小學(xué)語文提升學(xué)生閱讀興趣教學(xué)方法

　　課外閱讀并不完全是課內(nèi)閱讀的延伸。課外閱讀應(yīng)該是在情趣性萌發(fā)，情感性熏陶的前提下，恰當(dāng)?shù)亟探o若干讀書方法;那么如何幫助學(xué)生正確地閱讀，獲得讀書的方法?下面小編為大家?guī)砹诵W(xué)語文提升學(xué)生閱讀興趣教學(xué)方法，供大家參考。

　　小學(xué)語文提升學(xué)生閱讀興趣教學(xué)方法

　　1.刺激引發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

　　一個(gè)人知識(shí)(知識(shí)是人類生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié))的獲取主要靠的是閱讀。語文教學(xué)一方面要重視教育學(xué)生閱讀的樂趣;二要教育學(xué)生養(yǎng)成很好的主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童是否能培養(yǎng)起閱讀的興趣，一定程度上取決于學(xué)校第一學(xué)年的教學(xué)活動(dòng)。

　　假設(shè)教師能發(fā)現(xiàn)、獎(jiǎng)勵(lì)和發(fā)展學(xué)生在閱讀中所表現(xiàn)出來的每一個(gè)長處，那么他們就會(huì)以樂觀的態(tài)度去對(duì)待教師的教學(xué)活動(dòng)，愛上這門課程。低年級(jí)語文老師在日常教學(xué)工作中要做的一項(xiàng)重要工作便是：教育學(xué)生喜歡上語文課，體會(huì)到閱讀的樂趣。

　　教學(xué)盡大概增加趣味性，在活動(dòng)中、在游戲中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)用語文，使學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)語文的樂趣，這樣才氣增加興趣。

　　2.教育學(xué)生閱讀本領(lǐng)

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，第七條總目標(biāo)一開始就說：“要逐步教育學(xué)生具有獨(dú)立閱讀本領(lǐng)”。

　　提起閱讀本領(lǐng)，很多教師就自然想到讀懂詞語，讀懂句子，讀懂段，讀懂篇，就會(huì)想到朗讀、默讀和背誦，以為訓(xùn)練這些便是培養(yǎng)獨(dú)立閱讀本領(lǐng)，這是對(duì)閱讀本領(lǐng)的誤解。沒有真正領(lǐng)會(huì)到語文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性和對(duì)學(xué)生未來發(fā)展的可持續(xù)性，沒有做到“為他們的終生學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。

　　其實(shí)讀懂并不錯(cuò)，難題是閱讀本領(lǐng)不但僅是讀懂。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是教育學(xué)生具有體會(huì)、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的本領(lǐng)。這種各方面的能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不該把他們機(jī)械的割裂開來?！边@里說的是“重點(diǎn)”，自然還有別的本領(lǐng)。

　　課標(biāo)還提出“逐步教育學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的本領(lǐng)”，當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)有語感，朗讀、默讀、背誦以及速讀等本領(lǐng)等。這種各方面的能力還被表述為獨(dú)立閱讀本領(lǐng)，理解本領(lǐng)是獨(dú)立閱讀本領(lǐng)的基礎(chǔ)和核心。

　　3.養(yǎng)成學(xué)生寫作的習(xí)慣

　　社會(huì)生活本身是豐富多彩的，小學(xué)生也不例外。他們有本身的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，有本身對(duì)生活的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，有本身的喜怒哀樂(喜歡、惱怒、悲哀、快樂)，有本身的內(nèi)心世界和語言世界，這些與成年人相比，有的時(shí)候是幼稚可笑的，但他們的習(xí)作所表現(xiàn)的恰恰就需要是這些幼稚可笑的童真童趣。

　　假設(shè)依據(jù)他們的認(rèn)識(shí)本領(lǐng)，而不是有意或無意去拔高他們的認(rèn)識(shí)本領(lǐng)，再加上得力的、充足的語言訓(xùn)練，假設(shè)他們對(duì)語言現(xiàn)象、語言的形式有了較多的了解和積累，對(duì)一個(gè)意思可以選擇更加準(zhǔn)確乃至于帶有一點(diǎn)生動(dòng)的語言來表達(dá)，他們對(duì)習(xí)作大概就不會(huì)感到太困難。起碼文從字順是不難做到的。

　　也便是說，習(xí)作的內(nèi)容對(duì)小學(xué)生不是什么太大的難題。作文教學(xué)無非便是處理寫什么和如何寫的難題，寫什么屬于內(nèi)容的范疇，主要靠學(xué)生的生活積累;如何寫屬于形式的范疇，主要靠的是學(xué)生閱讀的積累。

　　如何寫要有關(guān)到寫作的基本知識(shí)(知識(shí)是人類生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié))和基本技能(對(duì)動(dòng)作方式的一種概括，是按一定的方式反復(fù)聯(lián)系或模仿而形成的熟練的動(dòng)作)，要有關(guān)到語言的積累，語言的積累不但需要掌握一定數(shù)量的的詞匯，了解部分語言現(xiàn)象和語言的形式，還要有對(duì)語言比力敏銳的體會(huì)本領(lǐng)和理解本領(lǐng)，這些不是作文教學(xué)所能處理的難題，而主要應(yīng)在閱讀教學(xué)中加以處理。

　　所以，閱讀教學(xué)就需要結(jié)合對(duì)課文內(nèi)容理解，有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生理解課文的表現(xiàn)情況，理解語言的形式，并融入最基本的寫作知識(shí)(知識(shí)是人類生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié))，使學(xué)生了解作者是怎么樣立意、選材、安頓層次結(jié)構(gòu)和遣詞造句的。

　　可是教學(xué)中一定要將有關(guān)知識(shí)(知識(shí)是人類生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié))用最淺顯的、適應(yīng)小學(xué)生認(rèn)知本領(lǐng)的語言來表述。假設(shè)，不妨將“立意”說成是所要表達(dá)的主要意思或中心意思，將“選材”表明為針對(duì)主要意思所要寫的內(nèi)容等等。

　　教材(教材是由三個(gè)基本要素，即信息、符號(hào)、媒介構(gòu)成，用于向?qū)W生傳授知識(shí)、技能和思想的材料)中的課文多為文章的經(jīng)典或精品，表現(xiàn)手法高超，自然有許多不適宜小學(xué)生學(xué)習(xí)，但只要是文章，除了特殊的表現(xiàn)手法外。

　　還有一般的、基本的表現(xiàn)手法，假設(shè)：寫景物的課文，作者是如何選取觀察(細(xì)察事物的現(xiàn)象、動(dòng)向;考查或調(diào)查;清朝官員的名稱)角度的，抓住了景物的哪些特點(diǎn)，按照如何的次序，將景物寫具體的;寫事的記敘文，作者是如何將一件或幾件事寫具體的，是按什么次序記敘的;寫人的記敘文，作者是如何寫人物的心理、外貌、神色和姿態(tài)、動(dòng)作行為的，環(huán)境描寫與場(chǎng)面描寫和人物相互間的聯(lián)系等等。

　　又如：作者在具體描寫中應(yīng)用了哪些準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的語言，這些語言有哪些特色，這些語言在表情達(dá)意上的作用及表達(dá)效果等。

　　4、重視閱讀感受的體驗(yàn)

　　語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科,大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩。閱讀又是學(xué)生的個(gè)性化行為,所以在閱讀中要關(guān)注學(xué)生在閱讀過程中的情感體驗(yàn),要充分尊重學(xué)生鮮活的生命存在,牢固樹立學(xué)生的主體地位。在閱讀過程中要落實(shí)“對(duì)話”的理念,轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

　　教師是閱讀活動(dòng)的參與者,引導(dǎo)者,要鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、獨(dú)立思考、敢于發(fā)表自己獨(dú)特的感受。改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。以讀為主,在自讀自悟中,在邊讀邊思中,在相互討論中,在小組交流中,在合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手去學(xué)習(xí)閱讀,去理解詞句。

　　學(xué)生有自己的心得,有自己的看法和疑問,有自己的評(píng)價(jià),有自己的體驗(yàn),有自己的欣賞品位和審美情趣,讓閱讀過程真正成為學(xué)生快樂的精神體驗(yàn)的過程。

　　5、多角度、有創(chuàng)意的閱讀

　　“學(xué)貴有疑”,知識(shí)往往是在解決問題的過程中獲得的,而提出問題是解決問題的必要前提。閱讀也不例外。能抓住重點(diǎn),抓住關(guān)鍵問題,提出有價(jià)值的問題,這種能力對(duì)學(xué)生閱讀水平的提高具有重要作用。所以,在閱讀中要提出自己的疑問,要探討疑難問題。

　　閱讀應(yīng)是開放性的,閱讀不僅在課堂,也在課外,如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等。閱讀應(yīng)是挑戰(zhàn)性的,要敢于探究未知的,要張揚(yáng)個(gè)性,要有創(chuàng)新。閱讀還應(yīng)是實(shí)踐性的,要讓學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)、方法進(jìn)行綜合運(yùn)用。只有這樣,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

　　6、注重積累,培養(yǎng)語感

　　語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個(gè)長期積累的過程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”,沒有積累,談不上培養(yǎng)良好的語感。所以豐富的積累、良好的語感,全部通過閱讀來實(shí)現(xiàn)。首先要加大閱讀范圍,拓展自己的視野,廣泛閱讀各種類型的有益讀物。

　　另外還要注意在閱讀中的積累,積累詞語,積累自己喜歡的成語和格言警句,背誦出色的篇段,通過閱讀積累形象材料、情感材料、思維材料以及佳詞好句,以此來增強(qiáng)語感,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。

　　小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生語感培養(yǎng)探析

　　一、培養(yǎng)“語感”的語言學(xué)意義

　　學(xué)習(xí)語文注重培養(yǎng)語感。至于“語感”這一概念如何介定，目前似乎還沒有公認(rèn)的精確的解釋。不過，我們還是可以從諸多的語言學(xué)論述中，做一些理性的探索。

　　葉圣陶先生認(rèn)為：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對(duì)語言文字的敏銳感覺?！陛^早提出“語感”的夏丏尊先生，在一篇文章里講到：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對(duì)吧。‘田園’不但解作種菜的地方，‘看雨’不但解作看天的雨吧。見了‘新煉’二字，就會(huì)感到希望，自然的化工，少年的氣概等說不盡的旨趣。見到‘落葉’二字，就會(huì)感到無常，寂寥等等說不盡的意味吧?！?/p>

　　不難看出，習(xí)慣上被稱為“語感”或?qū)φZ言文字的敏銳感覺，實(shí)質(zhì)上是屬于一種直覺的語言思維現(xiàn)象，它是人頭腦中的深層言語結(jié)構(gòu)活動(dòng)水平的“外化”表現(xiàn)，是在長期的持續(xù)性、規(guī)范性語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重的經(jīng)驗(yàn)色彩的，比較直接、迅速地感悟、領(lǐng)會(huì)語言文字的能力。可以說，語感能力成熟與否，是一個(gè)人語言素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

　　二、重視誦讀對(duì)促進(jìn)語感的作用

　　誦讀是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容可通過朗讀去獲得感知，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀，掌握文章的語氣、節(jié)奏、句式;揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)地造句，巧妙地布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，形象化，進(jìn)而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

　　只有多朗讀、背誦，才能體會(huì)出文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢(shì)美，才能讓學(xué)生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合、氣象萬千，才能讓學(xué)生真正從感性上、直覺上、整體上去認(rèn)識(shí)、占有、體驗(yàn)語文材料，對(duì)語文材料進(jìn)行主觀的消化吸收。

　　“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”指的就是通過朗讀訓(xùn)練來感知詞語的正誤，句子的好壞，文氣的滯暢，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高語感能力的目的。朗讀形式可多樣化：教師范讀，磁帶放音，學(xué)生齊讀，分組讀，男女輪流讀等。朗讀有一要求：就是必須開動(dòng)腦筋，高度集中注意力，逐字逐句理解。正如王守仁所說：“務(wù)令專心一志，口誦心惟，字字句句，絡(luò)繹反復(fù)(反復(fù)思考體會(huì))，抑揚(yáng)其音節(jié)，寬虛其心意(使音節(jié)高低起伏，心意舒展通暢)，久則義禮浹洽(書中的道理能融會(huì)貫通)，聰明自日開矣(聰明才智自然逐漸發(fā)展起來)?！边@樣，語感的培養(yǎng)也就在其中了。

　　三、在閱讀教學(xué)中養(yǎng)成揣摩詞句的習(xí)慣

　　一個(gè)詞，一句話，什么含義，什么作用，應(yīng)經(jīng)常加以揣摩，不要輕易放過。這是語感訓(xùn)練最基本的方式。例如，《把我的心臟帶回祖國》中有這么一句“肖邦就是這樣帶著亡國之恨在異國他鄉(xiāng)與世長辭了。當(dāng)時(shí)他才39歲”，句中的副詞“才”用得好，好在含義深刻，寓意豐富：學(xué)生通過對(duì)文本的理解，了解到肖邦杰出的音樂才華，然而英年早逝，飽含著無限痛惜之情;肖邦英年早逝，究其原因在于列強(qiáng)瓜分波蘭，迫使他憤憂交加而造成的，豈不深藏著強(qiáng)烈的譴責(zé)之意?學(xué)生在反復(fù)朗讀中，在體會(huì)作者情感的同時(shí)，也使自己的認(rèn)識(shí)得到了升華。久而久之，也會(huì)逐漸增強(qiáng)對(duì)語言敏感性的領(lǐng)悟力。一般的說，語言艱深的文章，優(yōu)秀的作品，或者文章的精華部分，往往都需要精讀，反復(fù)揣摩詞句的含義和用法，有時(shí)甚至需要咬文嚼字，逐字逐句的揣摩，這對(duì)培養(yǎng)語感很有幫助。有了一定的語感基礎(chǔ)，還可采用略讀的方式，大略讀去就能抓住重要詞語和掌握全文要旨，凡是有效的略讀也能起增強(qiáng)語感的作用。至于速讀或者跳讀，更需要教強(qiáng)的語感才能讀好，不過依靠敏捷的思維，也能讀出較強(qiáng)的語感來。

　　四、在運(yùn)用中培養(yǎng)學(xué)生的語感

　　語言的源泉在生活中，語感的培養(yǎng)也不僅僅是在課堂上，而必須延伸到課外，使語感培養(yǎng)和個(gè)人的生活實(shí)際緊密結(jié)合起來，這主要表現(xiàn)在兩方面，一方面，是多讀多說;另一方面，是多練多寫，經(jīng)常性地強(qiáng)化練習(xí)，必能形成好的語感。教師可以在語文活動(dòng)課時(shí)將聽說與讀寫結(jié)合起來，以提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和整個(gè)言語能力。

　　如在五年級(jí)口語交際——演講活動(dòng)中，首先引導(dǎo)學(xué)生明白針對(duì)這兩個(gè)不同的主題演講時(shí)，表情語氣應(yīng)有所不同，在演講“我最欽佩的一種行為”時(shí)，語氣是贊賞的，語調(diào)是歡悅的，而演講“我最看不慣的一種現(xiàn)象時(shí)，表情相對(duì)嚴(yán)肅，語氣是批評(píng)、勸誡性的。在小組訓(xùn)練時(shí)，很多同學(xué)都做到了聲情并茂的演講，感動(dòng)了班上的同學(xué)。然后，教師叫學(xué)生寫一篇觀察日記，要做到言之有序，言之有理。因?yàn)閷懽魇且环N規(guī)范運(yùn)用書面語言的活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)語感的形成至關(guān)重要，所以應(yīng)貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，如開展了活動(dòng)寫日記，看了文章寫讀后感，并且寫好后的作文還可以在學(xué)生間互評(píng)互改。在長期讀寫實(shí)踐活動(dòng)中形成語感，因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加言語實(shí)踐活動(dòng)。

　　總之，在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生把握語感的特性，通過各種方式進(jìn)行語感訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的語言，培養(yǎng)學(xué)生理解應(yīng)用祖國語言的能力，這是語文素質(zhì)教育的根本。

　　作文是學(xué)生的綜合素質(zhì)的最集中的體現(xiàn)，培養(yǎng)和提高語感的目的，就是實(shí)現(xiàn)成熟的作文。但培養(yǎng)和提高語感是一個(gè)長期的過程，因此語文教學(xué)要立足于點(diǎn)滴的積累，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行作文訓(xùn)練和練習(xí)，只有這樣，量變才能引起質(zhì)變，語感才能轉(zhuǎn)化為作文能力。

　　五、通過生活歷練完善語感

　　語感的培養(yǎng)又不僅僅是讀書、作文本身的事，還需要情感因素的參與，尤其是生活的歷練。語感源于所感的語言，由學(xué)生對(duì)語言的感受、積淀而成。學(xué)生只有在生活中學(xué)習(xí)語言，提煉語言，在親身的語言學(xué)習(xí)中，在生活的語言運(yùn)用中，才能逐步形成語感并得到加強(qiáng)和完善。正如葉圣陶先生所說，只有經(jīng)過勞動(dòng)的人，才能感受到“健康的疲倦”這個(gè)說法的妙處。

　　所以，脫離了生活體驗(yàn)的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。