答謝中書書知識(shí)點(diǎn)歸納
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面小編給大家分享一些答謝中書書知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
答謝中書書知識(shí)點(diǎn)
一、作者
陶弘景，南朝梁時(shí)丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。
陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”――齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。作品有《本草經(jīng)集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。
二、譯文
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
三、重點(diǎn)詞語
1、四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。 俱：都 2、曉霧將歇 歇：消散
3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。欲：將要。頹：墜落。 沉鱗：潛游在水中的魚 競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍
4、未復(fù)有能與奇者與：參與，這里指欣賞 5、五色交輝 交輝：交相輝映
四、重點(diǎn)句子翻譯
1、兩岸石壁，五色交輝 譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
2、夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 譯文：夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。
3、未復(fù)有能與其奇者。 譯文：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
五、課文問題設(shè)計(jì)
(1)這篇文章是一幅清麗的山水畫，作者在文中是用哪一個(gè)字來概括它的特點(diǎn)的?
美。這個(gè)字點(diǎn)明了文章的中心。
(2)這個(gè)字所在的這句話在全文起什么作用?
統(tǒng)領(lǐng)全文。
(3)全文為了說明這個(gè)“美”字作者寫了什么時(shí)候的景物?
四季，晨昏。
(4)寫了哪些景物?(在文中圈點(diǎn)出來)
峰、流、石壁、林、竹、魚、霧.、猿鳥、夕日、鱗.
(5)這些景物是雜亂無章的嗎?作者按什么樣的順序來寫的?
不是。由仰視到俯視再到平視。由早到晚。
【小結(jié)】：作者依次向展現(xiàn)了山川四時(shí)的美景，和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫了一個(gè)活靈活現(xiàn)、趣味盎然的山林世界。
(6)向我們展現(xiàn)了這么美的世界之后，作者發(fā)出了怎樣的感概呢?
實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
(8)從這句話中可以看出作者什么樣的心情?
自豪，得意之情。
(9)古人說，“一切景語皆情語”，景物的描寫其實(shí)承載著作者自己的心情和情感，作者向我們展現(xiàn)了這么美好的世界，他又是在表達(dá)什么樣的情感呢?最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?
表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛和沉醉山水的愉悅之情以及與古今山水知音比肩的得意之感。
最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是：“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
9、感知文章結(jié)構(gòu)： 通過前面的分析，我們可以看出，本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，你認(rèn)為全文可分為幾部分，看看應(yīng)該如何分才好?幾部分之間有何聯(lián)系?
全文可分三部分。
“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。
10、作者是怎樣描繪秀美的山川景色的?
先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。(能分析出一兩點(diǎn)即可)
六、?？键c(diǎn)梳理
1、山川之美，在詩人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
2、作者是怎樣從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化?引原句
答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
3、作者從哪幾個(gè)方面描繪自己隱居地的秀美景色?
答：從形態(tài)、色彩、聲音三個(gè)方面描摹其美景的。
4、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運(yùn)山水石的成就?(引原句)
答：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
5、本文反映了作者什么思想? 答：反映了作者娛情山水的思想。
6、中心思想(表達(dá)的思想感情)答：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
7、書是一種怎樣的體裁? 答：書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。
8、文中提到的“康樂”指誰?作者舉他有什么用意?
答：“康樂”指謝靈運(yùn)。說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。
9、找出文中的議論句，說說其作用。
答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少。
10、文中描繪了哪些景物?請(qǐng)用一個(gè)短語來概括短文內(nèi)容。
答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都
11、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了 山水相映 之美。
12、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 色彩配合 之美。
13、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美。
14、作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫的?
答：一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。
15、“高峰入云，清流見底?！边@兩句描寫了哪些景物?是從哪些角度來寫的?
答：描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈;分別從仰觀、俯察兩種視角來寫。
16、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”試用形象的語言描繪其畫面，并說說這幾句描寫取得怎樣的表達(dá)效果 ?
答、猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲(意思對(duì)即可)。
這幾句描寫，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。
17、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今山水知音比肩的得意之感?！皩?shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！?/p>
《答謝中書書》讀后感
讀六朝文字，最能領(lǐng)略古人文字華美之妙。如這篇《答謝中書書》是南朝陶弘景晚年幽棲山林時(shí)寫給謝中書的一紙短札。全文僅68個(gè)字，用簡(jiǎn)潔的語言，以山川之昏曉、四時(shí)之變化，描摹出南方水木之清華，雜以駢儷之句，文辭清新雋永，語言精練生動(dòng)，寫景寄情，神氣飛越，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，兼有詩的冥想、畫的色彩和音樂的節(jié)奏，宛如一幅清麗的山水畫卷，令人吟詠再三，愛不釋手。
近人錢鐘書說：人于山水，如好美色，山水于人，如驚知己：此種境界，晉宋以前文字中所未有也?！妒勒f新語》記：桓子野每至山水佳處，轍乎奈何?這樣的觀感出現(xiàn)在魏晉時(shí)代，并不是偶然的。魏晉以來，老莊告退而山水方滋，時(shí)人將其精神寄托于對(duì)山水的縱情游賞，深入山水，寄情登覽，成為一時(shí)文人的風(fēng)尚。
《世說新語》載王子敬云：在山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難忘懷。魏晉文人，引山水為知己，并以其審美的眼光、富艷的才華，精致地描繪出自然山水異常生動(dòng)新鮮的狀貌，于是山水詩與山水小品乃大行其道。其中一些尺牘小品，描寫山水聲色之美，用駢句以壯其勢(shì)，用散句以暢其氣，駢散兼?zhèn)?，氣?shì)生動(dòng)。如陶弘景的《答謝中書書》，吳均的《與朱元思書》、《與顧章書》等尺牘小品，能夠以咫尺之圖寫千里之景，講求對(duì)偶，追求聲色，簡(jiǎn)淡清新，文風(fēng)雋永，可以和謝康樂的山水詩媲美。
陶弘景，南朝齊、梁間文學(xué)家，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。好讀書，喜道術(shù)，愛山水。梁時(shí)隱于句曲山，自號(hào)華陽隱居。梁武帝遇有朝廷大事，經(jīng)常向其咨詢，時(shí)人號(hào)為山中宰相。齊高帝曾寫信問他：山中何所有?他寫詩答道：山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。一種悠然自得的心情溢于言表。
凡一篇作品能夠流傳久遠(yuǎn)，必有其過人之處。清人所著《論文偶記》論文字之精妙，曾下一斷語云：文章到精妙處，便一字不可移易。 陶公此篇短札極力描寫山之高，水之凈，也是無一字不精妙，無一句不用奇。全文用對(duì)照法，將高峰與清流相對(duì)，將五色的石壁與四時(shí)的林竹相對(duì)，將曉霧與夕日、猿鳥與沉鱗相對(duì)，無一字一語不曲折。文字雖不奢華，卻能夠狀難寫之景如在目前，寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動(dòng)靜相襯之美，于一氣行走之中，時(shí)時(shí)提起，使山水之間的一股空靈之氣、聲色之美跳脫而出，有聲可尋，撲面而來，爽人眼目，稱得上是寫山水景致的圣手。
古人小品文字一首一尾，往往最堪玩味。本篇以山川之美，古來共談總領(lǐng)全文，以感慨始。煞尾以自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者收束全篇，以感慨終?？此撇唤?jīng)意而為之，卻定然是慘淡經(jīng)營(yíng)、精心雕琢所得。想陶公游罷山水、寫罷此文之時(shí)，也要像我等這般擲筆嘆一聲：文字豈可廢雕琢?至于是清雕還是濁雕，巧雕抑或拙雕，就看作者的本事與造化了。
《答謝中書書》中心思想
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑
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