空手道的主要流派

　　空手道是日本傳統(tǒng)格斗術(shù)結(jié)合琉球武術(shù)唐手而形成的，起源于日本武道和琉球的唐手。唐手是中國武術(shù)傳入琉球，結(jié)合當(dāng)?shù)匚湫g(shù)琉球手發(fā)展而成的，而日本本土人又將九州、本州的摔、投等格斗技與唐手相結(jié)合，最終形成空手道。二戰(zhàn)之后通過美軍宣傳而在全世界廣泛傳播?？帐值喇?dāng)中包含踢、打、摔、拿、投、鎖、絞、逆技、點穴等多種技術(shù)，一些流派中還練習(xí)武器術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：空手道的主要流派。

　　空手道的主要流派

　　空手道的主要流派1、濤館

　　Shōtōkan

　　松濤館

　　創(chuàng)立日期：1936年

　　來源國家：日本

　　創(chuàng)立者：船越義珍(1868–1957) 、船越義豪(1906-1945)

　　來源武術(shù)：沖繩武術(shù) 柔術(shù)

　　來源流派：首里手 竹內(nèi)流(古柔術(shù)) 新(或神)道楊心流(柔術(shù))

　　發(fā)展流派：和道流、松濤會、千唐流、神道自然流、養(yǎng)正館空手、極真

　　松濤館流是空手道的一種，由船越義珍(1868.11.10–1957.4.26)和他的兒子船越義豪(1906-1945)從多種武術(shù)發(fā)展而來。船越義珍出身在沖繩，他通過一系列的公共演武，廣泛地推廣了現(xiàn)代化空手道，并且促進了包括慶應(yīng)義塾大學(xué)、早稲田大學(xué)、一橋大學(xué)、拓殖大學(xué)、中央大學(xué)、學(xué)習(xí)院大學(xué)和法政大學(xué)等大學(xué)在內(nèi)的大學(xué)空手道社團發(fā)展。

　　船越有許多在大學(xué)社團和社會道場的學(xué)生在他1957年死后繼續(xù)執(zhí)教空手道。然而內(nèi)部不同的意見導(dǎo)致了不同組織的誕生，包括中山正敏的日本空手協(xié)會(JKA)和江上茂的松濤會的最初分裂和其他的陸續(xù)分裂，導(dǎo)致了如今盡管他們都受船越的影響，但沒有一個統(tǒng)一的“松濤館”。

　　語源

　　松濤館是船越義珍1936年在日本目白建立的第一個官方道場的名字，1945年因為聯(lián)合轟炸導(dǎo)致被毀。松濤(風(fēng)吹過時松葉的波浪)是船越義珍在哲學(xué)著作和寫給學(xué)生信件時的筆名。日本的“館”表示屋子或者大廳。為了紀念他們的老師，船越義珍的學(xué)生們創(chuàng)造了讀作松濤館的符號，放在船越義珍教課的大廳的入口處上方。船越義珍從來沒有給自己的流派起名，只叫它“空手道”。

　　特征

　　松濤館的訓(xùn)練一般分為三個部分：基本、形和組手?；竞托蔚募夹g(shù)特點是動作有力，步伐穩(wěn)健的長橋大馬。松濤館為了發(fā)展初學(xué)者和色帶的基本技術(shù)和步伐，以強而有力，而非更柔的方法教授，因此經(jīng)常被認為是一種很硬很形式化的武術(shù)。而升級到茶帶和黑帶級別的人則結(jié)合摔跤和一些合氣道技術(shù)，更為流暢，這些可以在黑帶形中找到。組手技術(shù)在一個基礎(chǔ)層次上反映了這些步伐和動作，但有經(jīng)驗的人會更靈活。

　　主要組織

　　JKA(日本空手協(xié)會)

　　ITKF(國際傳統(tǒng)空手連盟)

　　SKIF(國際松濤館空手道連盟)

　　ISKF(國際松濤館空手連盟)

　　JKS(日本空手松濤連盟)

　　JSKA(日本松濤館空手協(xié)會)

　　KWF(空手之道世界連盟)

　　松濤會(Shōtōkai)

　　SKA(美國松濤館空手)

　　著名練習(xí)者

　　前UFC輕重量級冠軍町田龍?zhí)?Lyoto Machida)是松濤館黑帶3段，他的兄弟町田真三(Shinzo Machida)是4段，他們的父親町田嘉三(Yoshizo Machida)是7段，并且是JKA巴西支部長

　　現(xiàn)UFC次中量級冠軍Georges St. Pierre是美國本土士道館的黑帶3段

　　前UFC輕重量級冠軍 冰人 Chuck Liddell 是美國本土kenpo 空手道黑帶

　　前UFC輕重量級冠軍Vitor Belfort最近取得了松濤館藍帶

　　空手道的主要流派2、柔流

　　Gōjū-ryū

　　剛?cè)崃?/p>

　　創(chuàng)立日期：大約1930年

　　來源國家：沖繩(日本)

　　創(chuàng)立者：宮城長順(1888-1953)

　　現(xiàn)任代表：(按字母順序排列)

　　1、剛?cè)釙?/ 山口剛史 (創(chuàng)始人 山口剛玄)

　　2、國際沖繩剛?cè)崃骺帐值缆?lián)盟(IOGKF) / 東恩納盛男

　　3、神武館 / 兼井?dāng)?(創(chuàng)始人 金城健一)

　　4、國際順道館 / 知念輝夫

　　5、沖繩順道館 / Yoshishige Omine (創(chuàng)始人 宮里榮一)

　　6、拳志會 / 外間哲弘

　　7、健心館 / Raul にもふのぬ (創(chuàng)始人 赤嶺至冠)

　　8、素東剛?cè)崃?/ 泉川寬喜.

　　9、Senbukan / Seiko Fukuchi 和 泉川寬喜

　　10、尚武館 / 沢岻政輝 (創(chuàng)始人 新城正信 和 John Porta)

　　11、尚道館 / 比嘉世幸

　　12、尚禮館 / 渡口政吉

　　13、唯心館 / Tomoharu Kisaki

　　14、明武館：八木明哲 (創(chuàng)始人 八木明德)

　　15、沖繩剛?cè)崃骺帐值绤f(xié)會(OGKK) / 比知屋義夫 (創(chuàng)始人 宮里榮一)

　　來源：那霸手、少林南拳、福建白鶴

　　發(fā)展：極真

　　剛?cè)崃魇菦_繩主要的傳統(tǒng)空手道之一，特征是結(jié)合了剛和柔的技術(shù)。“剛”“柔”二字來自于沖繩大師們在19-20世紀使用的著名武術(shù)書籍《武備志》。剛，意味著閉手技術(shù)和直線攻擊;柔，意味著開手技術(shù)和圓形移動。

　　正確的呼吸是強調(diào)的重點。剛?cè)崃鞯木毩?xí)方法包括身體的加強和控制，他基本接近于打架(距離、粘打、發(fā)力等)和同伴訓(xùn)練。剛?cè)崃髟诮虒W(xué)中融合了圓和直線的移動。剛?cè)崃鹘Y(jié)合了硬式攻擊如踢技，閉手擊打和開手圓形技術(shù)如進攻、防守，控制對手包括鎖、抓、摔、拋。

　　歷史

　　由于缺少文件，剛?cè)崃鞯臍v史是有爭議的，但是我們可以簡要地概括下它的起源。我們知道，剛?cè)崃骱推渌湫g(shù)在日本現(xiàn)代化的進程相似，它從一種打架訓(xùn)練變?yōu)橐环N通用的教育體制。東恩納寬量在1905年注意到了這點，通過2種不同的方法傳授武術(shù)，根據(jù)學(xué)生的不同，在家，他教以殺敵為終極目的的那霸手;在那霸商業(yè)高中，他教作為德智體教育的唐手。

　　有2個年份決定了剛?cè)崃饔扇毡救舜_立：首先，1933年，剛?cè)崃髟谌毡颈淮笕毡疚涞聲俜酱_認為武道，也就是被認為是當(dāng)代武術(shù)或是現(xiàn)代武道。第2個年份，1998年，大日本武德會確認剛?cè)崃骺帐值罏閭鹘y(tǒng)古流武術(shù)。這種古流武術(shù)的確認表明了日本社會對日本，沖繩，中國間關(guān)系看法的變化。1998年前，只有日本本土武士練習(xí)的武術(shù)才被認為是古流武術(shù)。

　　現(xiàn)代武道

　　1933年，剛?cè)崃鞒蔀榈谝粋€在日本被打日本武道會官方認定為武道的空手道學(xué)校，也是唯一一同時在沖繩和日本代表空手道歷史的流派。這項認定讓剛?cè)崃骺帐值肋M入了現(xiàn)代武術(shù)或者是現(xiàn)代武道。

　　東恩納最杰出的學(xué)生是宮城長順(1888-1953)，他14歲就跟隨東恩納學(xué)習(xí)。1915年，宮城長順和一位朋友吳賢貴去福州尋訪東恩納的老師。他們逗留了一年，跟隨了幾位大師學(xué)習(xí)，但是過去的學(xué)校已經(jīng)沒有了(1900年義和團運動)。他們回去不久，東恩納就過世了。許多東恩納的學(xué)生繼續(xù)跟隨他學(xué)習(xí)，他教授了一種在福建白鶴六機手學(xué)到的型，叫做轉(zhuǎn)掌。

　　東恩納最年長的學(xué)生許田重発成立了“東恩流”，保留了更多東恩納接近于那霸手的東西。

　　1930年，東京舉行全日本武術(shù)演武，一位其他演武者問宮城長順最好的學(xué)生新里仁安練習(xí)的是什么流派的武術(shù).回到?jīng)_繩以后，他將這件事報告給了宮城長順，于是決定取名為剛?cè)崃?。宮城長順取自詩《拳法之大要八句》里的一句，大概意思是“打拳的八條法則”，也就是武術(shù)八戒。這首詩是中國武術(shù)醫(yī)藥經(jīng)典《武備志》里的一部分。這句是“法剛?cè)嵬掏?rdquo;(吸氣和吐氣的方法是剛和柔或者宇宙間的一切事物都是吞吐相對，剛?cè)岵?。

　　型

　　1 基本型

　　基本型也就是型的基礎(chǔ)。在剛?cè)崃鳎龖?zhàn)型是所有其他剛?cè)崃餍偷幕A(chǔ)，因為它教授了基本移動，基本技術(shù)，發(fā)力和運氣的呼吸技巧。它也是身體控制的基礎(chǔ)。空手道家練習(xí)這套型越多，他的閉手型變化得越多。第一種變化的三戰(zhàn)型(三戰(zhàn)第一)被認為是基本型。

　　2 閉手型

　　閉手型也是基礎(chǔ)型。在學(xué)習(xí)基本型后學(xué)習(xí)這套型，這是流派的基礎(chǔ)，不僅是基礎(chǔ)移動，更是基礎(chǔ)原理。傳統(tǒng)上，開手型作為第二套型教授，或者在閉手型(三戰(zhàn)型和/或轉(zhuǎn)掌型)學(xué)習(xí)和練習(xí)之后的學(xué)生的“擅長型”。

　　三戰(zhàn)型：在剛?cè)崃饔袃商兹龖?zhàn)。宮城長順的三戰(zhàn)(或者三戰(zhàn)第一)：宮城長順為了作為初始和基本型創(chuàng)造而被最廣泛得教授，型中沒有轉(zhuǎn)身，空手家向前走然后后退。東恩納寬量的三戰(zhàn)(或者三戰(zhàn)第二：這是由東恩納寬量教授，更早的完整版本的三戰(zhàn)型。在這套型中，空手家總是向前，但有兩次180度轉(zhuǎn)身。

　　轉(zhuǎn)掌型：轉(zhuǎn)掌是由宮城長順在1921年作為“柔三戰(zhàn)”創(chuàng)立的，為了平衡閉手型(三戰(zhàn)型)剛的外表而創(chuàng)立閉手型柔的版本。這是一種結(jié)合了伴隨深呼吸的剛的動態(tài)張力和柔滑的手部移動。

　　3 開手型

　　這是閉手型基礎(chǔ)上的高級型。開手型的動作意圖作為“實戰(zhàn)應(yīng)用參照”型和開放于多種解釋(分解)。

　　碎破：這是大多數(shù)剛?cè)峤M織中，通常學(xué)生在擊碎第一和擊碎第二后學(xué)的第一套剛?cè)岣呒壭?。頭三個動作是這套型的標志——手腕-抓握-拋出技術(shù)。型的中間是鷺足立，或鶴步，同時做雙手受和前蹴后的膝蹴。

　　制引戰(zhàn)：制引戰(zhàn)型表現(xiàn)了破壞平衡，拋投，抓取，包括近身戰(zhàn)擊打、掃落、摔倒和拋投技術(shù)的使用。

　　四向戰(zhàn)：它整合了強力的直線進攻(掌底突)和圓型移動和格擋。這也是宮城長順晚年最喜愛的型。

　　三十六手：這套型教授了怎樣在近身戰(zhàn)時繞著敵人移動，而關(guān)節(jié)蹴強調(diào)了對敵人靈活性的破壞。

　　十八手：十八手型融合了四個方向的移動，45°角攻擊，遠距離和近身戰(zhàn)的實現(xiàn)技術(shù)。這也是渡口政吉擅長的型。

　　久留頓破：基于中國的螳螂拳，是宮里榮一擅長的型。

　　十三手：十三手被認為是在其他那霸手流派中流傳的最古老的型之一。其他流派也練習(xí)這套型或是其他版本。一百零八手：也叫百步連，剛?cè)崃髯罡呒壍男汀ｉ_始，對大師來說有三個Go，Chu和Jo級別，后來宮城長順只保留了最高的Jo級別。這也是八木明德和東恩納盛男擅長的型。

　　4 普及型

　　1940年，沖繩省長Gen Hayakawa召集了由Ishihara Shochoku (主席)、宮城長順、神谷仁清、新里仁安、Miyasato Koji、徳田安文、金城兼盛、Kyan Shinei和長嶺將真組成的空手道特別委員會。這些人的目的是創(chuàng)立一套既能在學(xué)校體育課上教授的非?；A(chǔ)的沖繩獨立武術(shù)流派的沖繩型，而不是像日本為了普及劍道和柔道那樣創(chuàng)立一種標準化的空手道。

　　這種型不是傳統(tǒng)剛?cè)崃鞯男?，而?ldquo;推廣型”，簡單到可以作為學(xué)校體育課的一部分，作為學(xué)校標準空手道課程的一部分，不同于道場里的那種。

　　長嶺將真(松林流)創(chuàng)立了如今作為松林流課程一部分的普及型第一;宮城長順創(chuàng)立了普及型第二，也就是如今剛?cè)崃髡n程中的擊碎第一。一些剛?cè)崃鞯缊鋈跃毩?xí)普及型第一。宮城長順還創(chuàng)立了擊碎第二，但只有剛?cè)崃骱推湟恍┭苌诰毩?xí)。

　　擊碎第一：

　　由宮城長順在1936創(chuàng)立，這也是教給初學(xué)者的第一套剛?cè)嵝?。在松林流練?xí)者中稱為普及型第二。

　　擊碎第二：

　　擊碎第二融合了些更柔的技術(shù)，盡管它和擊碎第一很像。它包含了開掌的使用和圓形技術(shù)，這也是教給初學(xué)者的第二套型。

　　5 其他非傳統(tǒng)剛?cè)崃餍?/p>

　　一些剛?cè)崃鲗W(xué)校有他們自己額外的，不在其他剛?cè)崃髡n程里的型。一些型是簡單的基本型(像普及型第一或者太極)，一些是高級型(像明武館型)。一些來自渡口政吉派系的剛?cè)崃鲗W(xué)校(如尚禮館)更有額外的型，如Geikiha 1,2 和Hookiyu 1,2。另一種非傳統(tǒng)型是Kurogane Shatsu(鐵布衫)用來訓(xùn)練肉體和精神的忍耐。

　　空手道的主要流派3、道流

　　和道流空手道的創(chuàng)始人為大冢博紀，大冢博紀出生于明治25年。6歲起學(xué)習(xí)柔術(shù)。于大正9年到船越義珍的明正塾學(xué)習(xí)空手道及日本神道揚心流柔術(shù)。大正13年，在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術(shù)表演，大冢博紀表演自創(chuàng)的“唐手術(shù)亂取形”(現(xiàn)代空手道中的約束對打)，以及“捕短刀”、“捕真劍白刃”博得好評。因不滿船越先生反對練習(xí)組手，大冢博紀在昭和8年5月創(chuàng)設(shè)“和道流”即將空手道與日本柔術(shù)合而為一的意思。該流派受到“神道揚心流”柔術(shù)的影響頗深，其中“別”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“轉(zhuǎn)身”等更是柔術(shù)的技法特征。和道流最具特色的是格斗技術(shù)，是極少數(shù)在格斗中能體現(xiàn)流派特征的空手道，該流派出現(xiàn)了許多空手道格斗比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。

　　和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯(lián)盟和道會，世界和道流空手道聯(lián)盟等，和道流最大勢力是在日本的大學(xué)和學(xué)校，以東京大學(xué)、東京農(nóng)業(yè)、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業(yè)、東京外語、北海道、熊本工業(yè)、福岡等高校體育聯(lián)盟中空手道強校為中堅力量?，F(xiàn)任全日本空手道聯(lián)盟事務(wù)局長荒川通就是和道流的代表人物之一。

　　空手道的主要流派4、東流

　　糸東流的創(chuàng)始人摩文仁賢和生于明治22年琉球首里市，13歲時成為首里手名家糸州安恒的嫡傳弟子，20歲時投入那霸手名師東恩納寬量的門下練習(xí)那霸手2年。后又學(xué)習(xí)了松村派、新垣派等空手道更學(xué)習(xí)了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁賢和于昭和3年上京，他在日本時與宮城長順關(guān)系密切，互相學(xué)習(xí)。

　　昭和9年摩文仁賢和在大坂開設(shè)養(yǎng)秀館道場，以自己兩位恩師名字的開頭各取一字當(dāng)成流名，成為糸東流。糸東流的特點是以“守、破、離”三字來總結(jié)，即對型的忠實遵守而后應(yīng)用最后獨立，以此獨特的方法來修行空手道。不少松濤館的學(xué)生從摩文仁處受益良多.

　　糸東流空手道極其重視空手道精神的修養(yǎng)，開祖摩文仁賢和極強調(diào)糸東流空手道為“君子的拳”是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。摩文仁先生記憶力極強,為了保存沖繩的型,他的糸東流中一共有47個規(guī)定型。

　　糸東流的代表團體有全日本空手道聯(lián)盟糸東會，世界糸東流空手道聯(lián)盟，林派糸東流、正氣會、修交會、修道會、圣心會、明武會等。自1989起每兩年舉辦一次世界級空手道比賽。

　　空手道的主要流派5、真會

　　極真會館是由大山倍達于1965年于東京創(chuàng)立。大山倍達原名崔永宜，1923年生于日據(jù)時期的韓國全羅北道金堤郡(現(xiàn)金堤市) 龍池面臥龍里，父親崔承玄(최승현)，母親金芙蓉(김부용)，其為家中6男1女第四子。9歲時在其姊居于滿洲的農(nóng)場內(nèi)，首次接觸到武術(shù)。1938年，15歲的大山與哥哥前往日本，并投考空軍學(xué)校。后來，他跟隨船越義豪學(xué)習(xí)松濤館空手道獲得黑帶二段。學(xué)習(xí)柔道4年后，成為黑帶3段。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后。大山跟隨剛?cè)崃鞑軐幹鶎W(xué)習(xí)空手道，曹寧柱以其驚人的力量和精神意志而聞名，對年青的大山倍達有著極具深遠的影響。他鼓勵大山應(yīng)一生獻身于武道，并建議他離開文明的人類社會去進行肉體及精神上的隱居修煉。這時，大山接觸到吉川英治之著作《宮本武藏》，他從書里學(xué)習(xí)到劍圣宮本武藏之武士道精神，自此這本著作就成為他心靈上的導(dǎo)師。

　　1947年，大山倍達參加了某個組織的空手道賽，雖然他得到了冠軍，但他深深體會到空手道比賽并不能最好地鍛煉實際的打斗能力。他在戰(zhàn)后以酒吧看門人為職，經(jīng)常襲擊美國兵而被憲兵通緝。這次，他選擇了千葉縣清澄山作為躲避之處。為了這次狂熱的修煉，他每天練習(xí)十二小時，每天不停地在寒冷的瀑布下煉習(xí)，徒手擊碎石塊，以樹干作拳打腳踢的鍜煉及在有刺的植物叢上作上百次的跳躍等。晚上，大山會以冥想及靜思來作心靈的鍜煉。經(jīng)過了十八個月的難苦鍛煉，和友人及妻子拒絕再提供食物，大山終于回到了文明的人類社會，這時他感到自己脫胎換骨，正是大展拳腳的時候。

　　為了測試自身的力量和宣揚其提倡的實戰(zhàn)空手道，大山于1950年開始，分別與五十二頭公牛交戰(zhàn)，結(jié)果三頭當(dāng)場死亡，有四十九頭公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。1952年間，大山倍達由于無法在國內(nèi)養(yǎng)活自己(原話)，他遠赴美國多個地方，公開實地示范他所主張的武學(xué)。其間他將所有270個對手全部擊敗，大部分他都以“一擊必殺”的招式取得勝利。而每一場對決都在三分鐘內(nèi)分出勝負。有人如此評論大山倍達的威力：“對決時，當(dāng)他走近你，你就完了。沒有人能抵御他的攻擊。如你用手臂去抵擋他的拳，你的手臂必然折斷，但如果你沒有抵擋，那折斷的必然是你身上的骨頭或肋骨。”據(jù)說，他能以拇指及食指扭曲十元硬幣，更可以用徒手手刀一連劈斷十四瓶威士忌瓶頸。正因大山倍達的驚人力量和技術(shù)，自此，人們都稱他為“神手”。

　　1953年，大山倍達在東京成立他的第一個"大山道場"。此時他正處于高峰狀態(tài)。他揉合了不同武術(shù)派系加以舍短取長，融會于自身所提倡的實戰(zhàn)空手道中，加上他對學(xué)生的訓(xùn)練非常嚴格，奠定了極真空手道的基礎(chǔ)。1957年，第一所“大山”道場由Bobby Lowe師范于夏威夷成立。Bobby Lowe 熱愛武術(shù)。自幼接受教頭父親的中國武術(shù)訓(xùn)練。23歲時的他，已是柔道的黑帶四段，劍道的黑帶二段及合氣道的黑帶初段。如此一位武學(xué)高手亦于1952年間，大山在夏威夷之空手道示范中，被其驚人的力量及技術(shù)所震攝，隨即與大山會面，并拜其為師，追隨學(xué)藝。而Bobby Lowe亦成為極真會館首位“內(nèi)弟子”。“若獅子”之傳統(tǒng)亦由此而來。極真會館每年均會選出少數(shù)精英進行100天的入室嚴格訓(xùn)練。

　　極真會之世界性總部于1963年開始建立。于1965年于東京正式啟用。并命名為“極真”，全名為“國際空手道連盟，極真會館”由1969年起，每年主辦全日本空手道大賽及每隔四年主辦全世界空手道大賽，至今從未間斷，并以全接觸式賽例聞名于世。亦因為極真空手道的訓(xùn)練嚴格，努力不懈，不屈不撓的斗志精神。令極真得到全球武術(shù)界之認同。在短短的三十多年間，極真會館在全球120多個國家都設(shè)立了分部，學(xué)員超過一千二百萬人，成為世界上最大之武術(shù)組織之一。