人教版七年級歷史上冊的知識點
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人教版七年級歷史上冊的知識點
溝通中外文明的“絲綢之路”
一、張騫通西域
西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時間：公元前138年
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3) 意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時間：公元前119年
(2)目的：為了加強與西域各國的聯(lián)系
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
★★聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會遇到哪些艱難險阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅強的意志，不畏犧牲，不怕艱難險阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。
二、絲綢之路
1、陸上絲綢之路(以主要運輸絲綢到西方而得名)
(1)開辟時間：漢武帝時
(2)路線：長安——河西走廊——西域——中亞——西亞——歐洲。
(3)商品：中國的絲綢、漆器及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域，西域各國的良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，還有多種樂器和歌舞等輸入中國。
2、海上絲綢之路(漢武帝時)
路線：中國東南沿海港口——中南半島——馬來半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡
3、地位：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大促進(jìn)作用。
三、對西域的管理：
1、西域都護(hù)的設(shè)置：
(1)時間：公元前60年
(2)職責(zé)：頒行漢朝的號令，調(diào)遣軍隊，征發(fā)糧草，對西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。
(2)意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中央政府的管轄，新疆地區(qū)成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。
2、東漢班超出使西域：東漢明帝時，班超出使西域，還派甘英出使大秦(羅馬帝國)，開辟了通往西亞的路線。
人教版七年級歷史上冊的知識點匯總
漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
“大一統(tǒng)”，一方面是指國家的大統(tǒng)一，另一方面是指國家的統(tǒng)治權(quán)要一統(tǒng)于皇帝。
“大一統(tǒng)”是中央加強對國家政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面。
大一統(tǒng)的目的：加強中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治。
漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施：
1.政治上：采納主父偃建議，實行“推恩令”，削弱王國勢力，強化監(jiān)察制度設(shè)立刺史。
2. 思想上：接受董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想。
3. 經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央。
4. 軍事上：派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。
影響：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期.
★漢武帝采納董仲舒的建議實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。目的：加強思想統(tǒng)治。影響：儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。
★漢武帝采納主父偃的建議頒布“推恩令”。過程：規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。隨后漢武帝又找借口削爵、奪地甚至除國。“推恩令”的巧妙之處在于：漢武帝不費一兵，不損寸土，就巧妙地削弱了諸侯王封國勢力。
◆漢武帝在長安設(shè)太學(xué)(最高學(xué)府)，地方設(shè)立官學(xué)，推行儒學(xué)教育。
◆漢武帝首創(chuàng)年號紀(jì)年?！锶绾卧u價漢武帝?
漢武帝是中國歷史上一位具有雄才大略的皇帝，他在位期間，西漢國力最為強盛。他破格任用賢良之人，進(jìn)行改革，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想文化各方面鞏固了大一統(tǒng)，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期。但是，漢武帝后期連年征戰(zhàn)，國庫空虛，奢侈浪費，重用酷吏，導(dǎo)致社會動蕩，農(nóng)民暴動。漢武帝頒布罪已詔，知錯就改，避免了一場嚴(yán)重的社會危機(jī)。漢武帝為我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
★★議一議：人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱?
(1)都是我國封建時代重要的君主;
(2)都采取了創(chuàng)新的制度來鞏固中央集權(quán);這些制度對后世影響巨大，且對封建社會歷史起了推動作用;
(3)“秦皇漢武”是中國歷史上大一統(tǒng)的象征。
人教版七年級歷史上冊的知識點
第十一課 西漢建立和“文景之治”
一、西漢的建立
1、時間：公元前202年
2、都城：長安(今陜西西安)
3、建立者：劉邦，即漢高祖
二、休養(yǎng)生息政策
1、漢初形勢：漢初，到處是殘破荒涼的景象，如何恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題。
2、原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。
3、措施
(1)“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。
(2)將那些因戰(zhàn)亂饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力，鼓勵耕織。
(3)輕徭薄賦(實行“什五稅一”)，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)的減免徭役及兵役。
4、作用
使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。
三、“文景之治”(道家思想，無為而治)
1、原因：漢文帝、漢景帝時期繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策。
2、措施
(1)輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，把田賦降到了三十稅一。
(2)減輕刑罰：文帝和景帝時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法。
(3)提倡節(jié)儉：他們還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。漢文帝在歷史上以節(jié)儉著稱。
3、結(jié)果：文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時國力有了很大增強，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈，這一時期在歷史上被稱為“文景之治”。
七年級歷史上冊的知識點
秦統(tǒng)一中國
一、秦滅六國
1、(1)過程：公元前230—前221年，秦國先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊。
(2)原因：①人民希望過上安定生活。②秦經(jīng)過商鞅變法后，實力超過東方六國。③戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。④秦王嬴政的雄才大略、善于用人。
(3)意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。
2、秦朝的建立
(1)時間：公元前221年
(2)建立者：嬴政(秦始皇)
(3)都城：咸陽(今陜西咸陽)
(4)地位：我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。(進(jìn)入封建社會)
二、確立中央集權(quán)制度
(1)國家最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國的一切軍政大權(quán)。
(2)在中央，設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。
(3)在地方上，廢分封，立郡縣。
三、鞏固統(tǒng)一的措施(重點)
(1)政治上：確立中央集權(quán)制度。采用皇帝稱號，并確立了皇帝至高無上的地位;在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫;在地方廢分封，立郡縣。
(2)思想文化上：統(tǒng)一文字，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字，后來又推行一種新的字體——隸書(文化上);焚書坑儒(思想上)。
(3)經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢為標(biāo)準(zhǔn)貨幣;統(tǒng)一度量衡。
(4)交通上：統(tǒng)一車軌，修筑馳道，開鑿靈渠。
(5)軍事上：北擊匈奴，修筑長城。
★丞相的職責(zé)：行政。太尉的職責(zé)：軍事。御史大夫的職責(zé)：監(jiān)察。
★秦朝的地方制度：郡縣制。
★秦朝的標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆，后推廣隸書。貨幣的標(biāo)準(zhǔn)樣式是圓形方孔半兩錢。
★經(jīng)濟(jì)文化措施的影響：促進(jìn)了全國經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。
★“焚書坑儒”目的：加強思想統(tǒng)治。影響：鉗制了思想，摧殘了文化。
★秦長城起至點：西起臨洮，東至遼東。
◆向秦始皇建議實行郡縣制和焚書坑儒的是李斯。
★秦的疆域，東到東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國之一。
★如何評價秦始皇?
答：秦始皇是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家的建立者，他是一位功過都很鮮明的歷史人物。
(1)功主要表現(xiàn)在：①統(tǒng)一六國，建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家——秦朝。②創(chuàng)立“皇帝”稱號，并確立了皇帝至高無上的地位，在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，在地方廢分封，立郡縣，創(chuàng)立了君主專制中央集權(quán)制度，對后世影響深遠(yuǎn)。③統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)了全國經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。④修長城，御匈奴。
(2)過主要表現(xiàn)在：①大興土木，橫征暴斂，徭役、兵役、賦稅沉重，刑法嚴(yán)酷。②焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
總之，有功有過，功大于過。
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百家爭鳴
1、孔子(春秋后期魯國人)
(1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《論語》(由弟子整理)。
(2)思想主張：核心思想是“仁”，仁者愛人，己所不欲，勿施于人。
政治主張：以德治國、反對苛政(苛政猛于虎)
教育成就：①創(chuàng)辦私學(xué);②有教無類、因材施教;③注重道德教育和文化知識教育。
(3)地位：孔子是偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(4)影響：儒家思想在西漢漢武帝時成為封建王朝的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響深遠(yuǎn)。
(5)評價：孔子是偉大的思想家、教育家，他開創(chuàng)的儒家學(xué)說后來成為封建王朝的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。
2、老子(春秋后期楚國人)
(1)道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《道德經(jīng)》(也稱《老子》由弟子整理)。
(2)思想主張：①順應(yīng)自然;②世間事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。
(3)政治主張：“無為而治”(西漢初期休養(yǎng)生息政策的指導(dǎo)思想，最終出現(xiàn)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活安定、國庫充盈的統(tǒng)治局面，即“文景之治”)
3、百家爭鳴(戰(zhàn)國)
(1)出現(xiàn)的原因：①鐵器牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展(根本原因)。②春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各派紛紛著書立說，發(fā)表意見。
(2)諸子百家
◆韓非子的法家思想在戰(zhàn)國時期最有用。(為什么?因為它的嚴(yán)厲刑法，有利于新興地主階級建立封建統(tǒng)治和強大的中央政權(quán)。)
◆兵家：①春秋：孫武，創(chuàng)始人，代表作《孫子兵法》，主張“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”;②戰(zhàn)國：孫臏，代表作《孫臏兵法》。
(3)百家爭鳴的影響：各家相互辯駁，又相互影響，有力地促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
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