8年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文26課知識(shí)

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　　8年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文26課知識(shí)：三峽

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　《三峽》譯文：

　　從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮。

　　至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀!即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快。

　　到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。

　　每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

　　有關(guān)三峽知識(shí)拓展：

　　長(zhǎng)江流經(jīng)四川盆地東緣時(shí)沖開崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的大峽谷，即長(zhǎng)江三峽。三峽西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至湖北省宜昌市的南津關(guān)，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。其中瞿塘峽位于重慶奉節(jié)境內(nèi)，巫峽位于重慶巫山和湖北恩施州巴東兩縣境內(nèi)，西陵峽在湖北宜昌市秭歸縣境內(nèi)。四百里的險(xiǎn)峻通道和三個(gè)動(dòng)聽的名字，容納了無盡的旖旎風(fēng)光，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的山水畫廊。長(zhǎng)江三峽也是中國(guó)古文化的發(fā)源地之一。大峽深谷，曾是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，是無數(shù)英雄豪杰用武之地。這兒有許多名勝古跡：白帝城、黃陵、南津關(guān)孫夫人廟等，它們同旖旎的山水風(fēng)光交相輝映，名揚(yáng)四海。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”李白的詩(shī)句猶然在耳，在都市生活的喧囂擾攘中，你可以抽個(gè)時(shí)間像古人那樣，乘一葉扁舟順江而下，看白云流水悠悠，兩岸青山如黛，隨口吟一首詩(shī)，昂首唱一曲漁歌……

　　三峽地跨重慶湖北兩省市。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風(fēng)光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右;隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。三峽旅游區(qū)優(yōu)美景區(qū)眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，云陽(yáng)張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。長(zhǎng)江三峽為中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游景觀之首。游三峽有三條路線可選：1、從重慶順江而下快節(jié)奏地觀賞三峽的奇特風(fēng)光;2、從上海、南京、武漢逆流而上游覽長(zhǎng)江沿途美景;3、從三峽的東口宜昌出發(fā)飽覽神奇美麗的長(zhǎng)江三峽風(fēng)光。長(zhǎng)江三峽，無限風(fēng)光。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險(xiǎn)峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神農(nóng)溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對(duì)峙，煙籠霧鎖;這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回;這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態(tài)，似人若物;這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測(cè)……三峽的一山一水，一景一物，無不如詩(shī)如畫，并伴隨著許多美麗的神話和動(dòng)人的傳說，令人心馳神往。長(zhǎng)江三峽，地靈人杰。這里是中國(guó)古文化的發(fā)源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長(zhǎng)河中閃耀著奇光異彩;在三峽大壩所在的西陵峽南岸——秭歸，孕育了中國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原和千古名女王昭君;青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽(yáng)修、蘇軾、陸游等詩(shī)圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩(shī)章;大峽深谷，曾是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，是無數(shù)英雄豪杰馳騁用武之地;這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關(guān)……它們同這里的山水風(fēng)光交相輝映，名揚(yáng)四海。三峽是渝鄂兩省市人民生活的地方，主要居住著漢族和土家族，他們都有許多獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣。每年農(nóng)歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉(xiāng)人民為表達(dá)對(duì)屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動(dòng)。巴東的背婁世界、土家人的獨(dú)特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態(tài)威武的國(guó)寶——中華鱘。

　　1982年，三峽以其舉世聞名的秀麗風(fēng)光和豐富多彩的人文景觀，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

特色：

　　山水畫廊

　　西陵峽長(zhǎng)江三峽由瞿塘峽，巫峽，西陵峽完美的組合而成，共同構(gòu)造了一幅壯觀瑰麗的畫卷。瞿塘峽山勢(shì)雄峻，上懸下陡，如斧削而成，其中夔門山勢(shì)尤為雄奇，堪稱天下雄關(guān)，因而有“夔門天下雄”之稱。有詩(shī)稱之“眾水會(huì)涪萬，瞿塘爭(zhēng)一門。”江水至此，水急濤吼，蔚為大觀。清代詩(shī)人何明禮有一首詩(shī)寫得至為貼切：“夔門通一線，怪石插流橫。峰與天關(guān)接，舟從地窟行”。巫峽幽深奇秀，兩岸峰巒挺秀，山色如黛;古樹青藤，繁生于巖間;飛瀑懸泉，懸瀉于峭壁。峽中九曲回腸，船行其間，頗有“曲水通幽”之感。巫峽最享盛名的是巫山十二峰，其中，又以神女峰最富魅力，她聳立江邊，宛若一幅濃淡相宜的山水國(guó)畫。有唐代詩(shī)人元稹之詩(shī)為證：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。西陵峽灘多水急，其中的泄灘、青灘、崆嶺灘，為著名的三大險(xiǎn)灘。

　　沿江古文化

　　三峽考古發(fā)掘表明，長(zhǎng)江三峽巫山地區(qū)文化積淀相當(dāng)豐厚，有史可考的文化遺址遍布長(zhǎng)江和大寧河兩岸，多達(dá)一百七十余處。這些文物遺址中，最具特色的是距今四五千年前的大溪文化遺址、魏家梁子遺址和大寧河岸雙堰塘遺址商周遺址。其中，雙堰塘遺址面積近十萬平方米，曾出土過三羊獸形銅尊、編鐘石磬和石范。專家分析這一帶， 可能是古代巴人活動(dòng)的中心地域之一，還可能是“巴墟”的所在地。巫山文化遺址中，最令人震驚的是在長(zhǎng)江南岸巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍骨坡發(fā)現(xiàn)二百萬年前人類化石，此外，新石器時(shí)代晚期魏家梁子文化的發(fā)現(xiàn)，又使巫山成為研究三峽歷史的重點(diǎn)地區(qū)。在長(zhǎng)江與大寧河兩岸的巫山境內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)的幾處大型古代城址，為研究古代三峽地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)進(jìn)步提供了難得的證據(jù)。有“袖珍古城”之稱的大昌古鎮(zhèn)，小巧玲瓏，民居保存良好。秭歸是楚文化發(fā)源地之一，位于秭歸的屈原紀(jì)念館內(nèi)珍藏有新石器時(shí)代至清代的歷史文物六百余件，是研究楚文化的重要依據(jù);位于涪陵縣的小田溪戰(zhàn)國(guó)土坑墓葬群，出土了眾多文物，其中銅器最為精美。

　　懸棺和棧道

　　三峽瞿塘峽北岸一處黃褐色懸崖上，有幾個(gè)豎立的洞穴，約寬半公尺，從前里面置有長(zhǎng)方形的東西，從遠(yuǎn)處看去，形狀象風(fēng)箱，所以被稱為風(fēng)箱峽。那些風(fēng)箱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺留的懸棺，共發(fā)現(xiàn)九副，棺中有青銅劍和人骨，但懸棺已墜毀，洞穴仍存。南岸粉壁崖上多古人題詠石刻，篆隸楷行，造詣各殊，刻藝精湛。古棧道遺跡是巖壁上依次排列的無數(shù)石孔，石孔一般距水面30米左右，深約一尺，孔距在四至六尺之間，多數(shù)地段為上下兩排。古時(shí)，在石孔上插入根六寸木棍，然后在木棍之間鋪上木板，這就是大寧河的棧道。人們就在木板上行走并運(yùn)送物資。對(duì)游人來說，懸棺和棧道都是帶有神奇色彩，游人可以充分發(fā)揮自己的想象，對(duì)“棧道之迷”作出解釋。