亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦 > 學(xué)習(xí)方法 > 高中學(xué)習(xí)方法 > 高二學(xué)習(xí)方法 > 高二語(yǔ)文 > 高中語(yǔ)文《逍遙游》問題探究與探究思路

      高中語(yǔ)文《逍遙游》問題探究與探究思路

      時(shí)間: 鳳婷983 分享

      高中語(yǔ)文《逍遙游》問題探究與探究思路

        《逍遙游》是莊子文章中的重要篇章 ,自古至今對(duì)該篇旨意的理解歧義紛紜。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文《逍遙游》問題探究與探究思路,希望對(duì)你有幫助。

        高中語(yǔ)文《逍遙游》問題探究

        莊子的《逍遙游》需要探討的問題很多,你只要打開不同的選本,就可以看到各家注釋差異很大。我們的這本書與教材的解釋就有許多不同之處,與一般的選本也有許多的不同。為了正確理解文意,我們現(xiàn)在提出四個(gè)問題,請(qǐng)大家潛心探討。這對(duì)于提高我們的探究能力和閱讀能力都是很有幫助的。

        第一個(gè)問題:“息”字作何解釋?

        “鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。……野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。”

        對(duì)第一個(gè)“息”字,有的版本解為“休息”。郭象《莊子注》:“夫大鳥一去半歲,至天池而息。”教材屏棄了這一說(shuō)法,釋為“風(fēng)”。依據(jù)是此句與前文“海運(yùn)”照應(yīng),古有“六月海動(dòng)”之說(shuō),海動(dòng)必有大風(fēng),有大風(fēng)鵬鳥始可借風(fēng)力而南徙。對(duì)第二個(gè)“息”字教材沒有正面注釋,但對(duì)這個(gè)句子的翻譯是“都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果”,可見教材是把這個(gè)“息”字釋成“生命的氣息”?!督處熡脮返?ldquo;參考譯文”和教材的解釋一樣。沈增善先生在《還我莊子》一書中的解釋與此不同,他認(rèn)為這兩句話的連結(jié)點(diǎn)就是那個(gè)“息”,因此兩個(gè)“息”字必定意思相同,第一個(gè)“息”字應(yīng)當(dāng)照第二個(gè)“息”字來(lái)解釋,都釋為“生命的氣息”。

        你認(rèn)為這個(gè)“息”字應(yīng)當(dāng)怎樣解釋?正確解釋這個(gè)詞對(duì)于理解文意有何好處?

        第二個(gè)問題:誰(shuí)向天上看?

        “天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。”

        查閱所有注釋《莊子》的著作,都把“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”看成是人站在地面仰視天空而發(fā)出的疑問,而把“其視下也,亦若是則已矣”看成是大鵬從高空向下俯瞰地面發(fā)生的感嘆。但是,本書不是這樣解釋的。本書認(rèn)為這里都是描寫大鵬,先描寫大鵬向天上看,再描寫大鵬向地下看。你認(rèn)為前人的解釋正確嗎?本書的解釋有沒有道理?為什么?

        第三個(gè)問題:課文為什么反復(fù)?

        讀莊子《逍遙游》不可避免地遇到一個(gè)難題,大鵬南徙在文中反復(fù)三次,蜩與學(xué)鳩(斥鴳)笑大鵬反復(fù)兩次,莊子的文章以簡(jiǎn)練著稱,《內(nèi)七篇》遍說(shuō)天地萬(wàn)物僅寥寥萬(wàn)余字,但是為何在本文中如此地不避重復(fù)?這是不是沒必要的簡(jiǎn)單重復(fù)?傳統(tǒng)的說(shuō)法是,莊子這樣做是為了證明故事的真實(shí)性,先引用《齊諧》,證之以書,后引湯之問棘,驗(yàn)之以史,不外乎叫人信其真有。王夫之在《莊子解》中說(shuō):“鯤鵬之說(shuō)既言之,重引《齊諧》,三引‘湯之問棘’以征之,外篇所謂‘重言’也。所以必重言者,人之所知盡于聞見,而信所見者尤甚于聞。見之量有涯,而窮于所不見,則至大不能及,至小不能察者多矣。詘于所見則弗獲,已而廣之以聞。有言此者,又有言此者,更有言此者。有是言則人有是心,有是心則世有是理,有是理則可有是物。人之生心而為言者,不一而止,則勿惘于見所不及,而疑其非有矣。” 歷來(lái)認(rèn)為王夫之的這段話,從直接經(jīng)驗(yàn)(見)與間接經(jīng)驗(yàn)(聞)的角度,來(lái)闡明莊子“重言”的用意,十分中肯。你認(rèn)為前人這些論述有說(shuō)服力嗎?你對(duì)此有什么新的見解?

        第四個(gè)問題:《逍遙游》的主題。

        《逍遙游》的篇旨,歷來(lái)理解不一。晉時(shí)向秀與郭象的注釋是:“小大雖差,各任其性。茍當(dāng)其分,逍遙一也。”認(rèn)為大鵬鳥與雀鴳盡管大小不同,但都是逍遙的。東晉支道林認(rèn)為,只有“至人乘天地之正而高興,游無(wú)窮于放浪”才能算是真正的逍遙。清人王夫之、劉武、宣穎等均取支說(shuō)。二說(shuō)之外,還有主張以鯤鵬之大而化為篇旨的。清人林西仲謂“大字是一篇之綱”(《莊子因·逍遙游》),浦江清亦云:“以大為道,以小為陋,此類思想即逍遙游之正解。”(《浦江清文錄·逍遙游之話》)

        前人的分析有沒有道理?你認(rèn)為對(duì)作品的主題怎樣理解較為妥當(dāng)?

        高中語(yǔ)文《逍遙游》探究思路

        第一個(gè)問題:本書認(rèn)為沈先生關(guān)于這兩句話的連結(jié)點(diǎn)就是那個(gè)“息”字,兩個(gè)“息”字必定意思相同的說(shuō)法是很有見地的,但是不應(yīng)當(dāng)用第二個(gè)“息”字的意義來(lái)解釋第一個(gè)“息”字,恰恰相反,應(yīng)當(dāng)用第一個(gè)“息”字來(lái)解釋第二個(gè)“息”字,這兩個(gè)“息”字都應(yīng)當(dāng)釋“風(fēng)”:大鵬憑借六月的大風(fēng)離開北海;霧氣、塵埃這些微小的東西也是憑借風(fēng)的吹拂而活動(dòng)。這是莊子從“以息”,即“有所待”這一思路出發(fā),由鵬“去以六月息”推而廣之,聯(lián)想到天空中的其他小生物也是“以息相吹”。先說(shuō)大,次說(shuō)微,由大的事物推及到小的事物,說(shuō)明這一現(xiàn)象的普遍性。莊子把這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明白了,就為下文反駁蜩與學(xué)鳩作了鋪墊。只有這樣分析,才能見出莊子說(shuō)理的邏輯。

        把“息”字的意思弄明白之后,對(duì)“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”這個(gè)句子就知道應(yīng)當(dāng)怎樣理解。教材的解釋是:山野中的霧氣,空中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。這樣的解釋莫名其妙。生物氣息吹拂的結(jié)果怎么會(huì)是霧氣、塵埃呢?所以出現(xiàn)錯(cuò)誤,原因是弄錯(cuò)了句子的結(jié)構(gòu)。這不是一個(gè)表判斷的句子,而是一個(gè)省略的并列復(fù)句,如果補(bǔ)全的話當(dāng)是:野馬之以息相吹也,塵埃之以息相吹也,生物之以息相吹也。三個(gè)分句,前兩個(gè)分句說(shuō)具體的事物,最后的分句說(shuō)一般的事物,最后的分句是對(duì)前面兩個(gè)分句的總括。所以這個(gè)句子正確的解釋應(yīng)當(dāng)是:山野間飄浮的霧氣,天空中飄動(dòng)的塵埃,空中所有的這些活動(dòng)之物都是憑借風(fēng)的吹拂而活動(dòng)。

      點(diǎn)擊下一頁(yè)分享更多高中語(yǔ)文《逍遙游》問題探究與探究思路

      2508611