隨意轉(zhuǎn),開合自如。手伸出去,則上下、左右、前后各方無不圓滿,無有缺陷。

        以“懶扎衣”中的“擠”為例,前手伸出,既有向前上方的挑挫力,也有向前下方的碾壓力,既有向前的順力,也有向后縮力,既有肩向外的開力,也有肘腕向內(nèi)裹的橫力,還不算后手與全身的配合,如此一來,敵欲尋找破綻,談何容易?此時(shí)可說達(dá)到了開中有合,合中有開的“中和”地步,所謂中和,不就是自然的平衡么?

        孫式太極拳的開合規(guī)律第三步、開合一體,練化勁

        何謂“化”?毛澤東曾用一句話形容:徹頭徹尾徹里徹外之謂也。渾然一體,宛如天成。開就是合,合也是開,山還是山,水還是水,山也是水,水也是山,外形的意義已經(jīng)淡化。

        用佛家的話說,就是“空即是色,色即是空,空不異色,色不異空”,用拳經(jīng)的話說就是“拳無拳,意無意,無意之中是真意”,“拳打三節(jié)不見形,若見形影不為能”。

        老子認(rèn)為“自然”甚至是高于“道”的最高境界,太極拳是順其自然,歸于自然,最后達(dá)到與自然的和諧與統(tǒng)一。“化”的最高境界也許就自然吧,把后天的濁氣拙力完全褪掉,返樸歸真,達(dá)到自然。

        拳術(shù)練到這地步,開也好,合也好,完全變成了人的本能。當(dāng)開則開,當(dāng)合就合,舉手投足,全是規(guī)矩。動(dòng)靜虛實(shí),全為道理。開開合合,純?nèi)巫匀?,完全不靠大腦的調(diào)控,而是本能的反應(yīng)。至此,無論養(yǎng)身、祛病、技擊,無不隨心所欲,無往而不利也。

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