六盤水高二政治會考答案(2)
六盤水高二政治會考答案
16.2015入冬以來，東北部分地區(qū)出現(xiàn)了暴雪災(zāi)害天氣，民眾自發(fā)加入抗災(zāi)行動(dòng)。“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法( )
A.是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動(dòng)作用
B.是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬物的天
C.是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一
D.是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系
17.新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是( )
?、俜畔聣毫Γ豪鄄焕廴Q于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)
③放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實(shí)很簡單
A.①③ B.①② C.②③ D.③④
18.李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。”該詩所蘊(yùn)涵的哲理是( )
A.自然界先于人和人的意識而存在
B.世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物
C.自然界和人類社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用
19.2015年4月5日，歐洲核子研究中心宣布，歐洲大型強(qiáng)子對撞機(jī)正式開啟第二階段運(yùn)行，將探索希格斯玻色子機(jī)制、暗物 質(zhì)、反物質(zhì)、夸克膠子等離子體等更多未知科學(xué)領(lǐng)域，并在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的初期形態(tài)。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了( )
①在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的
②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著
?、塾钪娴囊?guī)律是客觀的，人類正根據(jù)自身需要發(fā)展規(guī)律
?、苁澜缟现挥猩形凑J(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
20.2015年初，引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《穹頂之下》內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題我們應(yīng)深刻把握 ( )
?、偈澜绲恼嬲y(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ② 尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提
?、圩匀簧鷳B(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào) ④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
21.“時(shí)間去哪兒了?能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過去，懂點(diǎn)事，聽點(diǎn)話，讓爸媽的笑容漫上臉頰?時(shí)間，或許就在心里，就是一個(gè)漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個(gè)家……時(shí)間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓他都感到幸福的事情。”這啟示我們( )
?、僦挥性跁r(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴
?、诔姓J(rèn)時(shí)間處在絕對運(yùn)動(dòng)中就會陷入不可知論的泥潭
?、垡_把握好時(shí)間絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系
④要善于在時(shí)間的相對靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福
A.① ② B.③④ C.①④ D.②③
22.在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動(dòng)、夸張、簡約的圖畫特征，這表明( )
A.意識是客觀存在的如 實(shí)反映 B.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D.意識具有能動(dòng)性，對改造世界具有指導(dǎo)作用
23.傳統(tǒng)的電腦芯片經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展已經(jīng)逼近性能極限。目前由藍(lán)色巨人IBM研發(fā)出了名為“TrueNorth”的神經(jīng)元芯片，可以實(shí)時(shí)模擬大腦處理信息的過程，具有感知認(rèn)知能力的硅芯片原型，像人腦一樣具有學(xué)習(xí)和處理信息的能力。神經(jīng)元芯片的成功研制說明( )
?、僖庾R活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②意識是人腦特有的機(jī)能
?、垡庾R活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ④實(shí)踐具有社會歷史性
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
24.馬克思說“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。”對這一論述理解正確的是( )
①勞動(dòng)是人特有的實(shí)踐活動(dòng)和存在方式 ②人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)
?、凵a(chǎn)工具決定人類社會的性質(zhì)和面貌 ④生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
25.“醫(yī)生，不打針，行不行呀?”一句耳熟能詳?shù)膹V告對白，道盡了多少病人的心聲?研究人員近日公布了一款新科研成果——無針頭注射器，它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這不僅顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)識，而且被視為是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)。這一事例說明( )
?、賹?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) ②認(rèn)識源于實(shí)踐，對實(shí)踐具有促進(jìn)作用 ③實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展 ④在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識發(fā)展的循環(huán)往復(fù)性
A.①② B.③④ C.②③ D.①③
第Ⅱ卷 (50分)
1、材料:一股傳統(tǒng)文化的熱潮正在中國涌流。從《百家講壇》吸引數(shù)億觀眾到《于丹〈論語〉心得》狂銷300多萬冊，從古裝影視劇熱播到歷史題材圖書暢銷， 從人大成立國學(xué)院到北大、清華等開設(shè)“國學(xué)班”，從各地恢復(fù)祭孔到海外孔子學(xué)院遍地開花，從私塾重現(xiàn)到兒童讀經(jīng)……這一切都表明， 曾經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化正在回歸。
結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，探究我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因(9分)
2、材料：經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的多元化，導(dǎo)致當(dāng)前我國價(jià)值觀念的多元，這種現(xiàn)象直接影響到社會風(fēng)氣和民族凝聚力。黨的“”報(bào)告提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。這是從國家、社會和公民三個(gè)層面對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括，必將引領(lǐng)社會思潮，凝聚人心，促進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。
分析材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，說明培育社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義。(18分)
3、材料一：王守仁：你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，偏知此花不在你的心外。
材料二：荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。
結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識回答：
(1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?(2分)
(2)簡要分析上述兩種世界觀。(4分)
4、材料：國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的司法改革》白皮書指出,中國司法制度迫切需要改革、完善和發(fā)展,要維護(hù)憲法法律權(quán)威,確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán),健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,完善人權(quán)司法保障制度。在此之前國家組織國內(nèi)司法部門和大量法律專家深入調(diào)查司法現(xiàn)狀,研究經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的報(bào)告,面對新形勢、新變化、新問題,提出司法新對策、新舉措;努力做到司法政策建議符合規(guī)律、符合國情。專家分多個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市,并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研,為順利制定白 皮書奠定了重要基礎(chǔ)。
結(jié)合材料,說明材料體現(xiàn)的唯物論道理。(17分)
六盤水高二政治會考答案
1-5 DBDCB 6-10 DCACA 11-15 BDADA 16-20 CACBD 21-25 BBBAD
1、①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。我國傳統(tǒng)文化“熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會特征的反映。我國傳統(tǒng)文化的某些思想契合了現(xiàn)階段人們的精神文化生活需求，人們希望從傳統(tǒng)文化中尋求價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。
?、诖蟊妭髅骄哂形幕瘋鬟f、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。專家學(xué)者走出書齋，借助電視等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化作通俗的解讀，對傳統(tǒng)文化熱潮起到了推動(dòng)作用。
?、蹅鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于培育民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力以及構(gòu)建社會共同價(jià)值體系所具有的重要作用，促使各級政府積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(每點(diǎn)3分)
2、①培育社會主義核心價(jià)值觀，有利于營造良好的市場秩序，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和方向保證。(經(jīng)濟(jì)角度)
?、谂嘤鐣髁x核心價(jià)值觀，有利于提高公民的政治素養(yǎng)，推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)。(政治角度)
?、叟嘤鐣髁x核心價(jià)值觀，有利于凝聚力量，提高共識，促進(jìn)社會和諧。(社會角度)
?、芘嘤鐣髁x核心價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，提高文化軟實(shí)力，促進(jìn)綜合國力和國際競爭力的提升。(國際角度)
⑤培育社會主義核心價(jià)值觀，有利于培育“四有”公民，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(公民角度)⑥培育社會主義核心價(jià)值觀，有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，促進(jìn)社會主義文化發(fā)展和繁榮。(文化自身角度)(每點(diǎn)3分)
3、(1)材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。(每點(diǎn)1分)
(2)材料一認(rèn)為世界的本原是意識，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。它把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神，是錯(cuò)誤的。
材料二看到了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不科學(xué)的。(每點(diǎn)2分)
4、(1)物質(zhì)決定意識，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)國情，制定政策體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3分)
(2)意識具有反作用，要求樹立正確意識，推動(dòng)司法制度改革向正確方向發(fā)展。(5分)
意識活動(dòng)具有目的性、 計(jì)劃性和自覺選擇性，有目的地進(jìn)行司法方面改革體現(xiàn)這一點(diǎn)。
意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，面對新形勢、新變化、新問題,提出司法新對策、新舉措體現(xiàn)這一點(diǎn)。
意識對生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，分赴13個(gè)省，調(diào)查上百個(gè)村，體現(xiàn)這一點(diǎn)。
(3)規(guī)律具有普遍性和客觀性，要尊重客觀規(guī)律,認(rèn)識和利用規(guī)律。研究經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)這一點(diǎn)。(3分)
(4)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn)。(3分)
(5)要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來;一方面反對唯意志主義,一方面反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件。(3分)
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