初一上冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料
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初一上冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料(一)
一、《論語》十二章：
1、論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的語句是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 。
2、論述從師之道或生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話是“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
3、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，即論述個(gè)人修養(yǎng)的語句是“ 人不知而不慍，不亦君子乎?”
4、闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 。
5、孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜 。
6、AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：“ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”
7、現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻?ldquo;只要謙虛求教.到處有老師”的觀點(diǎn)(表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí))時(shí)常引用《論語十則》中孔子的話：“ 三人行，必有我?guī)熝?rdquo;。
8、表明孔子非常重視學(xué)習(xí)過程中的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的句子是：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
9、與今人“舉一反三”意思類似的句子是：溫故而知新，可以為師矣。
10、孔子注重將“思考”和“學(xué)習(xí)”結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
11、表明孔子向他人虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
12、與“有則改之，無則加勉”意思相近的句子是： 擇其善者而從之，其不善者而改之。
13瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!
14、孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
二、《觀滄?！?/p>
15、詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是： 日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里 。
16、本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是： 東臨碣石，以觀滄海 。
17、詩中對(duì)景物作總寫的句子是： 水何澹澹，山島竦峙 。
18、詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起 。
19、描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若
出其里 。
三、《次北固山下》
20、一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理或即景抒情又蘊(yùn)含自然理趣(表現(xiàn)時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律)，這兩句詩是： 海日生殘夜，江春入舊年。
21、次北固山下》中寫時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩句是“ 鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊 ”。
22、在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時(shí)水面寬闊、帆船順風(fēng)而行的句子是： 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 。
四、《天凈沙 秋思》
23、寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是： 枯藤老樹昏鴉。古道西風(fēng)瘦馬 。
24、明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直抒胸臆、道出特定時(shí)間天涯游子之悲)的句子是： 夕陽西下，斷腸人在天涯 。
25、月湖水平，涵虛混太清”一樣寫得波瀾壯闊的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
26、與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一樣表達(dá)了新事物取代舊事物這份哲理的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
五、白居易的《錢塘湖春行》
27、借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來臨的信息，也透露著詩人的喜悅之情或直接描寫動(dòng)物(鶯燕報(bào)春)(以小鳥的活動(dòng)寫出早春特色)(抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥)的兩句詩是： 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 。
28、體現(xiàn)花草茂盛(從俯視角度描寫花草)的優(yōu)美詩句是： 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。
29、敘寫“早春禽事”的句子是： 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
30、描繪早春氣息漸行漸濃的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
六、課后古詩詞背誦
31、教授已退休多年，仍在勤奮著書。如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句“老驥伏櫪，志在千里。(烈士暮年，壯心不已。)”作為內(nèi)容很合適。
32、曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩人慷慨激昂，壯懷激烈的情感(用比喻的手法表達(dá)詩人年老而壯志猶存)的詩句是： 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
33、孟浩然的《過故人莊》詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是： 綠樹村邊合，青山郭外斜 。
34、《過故人莊》中表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是： 待到重陽日，還來就菊花。
35、常建《題破山寺后禪院》：“ 曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。
36、《題破山寺后禪院》中有兩句詩各含有一個(gè)成語，這兩句詩是：“ 曲徑通幽處”、“ 萬籟此都寂”。
37、大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸，讓我們心清如水;愉悅了目鳥的性情，使它們?cè)谏搅珠g盡情歌唱。這真是： 山光悅鳥性，潭影空人心 。(填寫常建《題破山寺后禪院》的詩句)
38、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中把明月人格化，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的詩句是： 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
39、在我國傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以“ 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 ”兩句，把對(duì)友人的懷念之情托付給明月。
40、李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩句： 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí) 。
41、李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是： 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí) 。
42、詩人描繪秦淮河上一片朦朧景象的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
43、與“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”意思相近的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 。
44、杜牧的《泊秦淮》:渲染了一幅迷茫,清冷的水上夜景圖的句子是：寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。.表現(xiàn)詩人憂患意識(shí),反映官僚紙醉金迷生活的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
45、浣溪沙》中最能抒發(fā)詞人那一縷若有若無的淡淡閑愁的句子是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
46、《觀書有感》中，比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能達(dá)到新境界的是如許?為有源頭活水來。
47、 在《過松源晨炊漆公店》中對(duì)登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
48、李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺學(xué)習(xí)沒有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他：正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
49、在《如夢(mèng)令.常記溪亭日暮》中，寫回舟迷路的句子是：誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
50、在《如夢(mèng)令.常記溪亭日暮》中，追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
初一上冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料(二)
一、《繁星》《春水》 ：主題是“母愛、童真、自然”。
作者是冰心，原名謝婉瑩，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。這兩作品是在受到了印度詩人泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》的影響下寫成的。包括三方面的內(nèi)容：
一是對(duì)母愛與童真的歌頌。如\'母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對(duì)詩人的浸潤，二是詩人對(duì)母愛的深情頌贊。
二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為：人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)
該是和諧一致的。如\'我們都是自然的嬰孩,臥在宇宙的搖籃里.\'。
三是對(duì)人生的思考和感悟。稱為\'哲理詩\'.如:墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。
作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：
一是兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受和思考,形式短小而意味深長。
二是語言清新淡雅而又晶瑩明麗,明白曉暢而又情韻悠長。
2、《伊索寓言》:。
《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一.包括三方面的內(nèi)容：
一是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫.。如：《狼和小羊》,《貓和雞》。
二是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。如:《農(nóng)夫和蛇》,《狐貍和山羊》 三是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。如《蚯蚓和狐貍》,《螞蟻和蟬》
作品的藝術(shù)特色是：一是往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。
初一上冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料(三)
說明文的有關(guān)常識(shí) 一、說明順序
1、邏輯順序
邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說明。
2、時(shí)間順序
時(shí)間順序即按照事理發(fā)展過程的先后來介紹某一事物的說明順序。
3、空間順序
空間順序,即是按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來說明 ，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來加以介紹，這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。
二、說明方法
1、舉例子：使文章更加具體，更有說服力，使比較抽象，復(fù)雜的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。
2、打比方：可以把抽象復(fù)雜的事物說得淺顯易懂，具體生動(dòng)。
3、下定義：能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
4、作比較
說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)。
5、摹狀貌：使被說明對(duì)象更形象、具體。
6、引資料：有力說明。
7、分類別：幫助讀者掌握特征，頭緒分明。
8、列數(shù)字/列數(shù)據(jù)：為了使所要說明的事物準(zhǔn)確化，以便讀者理解。
三、說明文的結(jié)構(gòu)。
事物說明文常用的結(jié)構(gòu)形式：
(1)總——分(先總體的概括，再分說。結(jié)尾沒有總結(jié)性的語言)
(2)總——分——總，如《看云識(shí)天氣》
(3)分——總。
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