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      形意拳技擊的搓手訓(xùn)練功法

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        形意拳以剛猛自如,矯健活潑,象形取意而著稱。形意有練的剛的,但其內(nèi)要柔順。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的:形意拳技擊的搓手訓(xùn)練功法。

        形意拳技擊的搓手訓(xùn)練功法

        形意拳搓手之簡(jiǎn)意

        形意拳以剛猛自如,矯健活潑,象形取意而著稱。世人誤認(rèn)為是純剛無(wú)柔之術(shù),形意拳實(shí)際是剛中寓柔,柔中寓剛,剛?cè)嵯酀?jì),體用兼修之術(shù)。

        經(jīng)多年演練,及傳代深遠(yuǎn),或是地區(qū)差別,形成了多種支派,多種練法,雖招式不同,風(fēng)格不等,其理則一,拳理是一致的。

        練習(xí)《搓手》因互不傷害,故不需任何防護(hù)設(shè)施,因無(wú)套路,實(shí)隨心所欲,順其自然,但求手如飛雪,足似流星,身如游龍,勢(shì)如靈猴,要努力做到,不丟不頂,不即不離,去其滯氣,靈活自如,神寓氣內(nèi),意在動(dòng)中。

        形意有練的剛的,但其內(nèi)要柔順,這就是以柔濟(jì)剛的道理,也正是剛中寓柔, 柔中有剛,剛?cè)嵯酀?jì),方為拳中之理。即如剛?cè)?,進(jìn)退,虛實(shí),陰陽(yáng),起落,束展等相對(duì)的變化無(wú)端,應(yīng)用之無(wú)窮,大有奪天地造化,轉(zhuǎn)乾坤之樞機(jī)之妙。

        隨高就高應(yīng)敵變,隨低打低正中奇,悟透嬰兒玩,方知藝不虛。

        形意拳.搓手

        形意拳著稱名拳之一,其風(fēng)格奇異獨(dú)特、招勢(shì)簡(jiǎn)單易學(xué)、動(dòng)作緊湊脆徹、剛?cè)嵯酀?jì),攻法犀利、技擊性強(qiáng)、沒(méi)有花架虛招、全是實(shí)戰(zhàn)技巧,形意拳法有快攻直取,整體擊發(fā)的抖絕勁力,虎威兇猛的技擊手段,。這種功法勁力是怎樣才能練成呢?拳經(jīng)云:“道真竅不真,費(fèi)盡心機(jī)枉勞神。”如何得到真訣竅,提高技藝呢?我們研究探討一下,其實(shí)無(wú)論各內(nèi)外家拳種都有它獨(dú)特的高功練法。目的都是一樣,就是要達(dá)到高的技擊水平。這里介紹一下形意拳的獨(dú)道技擊訓(xùn)練方法—-搓手。

        搓手是兩人以上互不傷害中長(zhǎng)期的交手,太谷家也稱“撕扒”

        一、互不傷害的形意拳—搓手:

        搓手是兩人以上互不傷害中長(zhǎng)期的交手,太谷家也稱“撕扒”。這便是形意拳秘不傳人,也不能輕易教人的練功技藝。為什么說(shuō)是互不傷害的長(zhǎng)期交手呢?過(guò)去沒(méi)有這種說(shuō)法,只是講點(diǎn)到為止,點(diǎn)到.什么就為點(diǎn)到,是輕點(diǎn)還是重點(diǎn),很不明確,打穴就也是稱為點(diǎn)穴的。這種說(shuō)法既普遍又含糊,在理論上不講善的只搞惡的,打法上講究上打咽喉下撩陰,左右戳肋刺眼睛的狠毒手法。指明當(dāng)堂不認(rèn)父舉手不留情,搞的相互之間不敢動(dòng)手,造成出手就傷人動(dòng)手就成仇的錯(cuò)誤局面。怎樣推廣下去只有誤傳于失傳。在拳譜中一般也將表示招法的歷害,手段的高明采用一些“一命亡,勇難擋”等詞語(yǔ)把人的思維引入迷罔,而忽視了其主要的鍛練方法。“善手切磋”如太極推手,白鶴拳的盤(pán)手,武當(dāng)春陽(yáng)拳的纏手,花拳抄手,形意搓手,在互不傷害的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期交手才是形意拳技擊的真正精華。近來(lái)我做了一些調(diào)查,請(qǐng)教了部分老拳師關(guān)于形意拳搓手及撕扒方面的開(kāi)展問(wèn)題,有的說(shuō)過(guò)去搞過(guò),有的還不知怎么做,少數(shù)人說(shuō)就和遇到敵人一樣的做法。我覺(jué)的不對(duì)若遇敵人狠不能一下至其殘至其死,自己人在一起練習(xí)必須掌握分寸,所以車(chē)永宏李述貞師徒幾十人在一起操練多年,個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),一個(gè)也沒(méi)有受到傷殘的。在調(diào)查中還聽(tīng)到這么一個(gè)故事,有兩位拳師演練對(duì)扎槍?zhuān)渲幸晃慌e槍照頭一挑,對(duì)方滿臉是血,不但不幫包扎,而是端槍嚴(yán)陣以代,他怕過(guò)去對(duì)方回他一槍?zhuān)鋵?shí)他們根本不懂什么叫練武,那干脆叫要命。不但練不出高的技擊水平,只能是反目成仇永不交流,這種做法自古也沒(méi)有,施耐庵在水滸傳第十三回中講到青面獸北京斗武,那青面獸楊志同周謹(jǐn)比武也是去了槍頭,用氈片包裹.蘸了石灰,身穿皂炮,以誰(shuí)身上的灰點(diǎn)多少而決定輸贏的。所以說(shuō)在特定的條件下,有了互不傷害的原則,才可長(zhǎng)期進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)的交手。這樣的切磋.交流,就可以越打越和氣,越戰(zhàn)越融洽。從而雙方都能夠在實(shí)戰(zhàn)演習(xí)中取長(zhǎng)補(bǔ)短提高技擊水平,達(dá)到高的境界。

        形意拳以剛猛自如,矯健活潑,象形取意而著稱。世人誤認(rèn)為是純剛無(wú)柔之術(shù),形意拳實(shí)際是剛中寓柔,柔中寓剛,剛?cè)嵯酀?jì),體用兼修之術(shù)。

        經(jīng)多年演練,及傳代深遠(yuǎn),或是地區(qū)差別,形成了多種支派,多種練法,雖招式不同,風(fēng)格不等,其理則一,拳理是一致的。

        練習(xí)《搓手》因互不傷害,故不需任何防護(hù)設(shè)施,因無(wú)套路,實(shí)隨心所欲,順其自然,但求手如飛雪,足似流星,身如游龍,勢(shì)如靈猴,要努力做到,不丟不頂,不即不離,去其滯氣,靈活自如,神寓氣內(nèi),意在動(dòng)中。

        形意有練的剛的,但其內(nèi)要柔順,這就是以柔濟(jì)剛的道理,也正是剛中寓柔, 柔中有剛,剛?cè)嵯酀?jì),方為拳中之理。即如剛?cè)?,進(jìn)退,虛實(shí),陰陽(yáng),起落,束展等相對(duì)的變化無(wú)端,應(yīng)用之無(wú)窮,大有奪天地造化,轉(zhuǎn)乾坤之樞機(jī)之妙。

        隨高就高應(yīng)敵變,隨低打低正中奇,悟透嬰兒玩,方知藝不虛。

        形意拳.搓手

        形意拳著稱名拳之一,其風(fēng)格奇異獨(dú)特、招勢(shì)簡(jiǎn)單易學(xué)、動(dòng)作緊湊脆徹、剛?cè)嵯酀?jì),攻法犀利、技擊性強(qiáng)、沒(méi)有花架虛招、全是實(shí)戰(zhàn)技巧,形意拳法有快攻直取,整體擊發(fā)的抖絕勁力,虎威兇猛的技擊手段,。這種功法勁力是怎樣才能練成呢?拳經(jīng)云:“道真竅不真,費(fèi)盡心機(jī)枉勞神。”如何得到真訣竅,提高技藝呢?我們研究探討一下,其實(shí)無(wú)論各內(nèi)外家拳種都有它獨(dú)特的高功練法。目的都是一樣,就是要達(dá)到高的技擊水平。這里介紹一下形意拳的獨(dú)道技擊訓(xùn)練方法—-搓手。

        搓手是兩人以上互不傷害中長(zhǎng)期的交手,太谷家也稱“撕扒”

        一、互不傷害的形意拳—搓手:

        搓手是兩人以上互不傷害中長(zhǎng)期的交手,太谷家也稱“撕扒”。這便是形意拳秘不傳人,也不能輕易教人的練功技藝。為什么說(shuō)是互不傷害的長(zhǎng)期交手呢?過(guò)去沒(méi)有這種說(shuō)法,只是講點(diǎn)到為止,點(diǎn)到.什么就為點(diǎn)到,是輕點(diǎn)還是重點(diǎn),很不明確,打穴就也是稱為點(diǎn)穴的。這種說(shuō)法既普遍又含糊,在理論上不講善的只搞惡的,打法上講究上打咽喉下撩陰,左右戳肋刺眼睛的狠毒手法。指明當(dāng)堂不認(rèn)父舉手不留情,搞的相互之間不敢動(dòng)手,造成出手就傷人動(dòng)手就成仇的錯(cuò)誤局面。怎樣推廣下去只有誤傳于失傳。在拳譜中一般也將表示招法的歷害,手段的高明采用一些“一命亡,勇難擋”等詞語(yǔ)把人的思維引入迷罔,而忽視了其主要的鍛練方法。“善手切磋”如太極推手,白鶴拳的盤(pán)手,武當(dāng)春陽(yáng)拳的纏手,花拳抄手,形意搓手,在互不傷害的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期交手才是形意拳技擊的真正精華。近來(lái)我做了一些調(diào)查,請(qǐng)教了部分老拳師關(guān)于形意拳搓手及撕扒方面的開(kāi)展問(wèn)題,有的說(shuō)過(guò)去搞過(guò),有的還不知怎么做,少數(shù)人說(shuō)就和遇到敵人一樣的做法。我覺(jué)的不對(duì)若遇敵人狠不能一下至其殘至其死,自己人在一起練習(xí)必須掌握分寸,所以車(chē)永宏李述貞師徒幾十人在一起操練多年,個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),一個(gè)也沒(méi)有受到傷殘的。在調(diào)查中還聽(tīng)到這么一個(gè)故事,有兩位拳師演練對(duì)扎槍?zhuān)渲幸晃慌e槍照頭一挑,對(duì)方滿臉是血,不但不幫包扎,而是端槍嚴(yán)陣以代,他怕過(guò)去對(duì)方回他一槍?zhuān)鋵?shí)他們根本不懂什么叫練武,那干脆叫要命。不但練不出高的技擊水平,只能是反目成仇永不交流,這種做法自古也沒(méi)有,施耐庵在水滸傳第十三回中講到青面獸北京斗武,那青面獸楊志同周謹(jǐn)比武也是去了槍頭,用氈片包裹.蘸了石灰,身穿皂炮,以誰(shuí)身上的灰點(diǎn)多少而決定輸贏的。所以說(shuō)在特定的條件下,有了互不傷害的原則,才可長(zhǎng)期進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)的交手。這樣的切磋.交流,就可以越打越和氣,越戰(zhàn)越融洽。從而雙方都能夠在實(shí)戰(zhàn)演習(xí)中取長(zhǎng)補(bǔ)短提高技擊水平,達(dá)到高的境界。

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