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　　最相思的文章：此物最相思

　　在這個夜里，滾濃的香煙夾雜著尼古丁的癮一直伴隨著我。

　　我想我是幸福的，以前每個夜晚的煎熬，每個夜晚的思念都沒有此刻幸福過。

　　她愛哭，每次通話聽到她嗚咽的聲音心里像是被塞滿了東西，聽到她講述她男朋友的好與不好，自己心里難過的同時也感到慶幸，恍恍惚惚的進了一個不入流的學校，恍恍惚惚中選了一個不擅長的專業(yè)，卻那么清晰的認識了她。小心翼翼的接近，傾心的相處，一種連我們也說不清道不明的關(guān)系就這樣慢慢的形成了。

　　幾時有幾何，千瘡百孔的心開始愈合;悄悄的搖曳出無法言明的思念，流離失所的心更慢慢的找到歸宿，固執(zhí)而專注的期頤，是那么的不想再流浪，在這里，就在這里停下吧。

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我非君子，只是個不入流的痞子，憂傷的平靜的故事在一個個季節(jié)開啟又在一個個季節(jié)合上，就像一條小溪，不可避免的濺起這樣那樣的浪花，雖然泛濫，但因為有河岸的約束，卻從未決堤過。日月穿梭，光華流轉(zhuǎn)，曾以為，愛情那么的遙遠。有緣千里來相會，無緣對面不相識;是否是前世的宿命，我今生踏著似水的流年一路奔波一路尋你而來?

　　夜入三更，伴隨我的只有袖邊她的余香。拂拭一下記憶里的溫存軟語，思念的漣漪又在我的心間蕩起，飲下一蓬煙霧，唇間溢出的是對女孩的繚繞的想念;那掩于心底的牽掛再也按捺不住，心口莫名的開始抽動，也開始明白是思念中還纏繞著幾許難過的緣故，更多的是期待，期待見到她的雙眸，見到她婉約的身影，想著想著一顆心開始不安分起來。

　　是那佛前的青鳥該有多好，是那曉夢的蝴蝶該有多好?飛舞在你身邊，把歡樂予你纏繞。真是說好的幸福呢，有理由放棄一切蓬萊往事，去找尋她的氣息，但我更相信，我會做到兩全其美，我何嘗不知道多愁善感的她承受的委屈。倘若出了意外，只能當做一場醉人的夢了，畢竟，曲未終，才剛剛譜曲;人未散，才剛剛開始。

　　最相思的文章：愿君多采擷，此物最相思

　　我停在原地，回眸流連，仿佛看到世間都是盛開的花朵，絢麗多姿。歡快的嘻笑著，暗淡無光的歲月里因你變得美麗。我說：此生有你足矣。你微笑間沉默。我恍惚看到你的腳步在漸漸走向遠方。

　　關(guān)外，我立在路口張望，削瘦的背影若隱若現(xiàn)，心底的一絲絲牽掛慢慢濃密，許是你離得太遠太遠，未感受到愛的祈求。終消失在我焦急的目光中。我的思念變成了漫長的等候。

　　你說：我們正年輕，真好，可周游天下。佇立花眾，風吹過衣襟，誰在顫抖?終留不住你的人，心翱翔在天空中。你告訴我：大地是我的家，致此靜候便可。于是，放我在雜草間生根，等待回瞬間的展望。

　　我們的青春一切捉摸不定，靠不牢自己內(nèi)心的聲音。我在一遍遍訴說著：借此安籍心中膨脹的空蕩，它似一座荒涼孤寂的老房子，壓抑著恐懼。

　　偶而想起那個小亭，的確會說太遠了，一輩子就去過那么一回。淅瀝的雨中，你我相約，此生不離不棄。你走了，留下一抹笑容，在夕陽里，留給我永久的黑暗。

　　那次夢中，夢見了你，溫柔的眸子在遙望，微笑著，輕輕撫摸著披肩長發(fā)。深情的對我說：你是一片云，我就是輕柔的風。那一刻，幸福圍繞我，世間一切忘卻，唯有你的真愛，在滴滴漫延。我看到純潔如幻的百合花，在綻放。

　　我笑，仍有夢和夢中的你。每當我憶起所有關(guān)于你的往事，便會忍不住笑容釋放出別樣光彩，雖然那些日子不復返，但我還是愿意回味著自己的夢，夢醒時，苦澀的思念象一串串無意義的話。

　　那天，我微笑著送你離開，你如果轉(zhuǎn)身，就能看到我無處隱藏的眼淚。我想也許我是丑小鴨，終我的一生，唱不出天鵝之歌。你是群星璀璨的王子，終在歌聲中尋找心靈的升華。優(yōu)美的旋律伴隨思念飄向遠方，在哪個年月里，是否會懷念靜心的時光。

　　站在歲月的河流邊，思緒被牽得很遠很遠，如歌行板。我的一生都在敘述一種心情，在尋找心的寧靜。

　　最相思的文章：紅豆最相思

　　紅豆生南國，

　　春來發(fā)幾枝?

　　愿君多采擷，

　　此物最相思。

　　讀罷王維這首經(jīng)典的詩作《相思》，心中有一種落寞的傷感!

　　王維(701-761)，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，崇信佛教。善畫人物、叢竹、山水等畫。蘇東坡評價說“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園詩派的代表。其詩、畫成就都很高，尤以山水詩成就為最高，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

　　王維的大多數(shù)山水田園詩作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”，這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中。過去有不少人推崇王維此類詩歌，一方面由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，另一方面也由于對其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”(《詩藪》)，便是一個明證。王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”(《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》)、“山中一半雨，樹杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮來天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。

　　王維的詩作《送元二使安西》“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”、《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”、《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”、《送別》“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”、《送別》“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復聞，白云無盡時。”、《秋夜曲》“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。”、《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”、《西施詠》“艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!”、《老將行》“少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒!一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。節(jié)使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛!”和《早春行》“紫梅發(fā)初遍，黃鳥歌猶澀。誰家折楊女，弄春如不及。愛水看妝坐，羞人映花立。香畏風吹散，衣愁露沾濕。玉閨青門里，日落香車入。游衍益相思，含啼向彩帷。憶君長入夢，歸晚更生疑。不及紅檐燕，雙棲綠草時。”等詩作，一唱三嘆，令人耳熟能詳。

　　以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作?！峨]頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的一個側(cè)面。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面?！堵尻柵畠盒小?、《西施詠》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權(quán)貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》等，千百年來傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當時即為詩樂，廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”)，并且精通音律，是少有的全才。王維的山水田園詩在其生前以及后世，都享有盛名，他是盛唐詩壇綻放的一枝璀璨的奇蕊!

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