高二語(yǔ)文《詠史懷古詩(shī)》教案
高二語(yǔ)文《詠史懷古詩(shī)》教案
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二語(yǔ)文《詠史懷古詩(shī)》教案的相關(guān)資料，供您閱讀。
高二語(yǔ)文《詠史懷古詩(shī)》教案
【教學(xué)設(shè)想】
新課程必修四第二單元有三首古詩(shī)，學(xué)生理解起來(lái)難度較大。一首蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，另兩首是辛棄疾的《水龍吟 登健康賞心亭》《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》。這三首詩(shī)歌都是詠史懷古詩(shī)。這類詩(shī)歌的特點(diǎn)是運(yùn)用典故達(dá)到傷己、傷今、反思等目的。用典只是手法、過(guò)程，而不是目的。學(xué)生要學(xué)會(huì)通過(guò)分析表面的典故，理解作者的主旨和用意所在。這一節(jié)課，就是通過(guò)總結(jié)，幫助學(xué)生找到用典手法到詠史抒懷的通道，從而達(dá)到理解作者感情、讀懂詩(shī)歌的目的。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、 能夠準(zhǔn)確找出詠史懷古詩(shī)的古今連接點(diǎn);
二、 理解詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)出詩(shī)歌中“用典懷古”的作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】找到古今連接點(diǎn)，掌握懷古詩(shī)的三個(gè)作用。
【教學(xué)方法】講練結(jié)合、練習(xí)總結(jié)法
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【課堂內(nèi)容】
一、課堂導(dǎo)入：(課件展示)
中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。 ——余秋雨
是啊，多少煙塵歷史中，多少歷史詩(shī)歌里。今天，讓我們一起伴著詩(shī)人的心跳，去感受歷史的滄桑，聆聽(tīng)詩(shī)歌的回音。
二、方法總結(jié)：
1、什么是懷古詩(shī)?(課件展示)
懷古詩(shī)就是詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，故多用典故，手法委婉。
2、怎樣讀懂懷古詩(shī)?
在理解時(shí)要注意抓?。阂粋€(gè)接點(diǎn)、三種線索
一個(gè)接點(diǎn)：找對(duì)接點(diǎn)。讀懂懷古詩(shī)首先要弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、有關(guān)人物等典故，更重要的是要關(guān)注這些典故中的人、事與作者的際遇的連接點(diǎn)。
3、舉例分析，尋找連接點(diǎn)。(課件展示)
《登幽州臺(tái)歌》 陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
“幽州臺(tái)”是一個(gè)對(duì)接點(diǎn)，它是個(gè)典故，講的是燕昭王延引人才的故事。它連著重用人才而筑黃金臺(tái)的燕昭王和多次進(jìn)諫而不被采用的陳子昂，運(yùn)用了對(duì)比傷己手法。這個(gè)對(duì)接點(diǎn)讓我們體會(huì)到作者空懷抱國(guó)為民之心不得施展的吶喊。
《詠懷古跡》 杜甫
群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。
一是王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)。詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人自己，詩(shī)人自己就像當(dāng)年的明妃。
《蜀相》杜甫
丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
挖掘二者連接點(diǎn)(討論練習(xí))：丞相祠(杜甫——諸葛亮)
主旨：詩(shī)人以古人自比，以諸葛亮自況。通過(guò)對(duì)比既表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽佩與贊美之情，還包括因沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而表現(xiàn)出來(lái)的惋惜之情。在對(duì)比中流露出失落，在同病相憐中感受共鳴。
4、概括分析，確定三條線索。(課件展示)
懷古詩(shī)中透露的作者的情感線索無(wú)外乎三條：懷人傷己、懷古傷今、理性反思
總結(jié)一：懷人傷己。作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性或相反性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。
分類：①對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿。自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有郁郁寡歡乃至消極遁世之心。
舉例：蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》(被貶)
連接點(diǎn)：赤壁—— 同有匡濟(jì)天下之心的蘇軾和周郎。
周瑜：英才年少而令“檣櫓灰飛煙滅”。
自己：雙鬢染霜而功業(yè)未就，已過(guò)不惑之年，卻“心在天山，身老黃州”。
強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨。
?、谕∠鄳z型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意。
例：李商隱《賈生》
總結(jié)二：懷古傷今。 古代以寒士為主流的詩(shī)人，在心懷濟(jì)天下拯黎民的念頭而去關(guān)注國(guó)家政治、社會(huì)生活時(shí)，常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒的一類詩(shī)歌。 懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。作者身置其中，發(fā)一己感慨。
舉例： 《絕句》 李清照
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東!
作者之所以追念項(xiàng)羽，不僅僅是作者有那種巾幗豪杰之氣，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋小朝廷很多人偏安一隅，不思北伐，這讓作者想起英雄項(xiàng)羽。這是一個(gè)聲明,是一種譏刺，更是一種吶喊。對(duì)比之下，詩(shī)作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時(shí)代呼喚英雄。
分類： ①古盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑。
舉例： 《越中攬古》李白
越王勾踐滅吳歸， 戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。
?、谖锸侨朔切停猴L(fēng)景依舊，朱顏已改。 物是人非，諷今傷今。
舉例： 《石頭城》劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在， 潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月， 夜深還過(guò)女墻來(lái)。
總結(jié)三：理性反思。前兩類詩(shī)歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨。這一種，作者跳出來(lái)，站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。
《題烏江亭》 杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
《烏江亭》 王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?
懷古詩(shī)小結(jié)
內(nèi)容分類
懷人傷己 懷古傷今 理性反思
思想感情
感慨壯志難酬，懷才不遇;
昔盛今衰的傷感 ，物事人非的滄桑; 借古諷今的感傷。
理性反思，啟迪后人。
表現(xiàn)手法
用典
答題方法
找準(zhǔn)連接點(diǎn)，把握其作用。
在懷古詩(shī)中，詠史懷古是動(dòng)因，言志抒懷才是最終的旨?xì)w。在鑒賞時(shí)，只要我們能緊扣住詩(shī)中“古”“史”的典故，抓住一個(gè)對(duì)接點(diǎn)和三條情感線索，就不難解讀懷古詩(shī)的真諦。
四、遷移練習(xí)：1
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣，尚能飯否?
運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?作用是什么?表達(dá)了作者的什么情感?
分析：上闋：孫仲謀、寄奴這些京口歷史人物建立豐功偉績(jī) ——對(duì)比自己，表達(dá)自己的抗敵救國(guó)的心情。( 懷人傷己)
下闋：佛貍祠——今昔對(duì)照，不堪回首。昔盛今衰的傷感 。(懷古傷今)
元嘉草草，封狼居胥——借古諷今。(懷古傷今)
廉頗——同病相憐，不忘為國(guó)效力。(懷人傷己)
答案：1、本詞運(yùn)用了五個(gè)典故。
2、作用及思想：引用孫仲謀、寄奴、廉頗，懷人傷己，抒發(fā)作者收
復(fù)失地、為國(guó)效力的決心與抱負(fù)以及壯志難酬的感傷。
引用佛貍祠，元嘉草草，封狼居胥懷古傷今，表達(dá)昔盛今衰的傷感，借古諷今，以及對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的諷刺，和希望他們引以為戒的理想。
遷移練習(xí)：2
《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》 辛棄疾
何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
連接點(diǎn)：京口北固亭 作 用：懷古傷今
懷 古：歌頌古代英雄人物。
傷 今：諷刺南宋統(tǒng)治者。(表達(dá)愛(ài)國(guó)豪情)
五、課堂練習(xí)：1、讀劉禹錫《烏衣巷》，完成后面題目。
《烏衣巷》 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
一、二兩句寫(xiě)朱雀橋和烏衣巷的 ， 渲染了一種 的氛圍，三、四句借 表現(xiàn) 。(懷古傷今、昔盛今衰)
2、 《金陵圖》 韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
這是一首憑吊 的詩(shī)。詩(shī)的一、二句中 仍在， 成空;三、四句寫(xiě) 依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄懷，暗寓傷今。(懷古傷今，物是人非 )
3、 《折桂枝·詠史》 阿魯威(元)
問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
對(duì)這首元曲文句的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。
B.“多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利。
C.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖”的詩(shī)句說(shuō)明諸葛亮的功績(jī)。
D.最后一句指明了鼎足而立的三國(guó)中的英雄：劉備、孫權(quán)及曹操。
4、 《登金陵鳳凰臺(tái)》李 白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
連接點(diǎn)：鳳凰臺(tái)----金陵繁華
目 的：懷古傷今，不得重用
懷古傷今(物是人非、昔盛今衰)
5、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
《 赤壁》 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(1)《赤壁》是一首懷古詠史之作，是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)是由哪件物品引發(fā)“懷古之幽情”的?
(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)的第四句可改為“國(guó)破人亡在此朝”，你怎么看?
答：(1)由鐵戟興起對(duì)前朝人物和事跡的感慨。(連接點(diǎn))
(2)若改為“國(guó)破人亡在此朝”意思沒(méi)錯(cuò)，但詩(shī)味沒(méi)有了。杜牧運(yùn)用“銅雀春深鎖二喬”這一富于形象性的詩(shī)句，以小見(jiàn)大，興發(fā)亡國(guó)感慨。
六、結(jié)束語(yǔ)：斷壁殘?jiān)?，記錄著朝代的興亡;秦磚漢瓦，訴說(shuō)著歷史的滄桑。多少雅致的詩(shī)句，緬懷著古今風(fēng)流人物;無(wú)數(shù)蘊(yùn)藉的詞章，描述著世間滄海桑田。“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。”人生路上，與詩(shī)歌結(jié)伴而行，能使我們的心靈充實(shí)而富有光輝。讓我們一同走進(jìn)這座流光溢彩的美的殿堂，熱愛(ài)唐詩(shī)，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，“歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”，因?yàn)槲覀兪乔淖訉O，我們是李杜的后人，我們生在最美麗最古老的國(guó)度——中國(guó)!
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