初學(xué)中醫(yī)藥學(xué)心得體會(huì)
初學(xué)中醫(yī)藥學(xué)心得體會(huì)
通過(guò)初學(xué)中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí),深入地了解中國(guó)古人的世界觀以及他們獨(dú)特的思維方式,自己對(duì)內(nèi)容的足夠了解和熟悉再加上老師生動(dòng)的講解,這看似深?yuàn)W的中醫(yī)哲學(xué)相信也不在話(huà)下了,談?wù)勑牡皿w會(huì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的初學(xué)中醫(yī)藥學(xué)心得體會(huì),歡迎大家閱讀。
初學(xué)中醫(yī)藥學(xué)心得體會(huì)篇1
中西醫(yī)結(jié)合是在我國(guó)這樣一個(gè)既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國(guó)土上成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的一種新的醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療形式,是東西方文化和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結(jié)合的典范,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、交流融合的必然結(jié)果,是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)和特色。中西醫(yī)結(jié)合的目的,就是充分運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段,研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué),吸收中西醫(yī)之精華,豐富和推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此我院開(kāi)展了中醫(yī)學(xué)習(xí)班,以進(jìn)一步學(xué)習(xí)體會(huì)中西醫(yī)結(jié)合的重要性及必要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先:中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學(xué)思想的碰撞,在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我應(yīng)該改變觀點(diǎn)不能輕視中醫(yī),從中醫(yī)的角度學(xué)習(xí)疾病的治療。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|集整理|學(xué)習(xí)中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學(xué)思想,學(xué)習(xí)中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話(huà)叫急則治標(biāo),緩則治本這就為同一個(gè)病人被不同有大夫看開(kāi)不同的藥有一個(gè)解釋?zhuān)驗(yàn)椴煌拇蠓蛩磫?wèn)題的方面也是不一樣的,橫看成嶺側(cè)成峰,互相標(biāo)本沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),所以你認(rèn)為從本治,本治好則標(biāo)就去了,而他則認(rèn)為先治標(biāo),標(biāo)去以后再固本。其次:不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會(huì)使他偏好于某種藥,就是說(shuō)對(duì)同一種病不同的大夫會(huì)用不同的藥,比如說(shuō)有的人愛(ài)用桂、麻之類(lèi)的解表藥,而有的人卻愛(ài)用其他的發(fā)汗藥,再比如說(shuō)中醫(yī)可以治病,其它民族的中醫(yī)也可以治病的,像那個(gè)云南白藥在止血方面就很有名的,這并不說(shuō)在中醫(yī)里就沒(méi)有止血的藥了??傊?,條條大路通羅馬,能治好病人的病,那才是最好的。
那么怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)呢?學(xué)習(xí)中醫(yī),就是讓我們認(rèn)識(shí)我們的大自然,認(rèn)識(shí)我們自身的身體,從而讓我們?nèi)ト谌氪笞匀?,尋求健康生存的養(yǎng)生之道,尋求疾病的治療之道。每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)中醫(yī),感受中醫(yī)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受我們身邊的世界,學(xué)習(xí)中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。學(xué)習(xí)中醫(yī),就是要培養(yǎng)一種返璞歸真,化繁為簡(jiǎn)的思路,不要被一些局部的、細(xì)小的癥候所束縛,治病必求于本,培養(yǎng)了這種思維,養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣,就會(huì)使我們的視野大為開(kāi)闊,不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī),學(xué)習(xí)養(yǎng)生,在工作生活俱多方面,都會(huì)變得輕松。
初學(xué)中醫(yī)藥學(xué)心得體會(huì)篇2
有幸在正安學(xué)院參加了一期中醫(yī)基礎(chǔ)理論的課程,無(wú)法用言語(yǔ)形容學(xué)習(xí)感想。因?yàn)橛幸环N強(qiáng)大的力量充斥著內(nèi)心。從18歲學(xué)習(xí)中醫(yī)藥到中途轉(zhuǎn)針灸專(zhuān)業(yè),可能是開(kāi)悟較慢,也可能是意識(shí)到自己真正喜歡的專(zhuān)業(yè)太晚,但好在我一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,不曾放棄,直到找到??梢哉f(shuō)直到近兩年才開(kāi)始感受著中醫(yī)學(xué)的魅力,在這場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命中我似乎意識(shí)到,我是在以學(xué)習(xí)中醫(yī)的形式來(lái)進(jìn)行著這場(chǎng)生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!
正安,優(yōu)秀的老師,帶領(lǐng)著一群零基礎(chǔ)的中醫(yī)愛(ài)好者進(jìn)入神秘、無(wú)涯的美麗中醫(yī)世界,怎一個(gè)cool字了得!兩天的課程,似乎給我開(kāi)啟了另外一條路來(lái)體悟中醫(yī):學(xué)中醫(yī)不必太過(guò)教條、死板地遵循教科書(shū),而是在生活中感悟,從而達(dá)到觸類(lèi)旁通。那么感悟是什么?答案是:用心。我的導(dǎo)師說(shuō)過(guò):“每一個(gè)專(zhuān)業(yè),學(xué)到精深,都是對(duì)人生的修煉,每一個(gè)人是通過(guò)不同的事情來(lái)歷練自己的。”我想,我該是中醫(yī)藥這條路上的修行者
如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)?學(xué)習(xí)中醫(yī)?怎么走好這條路是我一直思考的問(wèn)題:有種擔(dān)心,在正安這個(gè)高平臺(tái)上,我的“非零基礎(chǔ)”既是優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì):10多年的學(xué)習(xí)路程,耳濡目染地“正規(guī)”學(xué)習(xí)中醫(yī),是一種幸運(yùn)。但也因?yàn)槭苓^(guò)那么多年“學(xué)院派”理論體系的影響,思路不免局限、偏激,兼容并包的空間領(lǐng)域越來(lái)越小,突然扭轉(zhuǎn)很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個(gè)問(wèn)題:“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個(gè)問(wèn)題讓我有切入點(diǎn)的去“享受”兩天的課程。
首先:我們必須要有自己的“見(jiàn)地”,就是要對(duì)自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象,生命本質(zhì)、價(jià)值有正確的“認(rèn)識(shí)”。只有具備了這樣的“能力”,才能正確的面對(duì)自己和將來(lái)的病人。
其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”,大自然告訴了我們所有的解決辦法,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、開(kāi)啟的,只是我們不知曉、無(wú)法感知到罷了。但并不代表答案沒(méi)在那里。
三:盡量用古人的思維方式想問(wèn)題,我想這應(yīng)該是一種“意識(shí)”,建立起來(lái)很困難,但也要迫使自己回溯到以前去體會(huì)。
四:中醫(yī)是一種生活態(tài)度,用中醫(yī)的理念影響生活,同樣:生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗(yàn)中醫(yī)?;罾镯樉硶r(shí),學(xué)會(huì)告訴自己,這是人生曲折的緩沖。在逆境時(shí)候,也要告訴自己,這個(gè)時(shí)候正好磨練心境,人生用功正在此時(shí)。
似乎覺(jué)得中醫(yī)之路剛剛開(kāi)啟,不徐不疾,穩(wěn)步的前進(jìn)吧!
感恩讓我有幸來(lái)體會(huì)這次課程的所有人。
初學(xué)中醫(yī)藥學(xué)心得體會(huì)篇3
不知不覺(jué)中,就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時(shí)此刻,回頭看看走過(guò)這一學(xué)期所留下的腳印,想想在這短暫而又漫長(zhǎng)的一學(xué)期里學(xué)到了些什么,問(wèn)問(wèn)自己這一學(xué)期忙碌過(guò)嗎,有沒(méi)有得到想要的東西?然而有時(shí)候連自己都不能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的答案,只知道大學(xué)和初高中真的不一樣,除了期中期末要考試之外可以說(shuō)什么都不同,這個(gè)時(shí)候靠的全是自己,生活,學(xué)習(xí),以及各個(gè)方面,而這個(gè)時(shí)候最離不開(kāi)的就是學(xué)習(xí)方法了,好的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們少走很多彎路,可以讓我們節(jié)約很多時(shí)間,節(jié)省更多的精力,而利用這些時(shí)間和精力我們又可以做更多事,這也許就是所說(shuō)的高效率吧!而在這里我想說(shuō)的是關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學(xué)習(xí)方法。
我們都知道,《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是大一上學(xué)期很重要的一門(mén)學(xué)科,而且這也是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ),所以打好基礎(chǔ)比什么都重要。也許對(duì)大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō),這門(mén)課很枯燥,又或許對(duì)于一部分同學(xué)來(lái)說(shuō)老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂(lè)趣,不管怎么樣這門(mén)學(xué)科的重要性都是不可忽略的,雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對(duì)于它的學(xué)習(xí),但是對(duì)學(xué)習(xí)方法地談?wù)撌怯肋h(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的。
一、了解中醫(yī)發(fā)展
緒論部分講解了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性,中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點(diǎn),需要掌握的內(nèi)容并不是那么多,所以只需要對(duì)四大經(jīng)典有一定的了解,當(dāng)然這也是作為一名中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該知道的,也許學(xué)習(xí)中醫(yī)這些都是需要背下來(lái)的,但在這門(mén)學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已,同時(shí)金元時(shí)期的“金元四大家”對(duì)中醫(yī)理論和實(shí)踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用,所以這也是我們應(yīng)該掌握的重點(diǎn),當(dāng)然還有中醫(yī)學(xué)理論體系的特點(diǎn)——整體觀念和辨證論治。對(duì)于這部分知識(shí)沒(méi)有更好的其他方法,只有靠多花時(shí)間讀一讀,背一背,當(dāng)然時(shí)不時(shí)的復(fù)習(xí)也是很重要的。
二、從中醫(yī)到哲學(xué)
精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō),是中國(guó)古代有關(guān)世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論,是對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想,也是中醫(yī)學(xué)的重要思維方法。這部分內(nèi)容深?yuàn)W而且沒(méi)有條理性,學(xué)好這部分知識(shí)需要的是有中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的思維方式,然而世界觀是思維方式的基礎(chǔ),它為人們認(rèn)識(shí)和把握外部世界提供了思維背景和認(rèn)識(shí)框架,從而決定了人們的四維空間和思維內(nèi)容。所以我們需要通過(guò)看更多的相關(guān)書(shū)籍從而去深入地了解中國(guó)古人的世界觀以及他們獨(dú)特的思維方式,自己對(duì)內(nèi)容的足夠了解和熟悉再加上老師生動(dòng)的講解,這看似深?yuàn)W的中醫(yī)哲學(xué)相信也不在話(huà)下了。
三、深入個(gè)體
想必學(xué)中醫(yī)的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動(dòng)中占有重要位置,而藏象學(xué)說(shuō)中所說(shuō)的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內(nèi)臟器官,所以針對(duì)這一部分我們需要做的是深入個(gè)體,將每一個(gè)個(gè)體的基本概念、生理機(jī)能、生理特性以及個(gè)體之間的關(guān)系都整理出來(lái),這樣就能夠有清晰地條理,以便我們掌握。
四、聯(lián)系生活實(shí)際
我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)無(wú)非就是想通過(guò)自己的雙手救死扶傷,為人類(lèi)出去病痛,讓世人都擁有健康的身體,幸福的生活。而疾病源于生活,是生活中一些因素引起的,病因的種類(lèi)很多,如七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度等,均可導(dǎo)致發(fā)病而成為病因,而這些都是我們?cè)谏钪谐R?jiàn)的,或者有的不那么常見(jiàn),但是這都不妨礙我們通過(guò)結(jié)合生活實(shí)際來(lái)學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容,所以當(dāng)我們將病因與生活一一對(duì)應(yīng)的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)病因其實(shí)很好掌握。而病機(jī)部分需要我們?cè)诼?lián)系生活實(shí)際的同時(shí),再結(jié)合精氣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),以及精、氣、血、津液、神,相信如果我們能將哲學(xué)、藏象部分學(xué)好,那么病機(jī)也不會(huì)有什么問(wèn)題了。
以上便是我學(xué)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的心得體會(huì)了,希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們有所幫助。最后我還想說(shuō)一句我相信興趣是最好的老師,如果你對(duì)你學(xué)的內(nèi)容有足夠的興趣,相信你一定會(huì)學(xué)好的。
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