高中離騷的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!下面小編給大家分享一些高中離騷的知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中離騷的知識(shí)點(diǎn)
1.寫(xiě)出下列通假字的本字，并解釋其義
(1)錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通“措”，措施)
(2)邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)
(3)圜：何方圜之能周兮(通“圓”)
(4)離：進(jìn)不入以離尤兮(通“罹”，遭受)
(5)章：芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)
(6)反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)
2.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞
(1)掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)
(2)誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭(zhēng))
(3)替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)
(4)雖：雖九死而未悔(縱然，即使)
(5)眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
(6)蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
(7)遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)
(8)偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向，引申為違背)
(9)度：競(jìng)周容以為度(法度，準(zhǔn)則)
(10)溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
(11)異道：夫熟異道而相安(不同道)
(12)尤：忍尤而攘詬(罪過(guò))
(13)伏：伏清白以死直兮(守，保持)
(14)相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)
(15)及：及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)
(16)止息：馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)
(17)初服：退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向)
(18)岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
(19)游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)
(20)繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)
(21)未變：雖體解吾猶未變兮(不會(huì)改變)
3.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義
(1)浩蕩：怨靈修之浩蕩
①古義：荒.唐。
②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大
(2)工巧：固時(shí)俗之工巧兮
①古義：善于投機(jī)取巧。
②今義：技藝巧妙
(3)改錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)
①古義：改變措施。
②今義：改正錯(cuò)誤
(4)窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也
①古義：處境困窘。
②今義：經(jīng)濟(jì)困難
(5)流亡：寧溘(kè)死以流亡兮
①古義：隨流水而消逝。
②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫
4.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型并釋義
(1)鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動(dòng)，約束)
(2)淫：謠諑謂余以善淫(動(dòng)作名，淫蕩的事)
(3)群：鷙鳥(niǎo)之不群兮(名作動(dòng)，合群)
(4)死：伏清白以死直兮(為動(dòng)用法，為……而死)
(5)屈、抑：屈心而抑志兮(使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑)
(6)步：步余馬于蘭皋兮(使動(dòng)，使……步行)
(7)高：高余冠之岌岌兮(使動(dòng)，使……加高)
(8)長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離 (使動(dòng)，使……加長(zhǎng))
理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法
5.指出下列句子的句式特點(diǎn)
(1)不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置)
(2)唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)
(3)高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)
(4)余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動(dòng)句)
(5)雖體解吾猶未變虧(被動(dòng)句)
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理解并翻譯文中的句子
6. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
(1)余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。
譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。
(2)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。
(3)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。
(4)進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了， 重新整理我當(dāng)初的衣服。
(5)制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。
(6)不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。
(7)高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。
(8)芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。
(9)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎?
屈原離騷讀后感
品魯迅之作，感慨萬(wàn)千;讀冰心散文，細(xì)膩委婉;然而，屈原詩(shī)歌，給人留下的卻是無(wú)限激情與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)!
端午節(jié)——是中國(guó)人的民族節(jié)日，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。
有人曾說(shuō)過(guò)：“初讀好書(shū)，似遇新友，重讀此書(shū)，似會(huì)舊友。”的確如此，第一眼見(jiàn)到《離騷》二字，就覺(jué)得這是一本意味深刻的書(shū)籍。果然，大約一看后，無(wú)法真正明白作者想要通過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！边@句是我最難忘的一句。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)?！?/p>
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說(shuō)的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！焙靡环拿捞耢o的水墨畫(huà)卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原。
讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!
讀好《離騷》雖沒(méi)有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。
離騷的構(gòu)思
詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)世界：現(xiàn)實(shí)世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥(niǎo)雀所組成的超現(xiàn)實(shí)世界。這超現(xiàn)實(shí)的虛幻世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)上的一個(gè)補(bǔ)充。在人間見(jiàn)不到君王，到了天界也同樣見(jiàn)不到天帝;在人間是“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無(wú)成?！ 峨x騷》中詩(shī)人自由來(lái)往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩(shī)瞬息變化的激情。詩(shī)人設(shè)想的天界是在高空和傳說(shuō)中的神山昆侖之上，這是與從原始社會(huì)開(kāi)始形成的一般意識(shí)和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過(guò)死、夢(mèng)、成仙到另一個(gè)世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒(méi)有宗教迷信的味道。詩(shī)人所展現(xiàn)的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無(wú)古人的。特別地，詩(shī)人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具?！ ≡?shī)人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成了這首長(zhǎng)詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開(kāi)大闔。詩(shī)中所寫(xiě)片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭(zhēng)與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長(zhǎng)篇抒情詩(shī)易流于空泛的弊病。
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