一個人注意力不集中，那么學習效率會相當差，我們在精神散漫無法讀書的時候，往往會歸咎于環(huán)境不適合，我們?？陕牭竭@樣的抱怨：“沒有一間象樣的書房，想學習是心有余而力不足”。今天小編給大家講講學生如何提高學習效率。

　　一、集中精神學習

　　科學實驗表明，如果與周圍的環(huán)境隔絕，刺激太少，太過于限定性的話，很難有正常的精神活動，問題的關鍵在于，我們如何找出妨礙精神集中的干擾因素，并能用適當?shù)姆椒右耘抨犑咕竦募辛δ艹掷m(xù)下去。

　　(1)、排除干擾因素

　　在日常生活中，你也許有過這種體驗，當你在看書的時候，有人在附近講話，雖然只是悄悄話，卻會使你看不下去書，然而在火車上，雖然車子在隆隆的向前開，你卻很容易就能集中精力看書，可見周圍的音量的高低，強弱與對精神集中的妨礙度并不成正比，反而是其他的因素影響較大，此外，感冒了身體不舒服，或其它煩惱事，都會影響精神集中，因此我們必須想辦法消除和避免這些因素。如果一本正經(jīng)談集中力，很容易被人認為是一種特殊能力，其實不然，只要你多用心想辦法除去會妨礙“集中精神”的因素，就可以辦得到，你只要當前的問題的重點抓住并加以適當?shù)奶幚?，使身心保持最佳狀態(tài)，集中就可以提高很多。

　　如果你還是覺得精神不能集中就必須晝客觀地分析目前所處的情況，找出其中的原因，當你能夠覺察到“啊，我在這種狀態(tài)容易分散注意力”的話，也就能想出對付的辦法了。如果你覺得周圍細小的聲音干擾你，你或許可用嘗試發(fā)出聲音的學習方法來加以對抗。如果是聲音與聲音之比，因為遠近的原理，遠處的聲音會讓你覺得更小更不在乎這些。有的人面對各種的干擾，只要一做自己喜愛的習題，精神就會很集中。

　　(2)、暫拋開煩惱

　　一旦有了煩惱及雜念，就會妨礙集中精神及注意力，如果有了，就必須分析它并想出能解決問題的辦法。面對煩惱而能集中精力學習，那需要極大的耐力和意志力，在必須集中精神的時刻，把煩惱暫時忘掉。

　　一般說來，所謂煩惱，都是那些在腦海中繞來繞去的雜念：“如果真是那樣該怎么辦?哎呀!或許那樣做也有問題……”諸如此類的總是碰到這樣的情形，可以用紙把它記下來，并分析為什么會是這樣的煩惱，慢慢思考，這些煩惱漸漸有了頭緒，隨即可以想出解決的方法，同樣也把這些解決的方法記在紙上。

　　把煩惱寫下來，你就能用比較客觀的觀點去正視它，自然情緒也會比較安定下來，也就比較能找出理想的方案了。即使不能立即找出理想的答案，但把它寫下來也可改變一下你的情緒。不管怎樣，把煩惱暫擱一旁，對于目前集中精力處理眼前之事會有極大的好處。

　　除了精神的健康外，一個人的身體也很重要。一個人如果患了感冒了或身體不適，這時候還勉強坐在書桌邊學習的話，效果一定不太好，如果覺得疲倦的話，那就要休息一下，不要太執(zhí)著于學習了，身體健康了，學習效果肯定會好些。[page]

　　(3)、讓注意力集中、持續(xù)

　　一般來說，我們可以持續(xù)多久的注意力呢?有人實驗過，小學生大概可以持續(xù)三十分鐘，中學生大至是四十分分鐘到五十分鐘，，成年人大概是一個半小時，這當然還要考慮到具體的個人當前的環(huán)境問題，以及工作內容等，這些情況不同，持續(xù)的時間也會有所不同。

　　每一個人最好都要了解一下自己的“集中限度”。如果集中限度只有七十分鐘的話，這樣可以在七十分鐘后設定一段十分鐘的休息時間，使用這種間歇性的方法，比起長期不冷不熱的在那熬要好多了。

　　如果有人說：“我老是注意務不集中!”不必擔心，找一種能訓練集中注意力的游戲玩一玩兒益智又有趣，一個人在做自己喜歡的事時，也正是注意力最集中的時候。

　　當一個人疲倦了的時候就必須轉換一下狀態(tài)，一個人站久了就想要做下來，累了就會想睡，一個人的生理，是在緊張與松弛的節(jié)拍中取得平衡而發(fā)揮出本來的機能，一個人累了還在那兒強撐著，是沒有意義的。

　　學習到了某個階段而覺得疲勞時，這時就得馬上休息一下，以便恢復，要是你不顧這些，繼續(xù)用功，學習效率必然低落，如果說仍硬撐著，反而會搞壞身體，因此遇到這種情形，干脆改換一下情結，方法很多，并不一定要休息，你可以出外散散步，呼吸一下新鮮空氣，也可以找朋友玩玩兒，還可以找些內容不同的書看，這也是換換氣氛，調節(jié)情結的一種手段。

　　坐在書桌邊久了，人就會疲勞，這也許是由于長時期向前傾斜坐著，胸部被壓迫著，腰部也被固定著，身體有負擔而產(chǎn)生的，血流不暢，筋肉疲勞，這時候就應該起來走走，轉換一下姿勢，做一做簡單的運作，這對你恢復精力是大有益處的。

　　最好的中學生學習方法

　　一、第一層為苦學

　　提起學習就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學，覺得學習枯燥無味，對他們來說學習是一種被迫行為，體會不到學習中的樂趣。長期下去，對學習必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學的情緒，結果，在他們那里，學習變成了一種苦差事。

　　二、第二層為好學

　　所謂“知之者不如好之者”，達到這種境界的同學，學習興趣對學習起到重大的推動作用。對學習的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學習不需要別人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學習產(chǎn)生更濃的興趣，形成學習中的良性循環(huán)。

　　三、第三層為會學

　　學習本身也是一門學問，有科學的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學習，學習效率就高，學的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。

　　目前，中學生的學習中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應當明確，學習的一個重要目標就是要學會學習，這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。21世紀中的文盲將是那些不會學習的人。所以，同學們在學習中應追求更高的學習境界，使學習成為一件愉快的事，在輕輕松松中學好各門功課。

　　三種學習習慣

　　學習成績的好壞，往往取決于是否有良好的學習習慣，特別是思考習慣。

　　一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識

　　很多同學在學習中習慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學，不太對意章節(jié)與學科整體系統(tǒng)之間的關系，只見樹木，不見森林。隨著時間推移，所學知識不斷增加，就會感到內容繁雜、頭緒不清，記憶負擔加重。事實上，任何一門學科都有自身的知識結構系統(tǒng)，學習一門學科前首先應了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識，學習每一部分內容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學知識更容易把握。

　　二、追根溯源，尋求事物之間的內在聯(lián)系

　　學習最忌死記硬背，特別是理科學習，更重要的是弄清楚道理，所以不論學習什么內容，都要問為什么，這樣學到的知識似有源上水，有木之本。即使你所提的問題超出了中學知識范圍，甚至老師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學習興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習慣，有利于思維品質的訓練。

　　三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習慣

　　在學習中我們應經(jīng)常注意新舊知識之間、學科之間、所學內容與生活實際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習慣，有意識地去訓練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性，長期下去，必然會促進智力素質的發(fā)展。

　　知識的學習主要通過思維活動來實現(xiàn)的，學習的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過知識的學習提高智力素質，智力素質提高了，知識的學習會變得容易。所以上面講的學習的三個學習習慣實質上是三種思維習慣。學習的重點就是學會如何思考。

　　三個學習要點

　　關于學習的方法可以談很多，但重要的應注意以下三點：

　　一、多讀書，注意基礎

　　要想學習好，基礎知識的掌握尤為重要，而基礎知識就是指課本知識，這一點同學們一定清楚。但在學習中，很多同學卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法，應當說，課本與習題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。

　　二、多思考、注重理解

　　“學而不思則罔”，思考是學習的靈魂。在學習中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，而且也不可能真正學到好知識。知識的學習重在理解，而理解只能通過思考才能實現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學習中應對意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應力求獨力思考，自己動手動腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。

　　三、多重復，溫故而知新

　　《論語》開篇第一句;“學而時習之”道盡學宗，不斷的重復顯然是學習中很重要的一個方面。當然，這種重復不能是機械的重復，也不只是簡單的重復記憶。我們主張每次重復應有不同的角度，不同的重點，不同的目的，這樣每次重復才會有不同的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認識。知識的學習與能力的提高就是在這種不斷的重復中得到升華，所謂溫故而知新也。

　　三種學習精神

　　一、不唯書

　　古人云：“盡信書，不如無書?！痹谖覀兊膶W習中，教科書是我們學習的重要材料，學好課本基礎知識是毫無疑問的。但是，這里應當明確兩個問題;一、科學總是發(fā)展著的知識體系，我們所學的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋，在思考的基礎上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀點和看法。二、人們對事物的認識過程總是多次反復才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的，我們提出的觀點和見解是不正確的，但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。

　　二、不唯師

　　在中學生的學習中，很多同學上課時只會認真聽講;把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，老師講什么是什么，教什么把什么，把自己變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學家皮亞杰曾說過;“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復前人已做過的事的人?！彼?，我們主張同學要多與老師交流，當對老師講的有疑問或有不同看法時，要敢于堅持自己的觀點，敢于向老師質疑，甚至與老師爭論，在爭論中我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認識外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍而勝于藍”的必然。

　　三、不唯一

　　對于一個知識的理解，可以從不同的角度去認識;對于一道題的求解，可以有不同方法;對于一個實際問題，可以從不同學科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界，我們學習的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們在學習中必須具備這種“不唯一”的意識和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認識問題的習慣，訓練思維的靈活性和變通性。