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      高二政治必修四哲學知識點歸納

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        哲學是思想政治必修四課程的內(nèi)容,高二學生在復習時需要重點關(guān)注這方面的知識點,下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏恼軐W知識點,希望對你有幫助。

        高二政治必修四哲學知識點(一)

        1.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理

       ?、派鐣嬖跊Q定社會意識,社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。⑵社會意識具有相對獨立性。⑶社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會的發(fā)展起積極的推動作用。

        2.社會基本矛盾運動

        物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ),決定著社會的性質(zhì)與面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。 ⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學。

        l 解析:兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理

        (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革),生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

        (2)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,就會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步;當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。

        3.社會歷史發(fā)展的總趨勢

        社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。①在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力;②在社會主義社會,基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這是非對抗性的矛盾,它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

        4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

        ⑴原理:人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;②是社會精神財富的創(chuàng)造者(人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉;人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件;勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富);③是社會變革的決定力量。

       ?、品椒ㄕ摚簣猿秩罕娪^點和群眾路線。①堅持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的出發(fā)點。②群眾觀點:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學習。③群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法。④堅持群眾觀點和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導中國人民奪取革命勝利的重要保證,也是取得社會主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

        5.價值與人生價值

       ?、艃r值:哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

       ?、迫松鷥r值:①人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和奉獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。(人生活在社會中,總是需要依靠社會創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要,因此每個人理當用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,回報社會,滿足他人。一個人付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認,從而實現(xiàn)了對自我的滿足。)②人生的價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面,是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。③評價一個人的價值,主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的,但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天,評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

        6.價值觀與價值觀的導向作用

       ?、艃r值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。

       ?、苾r值觀作為一種社會意識,社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用:①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面,價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同,人們對事物的認識和評價就不同;另一方面,價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中,我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題,選擇正確,我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤,我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。價值觀不同,人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。 不同的價值觀,決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀,也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。

        總之,價值觀是人生的重要向?qū)?,是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。我們應該樹立社會主義的集體主義價值觀。

        l注意:價值觀有正確和錯誤、先進與落后之分。不同的價值觀有不同的導向作用。①正確的、科學的價值觀對社會存在具有積極的促進作用。錯誤的、非科學的價值觀對社會存在具有消極的阻礙作用。②正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活,引領(lǐng)人邁向光明而美好的人生路途;錯誤的價值觀則會使人誤入歧途,讓人容易滑向個人主義的泥沼,容易與平庸和茍且為伍。

        高二政治必修四哲學知識點(二)

        1.時代包括一定社會的經(jīng)濟和政治、文化等,哲學屬于思想文化范疇。

        2.哲學和時代的關(guān)系。

        (1)從哲學的內(nèi)容來源于時代看:哲學來源于時代,是時代精神的總結(jié)和升華。

        任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。真正的哲學是自己時代的精神上的精華,因為真正的哲學能夠正確地反映自己時代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

        (2)從哲學對時代的反作用看:哲學反作用于時代,是社會變革的先導和推動力量。

        第一,哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。

        第二,哲學還可以預見和指明社會的前進方向,指出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來。

        第三,動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

        3.馬克思主義哲學和時代的關(guān)系。

        (1)從馬克思主義哲學產(chǎn)生來說,馬克思主義哲學的產(chǎn)生是時代的要求,有著深刻的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和理論來源,是時代精神上的精華。

        (2)從馬克思主義哲學發(fā)展來說,馬克思主義哲學不是僵死的教條,緊跟時代步伐,與時俱進,不斷發(fā)展壯大,馬克思主義中國化的重大理論成果就體現(xiàn)了馬克思主義哲學與時俱進的精神實質(zhì)。

        (3)從馬克思主義哲學的作用上看

       ?、亳R克思主義哲學的產(chǎn)生,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè),實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。

        ②馬克思主義哲學是科學的世界觀和科學的方法論,是人生的根本指南,也是發(fā)展中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。

        ③學習馬克思主義哲學的作用(意義)見教材第三頁。

        高二政治必修四哲學知識點(三)

        1.唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識誰是世界本原的問題展開的。

        2.唯物主義。

        (1)唯物主義的根本觀點:物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。

        ●特別提示:并不是所有唯物主義觀點都是科學的,我們認為只有馬克思主義哲學才是科學的唯物主義。但從根本觀點是來看,唯物主義都認為世界的本原是物質(zhì),從這一點上來說,唯物主義是正確的。

        (2)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài):即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

        ①古代樸素唯物主義。

        進步性:否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。

        局限性:第一,這些觀點只是一種猜測,沒有科學依據(jù)。第二,它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復雜問題簡單化了。(把個性、特殊、個別等同于共性、普遍、一般)

        ●補充:古代樸素唯物主義的典型代表有荀子,王充,范縝,王廷相,王夫之等。

        ②近代形而上學唯物主義。

        進步性:在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。

        局限性:第一,把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,這是不科學的,具有機械性。(把自然科學意義上的物質(zhì)概念等同于哲學上的物質(zhì))第二,用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題,具有形而上學性。第三,在歷史觀(對人類社會的看法即對社會歷史的看法)上是唯心主義的。

       ?、郾孀C唯物主義和歷史唯物主義。

        辨證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗K乾F(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
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