人教版七年級(jí)語文文言文復(fù)習(xí)
人教版七年級(jí)語文文言文復(fù)習(xí)
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人教版七年級(jí)語文文言文復(fù)習(xí)(一)
《〈世語新說〉兩則》基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練
1、解釋句中加點(diǎn)的字詞：
A、陳太丘與友期行，期日中。
期：___________________ 行：___________________
B、過中不至，太丘舍去，去后乃至
。過：___________________ 乃：___________________
C、非人哉!與人期行，相委而去。
委：___________________ 去：___________________
D、友人慚，下車引之。元方入門不顧。
慚：_________ 引：_________ 顧：_________
2、補(bǔ)全下面句中的省略成分：
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。
_______________________________________________________________
3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是________(朝代)人________(姓名)組織編寫的。
4、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“________”、地點(diǎn)“________”人物________事件“_______”等要素。
5、下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A、“期日中，過中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘設(shè)想
B、“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒
C、“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是：還不如化做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞
D、“尊君”、“家君”，前者是敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱;后者是謙詞，是對(duì)人稱自己的父親
6、解釋下列各句中加粗的詞：
?、拧∨c友期約________⑵ 去后乃至________?、恰∪鳆}空中差可擬________
?、取《矶E________
7、《詠雪》一文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂”，十分耐人尋味，請(qǐng)簡要說說你對(duì)此的理解。
_______________________________________________________________
【參考答案】
1、A、約定時(shí)間 外出 B、超過 才C、舍棄 離開 D、慚愧 拉 回頭看
2、陳太丘與友期行，期日中。(友)過中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。
3、南朝宋 劉義慶
4、時(shí)間寒雪日 地點(diǎn)內(nèi)集 人物謝太傅與兒女 事件講論文義5、B
6、⑴ 約定 ⑵ 才 ?、恰∠啾取 、取∫粫?huì)兒，不久
7、答：此題答案為開放性的。①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意 ②“笑”前喻，“樂”后喻 ③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
人教版七年級(jí)語文文言文復(fù)習(xí)(二)
《世說新語》兩則·檢測題
一、積累運(yùn)用
1.解釋下列加粗詞的意思。
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集 (2)下車引之
(3)元方入門不顧 (4)太丘舍去，去后乃至
2.用下面句中加粗詞的意思，各組一個(gè)成語。
(1)元方入門不顧 (2)友人便怒
(3)日中不至，則是無信
3.譯句。
(1)待君久不至，已去。
(2)撒鹽空中差可擬。
(3)未若柳絮因風(fēng)起。
4.課文默寫。
(1)公欣然曰：“________?”兄子胡兒曰：“________。”兄女曰：“________。”公大笑樂。
(2)元方曰：________。________，________;________，________。”友人慚，下車引之，________。
參考答案
一、1.(1)在家里把兒女們聚在一起(2)拉(3)回頭看(4)離開 到2.(1)義無反顧(2)怒不可遏(3)至死不悟 信誓旦旦3.(1)等待您好久了，您不到，(父親)就已走了。(2)在空中撒鹽大約可以比擬吧!(3)不如用柳絮隨風(fēng)飄起來比擬。4.(1)白雪紛紛何所似 撒鹽空中差可擬 未若柳絮因風(fēng)起(2)君與家君期日中 日中不至 則是無信 對(duì)子罵父 則是天禮 元方入門不顧《論語十二則》
相關(guān)識(shí)記：1、積累文中幾個(gè)成語 ：學(xué)而不厭 、誨人不倦 、溫故而知新、 三人行，必有我?guī)?、不恥下問
2、試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué) ，不恥下問。/ 學(xué)而不厭，誨人不倦。/三人行，必有我?guī)熝?。知之為知之，不知為不知。/知之者不如好之者，好之者不如樂之者 /、
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之 /學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆/ 默而識(shí)之/ 溫故而知新/
3、理解背誦
?、佟墩撜Z》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
?、谏钪斜硎炯壬朴趶恼鎸W(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：(也是與“取長補(bǔ)短”意思相近的句子)擇其善者而從之，其不善者而改之。
?、劭鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問;
?、茉谏钪校覀円硎緫?yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;來表示;
?、蓐U述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;
⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如樂之者;
⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。 ⑧當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
⑨AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅;“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”
一、 解釋加點(diǎn)詞的含義。
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?同“悅”，愉快
2、吾日三省吾身多次進(jìn)行自我檢查反省
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 罔：感到迷茫而無所適從。殆：有害
4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。齊：相同
5、溫故而知新 故，舊的知識(shí)
二.寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人。擇善而?/p>
三.填空。
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之， 。” //孔子說：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎?
2、子曰：“學(xué)而不思則罔 。”//孔子說：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解而無所得。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)有陷入邪說的危險(xiǎn)。
3、子曰：“見賢思齊焉， 。”//孔子說：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行， 。 ， 。”//孔子說：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。
5、子曰：“ ，可以為師矣。” //孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。
人教版七年級(jí)語文文言文復(fù)習(xí)(三)
20 《雖有佳肴》 過關(guān)檢測
一、基礎(chǔ)鞏固
(一)翻譯下列句中加點(diǎn)的字詞。18分
1、雖有佳肴( ) 2、不知其旨也( )
3、雖有至道( ) 4、是故學(xué)然后知不足( )
5、教然后知困( ) 6、然后能自反也 ( )
7、然后能自強(qiáng)也( ) 8、學(xué)學(xué)半( )
9、教學(xué)相長也( )
(二)翻譯下列句子。15分
1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也。
2、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
3、知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。
4、故曰：教學(xué)相長也。
5、《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”
()填空。34分
1、《禮記》，又名《 》， 家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為 (朝代) (人名)編撰。
2、“四書”是指《 》《 》《 》《 》。
“五經(jīng)”是指《 》《 》《 》《 》《 》。
3、《學(xué)記》是《 》中的一篇，是中國教育史上的 系統(tǒng)性的 論文。其中許多看法和認(rèn)識(shí)至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教”“ ”等。
二、能力提升
雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬?ldquo;學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!
1、翻譯下列句中加點(diǎn)的字詞。6分
(1)不知其旨也( ) (2)知困然后能自強(qiáng)( )
(3)《兌命》( )
2、劃出下列句子的停頓。4分
(1)是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 (2)知困 然 后 能 自 強(qiáng) 也
3、本文的中心句是( )。3分
4、讀了這篇短文,結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際,談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì)。4分
答案：
一、(一) 1、即使 2、甘美 3、最好的道理 4、所以 5、不通，理解不了 6、反省 7、自我勉勵(lì) 8、教人 9、增長(或促進(jìn)) (二) 1、 即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。 2、所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道自己有理解不了的地方。 3、知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能勉勵(lì)自己。 4、所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。 5、《兌命》說：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。” (三)1、《小戴禮記》，儒，西漢，戴圣 2、《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》;《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》3、禮記 第一篇 教育學(xué)(或 教育、教學(xué)活動(dòng)) 教學(xué)相長
二、 1、(1)它的 (2)這樣以后 (3)通“說”，指殷商時(shí)期的賢相傅説。 2、是故/學(xué)/然后知不足 (2)知困/然后/能自強(qiáng)也 3、教學(xué)相長 4、教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。或：在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教別的同學(xué)，這樣也能明白自己的不足的地方，同時(shí)提升自我。
文言文閱讀(12分)
河中石獸
?、贉嬷菽?，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
②一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?”
?、苋缙溲?，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
12.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(4分)
?、乓凰屡R河干( ) ⑵山門圮于河( )
?、情喪鄽q( ) ⑷但知其一( )
13.指出下面加點(diǎn)詞語的古今異義。(4分)
⑴如是再嚙 古義：( ) 今義：( )
?、茽栞叢荒芫课锢?古義：( ) 今義：( )
14.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.聞之笑曰 B.當(dāng)求之于上流
C.一老河兵聞之 D.其反激之力
15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)
?、攀欠悄臼?，豈能為暴漲攜之去?
翻譯
⑵然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
翻譯
16.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?(2分)
答案：
(二)12.⑴靠近 ⑵倒塌 ⑶經(jīng)歷 ⑷只
13.⑴這樣 判斷動(dòng)詞 ⑵事物的道理 物理學(xué)
14.D
15.⑴這不是木片，怎么能被河水沖走呢?
?、萍热贿@樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就可以主觀臆斷嗎?
16.事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。(言之成理即可)