一些關(guān)于芭蕾舞的知識(shí)
一些關(guān)于芭蕾舞的知識(shí)
芭蕾舞劇有400多年歷史，在中國上演卻晚了3個(gè)世紀(jì)。小編帶來一些關(guān)于芭蕾舞的知識(shí)，感興趣的不妨往下看看，喜歡的還可以分享哦！
在走進(jìn)《天鵝湖》經(jīng)典劇目前，先來了解一下芭蕾舞劇的來龍去脈。“芭蕾”一詞本是意大利語“ballet”的音譯，意為“跳”或“跳舞”?，F(xiàn)今我們常見的芭蕾舞最重要的一個(gè)特征即女演員表演時(shí)以腳尖點(diǎn)地，故又稱腳尖舞。然而，這是19世紀(jì)以后才有的表演形式，芭蕾在最初誕生時(shí)與我們今天所見到的腳尖舞有很大的不同。
芭蕾舞的起源和吃有關(guān)系
最早的芭蕾表演是在意大利宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的，它的每一段表演大致都與上菜聯(lián)系在一起，比如模擬狩獵的表演開始以后吃野豬肉，這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來的表演形式，可以說是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會(huì)芭蕾”。
芭蕾舞的繁榮離不開路易十四的推動(dòng)
隨著意大利貴族與法國宮廷的通婚，意大利的“芭蕾”演出被帶入法國，上演于1581年《皇后喜劇芭蕾》現(xiàn)今被認(rèn)為是第一部芭蕾舞劇，這場(chǎng)芭蕾舞的音樂曲譜迄今仍保留。當(dāng)時(shí)沒有舞臺(tái)，觀眾坐在三面墻壁的兩層樓廊里。國王和顯貴們坐在壇臺(tái)上，表演則在大廳的地板上進(jìn)行，表演內(nèi)容主要是對(duì)國王的歌功頌德。
高跟鞋也是路易十四發(fā)明的
芭蕾舞真正的形成是在路易十四王朝執(zhí)政時(shí)期。路易十四本人是一位卓絕的舞蹈家，且喜愛芭蕾表演。這一時(shí)期確立了古典芭蕾舞藝術(shù)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，如芭蕾舞中腳的5個(gè)位置、手的7個(gè)位置、雙腿外開以及固定舞姿等。但這時(shí)期的芭蕾僅當(dāng)作供貴族消遣的宮廷芭蕾。
芭蕾舞流傳到中國已晚了3個(gè)多世紀(jì)
歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)深刻地影響著法國芭蕾的發(fā)展，這使得芭蕾脫離僅做貴族消遣的裝飾作用，而成為像戲劇一樣，演出了帶有社會(huì)生活內(nèi)容的舞劇。緊接著，浪漫主義思潮使得芭蕾舞從內(nèi)容到形式都發(fā)生了根本性變化。超凡脫俗的仙女、幽靈代替了神話傳說和古代英雄故事中的人物。女演員成為主角，服裝改成短裙，腳尖舞成為芭蕾的基本要素。
然而，浪漫主義芭蕾的黃金時(shí)代極其短暫，僅僅10多年就出現(xiàn)停滯枯萎的局面。從19世紀(jì)下半葉開始，歐洲芭蕾的中心逐漸移至俄國。如果說1581年法國《皇后喜劇芭蕾》的上演，一直被視為芭蕾舞劇之雛形的話，芭蕾在中國的傳播與發(fā)展幾乎晚了3個(gè)多世紀(jì)，芭蕾舞劇在中國的真正興起和發(fā)展是在解放后，直到1958年，經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》才在中國上演。
揭秘《天鵝湖》芭蕾舞劇的前世今生
《天鵝湖》是現(xiàn)今世界上最出名的芭蕾舞劇，原為柴科夫斯基于1875年-1876年間為莫斯科帝國歌劇院所作的芭蕾舞劇，于1877年2月20日在莫斯科大劇院首演，之后作曲家將原作改編成了在音樂會(huì)上演奏的《天鵝湖》組曲，組曲出版于1900年11月。要欣賞《天鵝湖》芭蕾舞劇，先了解兩樣?xùn)|西，一個(gè)是劇情梗概，一個(gè)是創(chuàng)作者柴可夫斯基。
《天鵝湖》故事梗概
第一個(gè)版本是悲劇式的，《黑天鵝》沿用的是悲劇故事，一個(gè)純美無暇的公主被壞人下咒變成一只白天鵝，她渴望自由，但只有真愛才能解除魔咒。王子的到來，使她的愿望幾乎成真。可就在他要表白真愛之際，淫邪的黑天鵝，施展手段迷惑了他。白天鵝悲痛欲絕，跳崖自盡。在死亡里，她得到了解脫。
這次在哈爾濱大劇院上演的廣芭版《天鵝湖》采用的是喜劇性結(jié)尾，即王子終于在愛情的感召下戰(zhàn)勝邪惡，和公主從此過上了美好生活。
柴科夫斯基的創(chuàng)作風(fēng)格
柴科夫斯基，被中國樂迷親切稱之為“老柴”，是一位涉及范圍廣泛的作曲大師。他在交響曲、歌劇、舞劇、協(xié)奏曲、音樂會(huì)序曲、室內(nèi)樂以及聲樂浪漫曲等方面都留下了大量名作。
在舞劇音樂創(chuàng)作上，他一生中寫過3部，除了我們最為熟知的《天鵝湖》(1875-1876)外，《睡美人》(1888-1889)和《胡桃夾子》(1891-1892)，如今也都已成為世界舞劇藝術(shù)中影響巨大的作品，廣泛流傳在各國的芭蕾舞臺(tái)上。老柴對(duì)芭蕾舞劇最大的革新，莫過于賦予舞劇音樂以交響性的發(fā)展，使之更富于戲劇性，大大提高了舞劇音樂的表現(xiàn)力。
彼得·伊里奇·柴科夫斯基
要聽懂老柴的舞劇音樂，很有必要了解他當(dāng)時(shí)生活的年代。他熱愛祖國，關(guān)心俄國人們的命運(yùn);他深感沙皇統(tǒng)治的腐朽與黑暗，但政治態(tài)度卻又是保守的王朝擁護(hù)者。是這樣無法克服的矛盾促使柴科夫斯基對(duì)祖國的前途、社會(huì)的出路、人生的意義進(jìn)行深刻的思考，并把這種生活感受融化到他的創(chuàng)作中去。這可以說是柴科夫斯基創(chuàng)作上的基本思想傾向。
老柴雖不直接選取現(xiàn)實(shí)的政治生活、社會(huì)沖突等作為自己創(chuàng)作的題材，但卻通過自己對(duì)于時(shí)代悲劇性的感受，深刻反映了沙皇專制統(tǒng)治下的俄國廣大知識(shí)階層的苦悶心理和對(duì)幸福美滿生活的深切渴望;著力揭示人們的內(nèi)心矛盾，充滿強(qiáng)烈的戲劇沖突和熾熱的感情色彩。老柴的旋律純屬俄羅斯風(fēng)格，凄絕美艷，是卻帶著一抹悲傷的感情。
《天鵝湖》自1877年首演于莫斯科大劇院至今，已有141年歷史。這期間不斷地被重新研究，重新思考、編排、錘煉，也誕生了多個(gè)版本。本次廣州芭蕾舞團(tuán)即將帶來的是馬林斯基劇院的經(jīng)典版本。
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